月提时宿、己日取用

明夷堂按语:今从网络上摘彔“日干十二月令论时间吉凶 ”一文，以“月提时宿己日取用”为题，与有缘阅者共享，並且由衷感谢原創作者。附带一言，文摘存在颇多错误，谨请阅者自己甄别。

己士诗曰。(十干体象)
己土田园属四维。坤深为万物之基。水金旺处身还弱。火土功成局最奇。
失令岂能埋剑戟。得时方可用磁基。漫夸印旺兼多合。不遇刑冲总不宜。

己土。(滴天髓)

己土卑湿。中正蓄藏。不愁木盛。不畏水狂。

火少火晦。金多金光。若要物旺。宜助宜帮。

己土：(格物至言)
阴土田园。稼稽弗厥丰草。先勿令官杀混杂。更遇雨旸时。若高湿得宜。又春耕喜木。夏耘喜水。秋收喜火与金。冬藏喜土。数者得宜。自然秀实。受享富贵。更知向阳之地。春光先到。盖己逢丙无人不发。即舒配酌取，终能发达者。不离丙火范围。

寅提甲子时、己日取用: 正月己土。田园犹冻。所妙寅宫藏丙。用在丙火无疑。有时甲则土灵。有时子则土润。还喜干支多火土。以强土势。见巨水非宜。见重金亦忌。

寅提乙丑时、己日取用: 丑土阴湿。不能助己。乙木寅木克土太过。最宜火化木暖土。支有未戌带火之土尤妙。木再多。身更弱。水生木。亦可惧。

寅提丙寅时、己日取用: 两寅藏丙。丙再透时。寒土自喜丙暖。但最妙略见微水以润土。或一甲一乙以疏土一。二重金。尚所不畏。多金多水。又非中和矣。

寅提丁卯时、己日取用: 丁力远不及丙。但寅卯生丁。木火相生。足以保卫己土。多见火。不忌。略有水。小康之象。盛金盛水。絶对不利。

寅提戊辰时、己日取用: 土多无火暖之。虽多奚益。水火并见。如雨旸旣济。斯为美矣。有金泄土。土乃灵秀。或甲或乙。透而疏土制刧。贵显之命。

寅提己巳时、己日取用: 寅中有甲丙戊。巳中有丙庚戊。疏土。暖土。化土。助土。诸用齐备。金木水火再各见一二。无冲克。不太多。总是良厚之命。惟土不宜再重矣。

寅提庚午时、己日取用: 寅午会火。己土不寒。庚金慑于火势而无力。若水木见于干支。八字有生机矣。一味火土。顽而不化之人。

寅提辛未时、己日取用: 寅未中密藏火土。己土不弱。喜辛金之泄化。再见金水。更为灵秀。甲乙透干。贵气增加。火土多。则厚重。但不富耳。

寅提壬申时、己日取用: 壬水伤丙。申金冲寅。皆为忌神。要有戊土制壬。或午火会寅。方不失清雅富贵。否则江河泛滥。寒薄之命。总之火土愈多愈妙。金水愈少愈妙。

寅提癸酉时、己日取用: 酉金名为长生。其实泄气。癸水之润土。喜有火暄染。相得益彰。火土尽多而不妨金。水不可太过。有火见木则佳。无火见木。弱不胜克。

寅提甲戌时、己日取用: 戌寅中皆有火。甲木透干生火。须水润泽。徒多火土。略嫌其亢。又名身旺无财。金水并来。财源取用不竭矣。

寅提乙亥时、己日取用: 寅亥中藏木。乙木时杀甚旺。要有火印化杀生身。辛金制杀无力。不如庚透合乙。不论庚辛。地支有申酉以载之为妙。水木切忌再多。

卯提甲子时、己日取用: 二月阳气渐盛。万物发生。己土喜甲疏子润。再有丙火暖之尤妙。甲己虽合。卯月木旺而不化土。微金泄气。更见土之灵秀。亦财用之无匮乏矣。

卯提乙丑时、己日取用: 时上乙木七杀。得禄于卯。幸己土得库于丑。身杀两健。喜火以化杀，或金以制杀。水财润土固佳。但须不伤火印为主要条件。

卯提丙寅时、己日取用: 寅卯两木克己土。幸丙印化杀生身。最喜金水互见。灵而不顽。润而不燥。甲乙再透。取丙为用。水若太多。以木为用。

卯提丁卯时、己日取用: 两卯施压力于己土更重。自以丁火为救星。忌癸伤丁。或壬合丁。卽地支见水。亦非宜取。金能克木。制杀为美。但如有火党杀。金反为忌神矣。

卯提戊辰时、己日取用: 土多更喜木疏。甲乙透干最佳。有水生木更妙。金水并见无妨。祇金无水。或有火化杀。杀弱劫旺堪虞。土再多。贫夭必矣。

卯提己巳时、己日取用: 时上一火一土。皆所以帮身。见甲乙疏土则贵显。金水财乡则富有。宁可财官旺。不宜身再强。

卯提庚午时、己日取用: 己土得午生。庚化。卯疏。支配殊当。忌干再透乙。庚必输情于乙。狭诈之徒。日主健朗。有水而不碍火者。富裕之辈。

卯提辛未时、己日取用: 卯未会木。时上辛金。要有火土帮身。方为贵命。再见水财。生机更蓬勃矣。若尽是克泄。贫弱之人。

卯提壬申时、己日取用: 金水木盘踞三角。身弱之造。全要火土之多。帮扶日元。否则贫夭必矣。若干透乙而支会木局。可作弃命从杀论。

卯提癸酉时、己日取用: 酉冲卯。癸生卯。地支若见亥或木。则会杀而忘冲矣。然命局之优劣。还以有火无火为转移。有火而与癸无犯。上命。无火而徒见克泄。下命。

卯提甲戌时、己日取用: 甲己。卯戌。皆合。官杀俱绊。平常之命，要水火旣济，小富小贵，伤食去官留杀，或去杀留官，去留清净，亦非庸流。

卯提乙亥时、己日取用: 乙透时。亥卯会。木意盎然。杀太重矣。有火用火。有金用金。火金并见。先用火印。水生木。大忌。一味木旺则从杀。

辰提甲子时、己日取用: 甲与己合。格成化土。惟已土卑湿。喜有火暖。凡泄气之金。破格之木。皆所忌见也。若化土不成。水木为喜神。

辰提乙丑时、己日取用: 土多喜木疏，乙木七杀，祇宜滋，不宜制，故水木多见不妨，金若不伤木，火若不猛烈，亦属可喜。

辰提丙寅时、己日取用: 丙暖土，寅疏土，兹再需要者，水之润耳，有水兼有金，富阜而聪颖，水不伤丙，富而且贵，土多淤水用木。

辰提丁卯时、己日取用: 丁火卯木，亦所以疏暖己土，特力不如丙寅时，总宜水润木制，如水太多，灭火堪虞，所以水少要金，水多忌金。

辰提戊辰时、己日取用: 土重如山，再多便患崩矣，最喜有金化之，木疏亦宜，但若少数之木，恐土重而木折，要水并见方佳。

辰提己巳时、己日取用: 火土齐备，赖有金水木以调剂，水木相生者，贵甚于富，金水相生者，富甚于贵，火再多，土易焦，土再多，一贫如洗。

辰提庚午时、己日取用: 己土当令，又得禄于午时，喜庚金之泄化，若干支见水，谓儿又生儿，清秀极矣，木之疏土亦宜，然须与庚无犯。

辰提辛未时、己日取用: 土多则顽，所妙辛金泄秀，忌火土再逢，喜金水并见，木制而无力，不如用辛，水木相生，乃可取木。

辰提壬申时、己日取用: 申辰中皆藏水，壬又高透，偏重于财，己土且更卑湿矣，要火土相联，帮身，除湿，单见火，力不敌水，名贪财坏卽。

辰提癸酉时、己日取用: 己土泄气于酉，辰为财库，癸财又透，再见金水，必致财多身弱矣，丙印戊刧最宜，巳午未乡亦喜，木能克土，亦闲亦忌之神。

辰提甲戌时、己日取用: 戌为火库，甲己化土更真，水火润暖己土，皆有利于化局，金不宜多，多则盗泄土气，若化土不成，金与木，又为必要之神。

辰提乙亥时、己日取用: 乙木七杀，余气在辰，又得亥水之生，己土如不胜任，须火印以救之，金虽能克木，亦泄土气，有利有弊，可用而不可用也。

巳提甲子时、己日取用: 己生巳月。火旺之初。原喜阴水之滋。庶与阳火相调和。时临甲子。疏之润之。然尚觉水源不足。最喜命逢申金。或辰土水库以张之。倘见庚金而无壬癸。反为不利。盖犯伤官见官故也。

巳提乙丑时、己日取用: 乙木透于时干，独杀流清，月支在巳，杀印相生，然因酉丑会半金局，不免木受其制，削弱疏土之功，所以必须干透壬癸，或支有亥子以化之，倘见丙丁，虽可伐金，究非上乘。

巳提丙寅时、己日取用: 巳月而见丙火，印绶得禄，况丙坐于寅，长生之位，杲杲出日，田园将有枯燥龟坼之患，最宜金水两全，得以调剂，始为上格。

巳提丁卯时、己日取用: 己土日主，丁卯时元，偏官偏印相生，但总火盛木弱，除非水木俱透，方为上格，如多见火土，岂能得志，乃劳苦终身，卽使偶尔大运相济，亦必荣华不久，一现昙花而已。

巳提戊辰时、己日取用: 生旺之己土，再逢戊辰之时元，刼夺太重，纵岁月有水，亦是虚而不实，无非金发水源，或支见申辰，辰戌冲开水库，申辰半合水局，乃当别论矣。

巳提己巳时、己日取用: 己生巳月，再逢己巳，未免火焦土裂，卽得水木透出，亦难弥补，良以夏月己土，喜癸水不喜壬水，癸则怕为如许火土所熬干，见乙木疏土力薄，毫不影响于命格，见甲则妒合而牵绊。

巳提庚午时、己日取用: 午时己日，名归禄格，揆诸五行生克之正义，时上庚金，虽败气于午，究得长生于巳，则伤官未尝不可为用，但必须其它之干支有水，乃臻上乘，见火大忌，见木亦杂矣。

巳提辛未时、己日取用: 火炎土燥，一点辛金无力，丙丁再透，或有午会成南方，穷乏之命，有水而不济火，亦局促之士，金水俱多，方为佳造。

巳提壬申时、己日取用: 壬水坐于申金，水有源，土不愁燥矣，喜已火正印帮身，可以任财，若再见官，官印相生，尤为贵征。

巳提癸酉时、己日取用: 癸水得酉金之生，巳酉半会金局，反以有火生土为荣，尽火愈旺，愈能显雨露，润泽之大用也，徒有木，虚名而已，木火相等，其贵乃真。

巳提甲戌时、己日取用: 火炎土燥木枯，皆须水润，壬癸亥子，总为喜见之神，然有水还要有金，方无涸竭之虞，否则富贵而不久也。

巳提乙亥时、己日取用: 亥水生乙木，乙木生巳火，财杀印相生，土得木疏火煊水润，喜有金吐秀生财，但若金重，乙木七杀受制太过，亦非所宜。

午提甲子时、己日取用: 己土有甲木之疏。子水之润。若再干透辛癸。或庚壬尤妙。盖子午冲。此子水虚而不实也。干支多土则水更涸。多火则甲为火化而助炎。均非上命。

午提乙丑时、己日取用: 丑为湿土，可喜，然仍以支有亥子或干透壬癸为贵，金能化土生水，总是恩神，木助火炎，火使土焦，岂宜多见。

午提丙寅时、己日取用: 丙生于寅，旺于午，寅午半会火局，己土焦坼矣，单见金或水，尚不能救此危局，金水并见，或支辅湿土方佳，有木生火，则如添油，凶不可言。

午提丁卯时、己日取用: 丁禄在午，卯木再生火，火势太旺，若有水而无金，虚名虚利，总之，金水不可离也，木火再旺，贫无立锥，湿土多多益善。

午提戊辰时、己日取用: 辰中有癸，再见水则财用丰，见金则秀气足，多土非宜，恐财被刧夺也，木疏最喜，官星明朗，亦富亦贵矣。

午提己巳时、己日取用: 巳午两火，使己土不燥而燥，喜见阴水，甚于阳水，酉金不如申金，庚辛透天最美，木有助火之嫌，少见为妙。

午提庚午时、己日取用: 月时两午，庚金被煏，己土日元，亦嫌焦坼，救金救土，总以水为重心，然若干头虚露壬癸，不如支见亥子为有力，丑辰湿土，熄火而不犯火，尤所喜见。

午提辛未时、己日取用: 己土得禄于午，未中又藏丁己，与上条同患顽燥之弊，一重辛金，自顾不暇，无能为力，故金水多多益善，且以并见为有功，火土畏如蛇蝎，愈少愈妙。

午提壬申时、己日取用: 午月己土，得时上壬水之润，时下申金之泄，如获清凉剂，再见木疏，富贵双全矣，身主不太旺，而金水支配有情，亦富阜安吉之命，火土若多，小康而已。

午提癸酉时、己日取用: 午月己土，得时上癸水，亦甘露也，酉虽长生而实泄气，又资生癸财，秀慧而取用无穷，若再年月干透官印，且有权势矣，最忌逢未戌之燥土。

午提甲戌时、己日取用: 己合时甲，堂皇而正大，忌年月再透官杀，透则杂乱无章矣，戌为燥土，遥会午火，须壬癸亥子以制其炎，有水而无金发，亦名大利少之辈。

午提乙亥时、己日取用: 乙木疏己，亥水润己，己本得禄于午建，财杀身印，盖打成一片，如有庚辛申酉之泄身生财，而与乙杀无犯者，富贵予求予取，或见丑辰之湿土，亦必财用之裕如。

未提甲子时、己日取用: 未月之己土。总属生旺。惟若小暑之后十二天。则正土旺用事。更为有力。亟需木以疏之。水以润之。此甲子时之大用也。再见水为更佳。火非必需。不如有金生水之为妙。土必不宜。

未提乙丑时、己日取用: 己生未月，未中乙木透露，加以丑未之冲，则乙木更易脱颖而出，最宜水以生之，乃可取杀为用，见金大忌，见土则地广而植物愈稀，皆所不取，如能本命及日坐之卯，尤属上格。

未提丙寅时、己日取用: 未月土旺司权，不需火再生之，以犯母慈灭子之弊，金水木皆属可喜，若满盘皆逢火土，则以从旺论，反忌一点水木，便是贫苦之命，必犯痼疾或肾病。

未提丁卯时、己日取用: 未月己土，而值卯时，卯未半局，已具旺土得木而疏之势，祇可年月见水见木，切忌金水之削木，火之毁木，土之帮身，能逢乙癸透干，定是权威之土，但利不及权耳。

未提戊辰时、己日取用: 未月土旺用事，不宜再有比刼帮身，大喜金泄水润木疏，固是定论，但若年月不见财官，而逢印绶之生，同类之助，则当从其旺气，以较前论丙寅时者，更为有力。

未提己巳时、己日取用: 己日而遇己巳时，又当未月得令之时，生旺已极，且巳与未，夹拱日禄之午，断不能逆折其势，应作从旺格推，除非岁月天干，年日地支，尽是水木，庶可取财官为用。

未提庚午时、己日取用: 未月己土，气势正盛，喜庚金伤官之毓秀，但要其余干支有水乃发，无水仍属平庸之造，最怕者，命逢阳木及火，阴木不妨，微土亦未必为嫌。

未提辛未时、己日取用: 日干为己，月时皆未，辛金高透，食神有气，但若生于小暑后一旬之内，丁火枭神夺食为忌，如年月有水制火，则五行有救，病药相当，苟其火透，则食神絶对无用，应舍而取水矣。

未提壬申时、己日取用: 己土日干，虽当旺于未月，亦以此时最易干枯燥裂，大喜水以济之，今其壬水下坐于申，为财临长生，养命有源，必全富贵，独畏比刧夺财，最喜金神生水。

未提癸酉时、己日取用: 己土生于九夏，时虞火煏，大喜癸水雨露之滋，如地支有卯，卯为震为雷，又为癸之长生，卯酉冲而激发，则大雨时行，杂以雷电，接陌运阡，无不沾足矣，逢金逢水总宜。

未提甲戌时、己日取用: 未为甲木之墓库，戌为土火之墓库，甲与己合，似乎太燥，不能化土，除非地支得值辰土丑土，藉其冲刑，土气乃动，动则变，变则化矣，否则仍须年月有金水耳。

未提乙亥时、己日取用: 未中乙木七杀，透出时干，亥未会而助之，所谓木疏旺土，培成稼穑之禾，四柱仍以有水生木为妙，有火则成杀印相生，惟不可多，虽见金不妨，亦宜少耳。

申提甲子时、己日取用: 申月己土。泄气而虚。然因金旺水相。故子水财星有根。子申半局。化金为水。以生甲木。必须柱中有火。否则财多身弱。次宜有土。以分其财。切忌再见金水。

申提乙丑时、己日取用: 己生申月，乙木透干，是为身杀两弱，苟无火以生身，则为无根之命，然而有火，还须有水，而水则壬不如癸，庶几财杀印相生有情，而为名利双收之造矣。

申提丙寅时、己日取用: 初秋己土，虚而不实，大喜得火相生，时逢丙寅，正印临于长生，母气殊健，苟再癸水财透，成为旣济之功，则寅申虽冲，癸能生木泄金，排解伤官见官之弊，自必逈异常流矣。

申提丁卯时、己日取用: 己日卯时，适当申月，七杀有制为偏官，见丁则成偏官偏印相生，制化俱全，干上再有水，可以泄旺金而资弱杀，尤得中和为贵之妙。

申提戊辰时、己日取用: 泄气之己土，赖戊辰刧财之助，气势一振，申辰半局，化出财星，养命有源矣，然而还须见火，则戊己生气盎然，不可再有金水，削弱火土之力，如其见木，不痛不痒，反非好命。

申提己巳时、己日取用: 申月己日，伤官盗气，喜得己土比肩之扶，巳中丙火印绶之生，倘四柱再能有水，所谓伤官之命，最好财印俱全，一生任何运程，皆无所忌矣。

申提庚午时、己日取用: 己日庚时，月令值申，申为庚禄，午为己禄，厥名交禄，然考此际金司权，庚金甚旺，己不如庚，还喜年月有土相助，见火则伤金，不殊削足适履。

申提辛未时、己日取用: 己土得未土为助，以生进气之辛，辛又乘旺于申，是卽食神有气胜财官也，四柱倘再有水土调和，乃必发之造，或云秋令己土，必须丙火，然若此造，果其见丙，辛金之气不完，犹蛇足耳。

申提壬申时、己日取用: 申金月令，再见申时伤官盗气为病，乃以干支有火制金为佳，惟壬水恃两申母气之生，有江河直下之慨，恐退气之火，不能与敌，所以有火还须有土制壬耳。

申提癸酉时、己日取用: 此与上条壬申时，似相伯仲，惟癸水属阴，酉金亦属阴，阴性柔和，水虽盛而不溃决，金虽旺而无创伤，但己土终衰弱，必得火土生扶，方克中和，如其有金水，无火土，则当以弃命，从儿从财论矣。

申提甲戌时、己日取用: 甲己虽合，莫作化气，良以月令在申，己土泄弱已甚，土虚则空而崩，何能使甲木从之而化，亦不能以甲木正官为用，至于戌土，虽有益于己，但为力不多，如得火以相生，水以去燥，则无间言矣。

申提乙亥时、己日取用: 孱弱之阴土，岂宜阴木之戕贼，卽云金旺之令，乙木有制，然因亥水之故，金去生水，而不伐木，所谓贪生忘克是也，是必有赖于火，庶几生其土，和其水，范其金，一举而三美备矣。

酉提甲子时、己日取用: 己生酉月。名则长生。实则盗气。故见甲子财官。不任互克交攻。殊不足以为喜。是必天干见丙丁相生。而又日坐旺地者。方可用取财官耳。尤忌阳金。十有九败。无火更凶。

酉提乙丑时、己日取用: 己土日元，为酉金所泄，丑又会酉，弱极不堪，而此际之乙木，亦临絶地，坐衰乡，不啻残花剩柳，故七杀无用，不能泥于有杀祇论杀之说也，是须水火两多，庶土木皆有生气。

酉提丙寅时、己日取用: 仲秋己土，本质虚而且燥，所以宜火生之，水润之，固为不祧之论，时落丙寅，若其余干支无水为之协调，亦非上选，以知有火无水，仍是太璞不完。金瓯有缺耳。

酉提丁卯时、己日取用: 卯时酉月，相冲无情，惟此时之己土，终喜有丁之相生，丁坐于卯，是为薪火之传，俾己土生机不息，但卯木七杀，终不可用，因临絶地，久必断炊也，如其年月有土，仍取食神，金火弗忌，癸水非宜。

酉提戊辰时、己日取用: 酉月而值辰时，辰与酉合，更觉己土之气泄，然而戊为阳土，帮身之力，不殊扛鼎，所以身弱用劫，緃或以食神之金为用，戊亦喜神，盖食神大喜刦财乡也，四柱独忌阴火之多，阳火不妨。

酉提己巳时、己日取用: 巳火印绶，生起己土，且是己土之旺气，弱土得己巳生扶，则卽水木财官透于岁月，亦可为用，然不及年月有金之为一清到底有精神耳，倘能坐丑成局，水火透干，尤胜十倍。

酉提庚午时、己日取用: 己土秋金，时临庚午，土金毓秀，伤官佩印，但敎四柱不逢阳木或再有火，定为大艺术家，喜有土金，如其逢水，须消息日主之强弱，强则喜，弱则忌，盖恐财以伤印，无生气耳。

酉提辛未时、己日取用: 己土冠带在未，辛金干禄在酉，但敎不见木火，所谓万锺禄食，食神得禄不逢官是也，如见木而有根，则官杀或可用，独怕见火，则一无可取之废材矣。

酉提壬申时、己日取用: 己日而遇壬申时，原属财临长生，奈何生当金旺水相土虚之酉月，身不能任，必得火以生之，然若满盘金水，则成从财之格，不可再有一点火土，便财势涣散。

酉提癸酉时、己日取用: 酉时酉月，癸水财透，金水相涵，但敎己土有力，所以年月有火，则己土有根，财可为用，惟火不可多，以稀为贵，见土虽比刼夺财，因有当旺之金以缓冲，絶不足虑也。

酉提甲戌时、己日取用: 肃杀之气正盛，时上甲木正官决不可用，况乎酉月之己土，亦不生旺，何用木疏乎，仍须火生土助，俾己不空虚，再取当令之食神，能有一点水更佳。

酉提乙亥时、己日取用: 酉月之己土，虽曰长生，实非生旺，大喜印绶之生身，故若年月有火，则己土有根，而乙木亦有向荣之机，乙虽絶于酉，究坐亥水生气之方，絶处逢生，可以用杀。

戌提甲子时、己日取用: 戌月之己土。不论土旺用事与否。终为进气之象。良以戌为火土之库耳。卽使四柱无火。亦自具天地生化之机。所以时逢甲子。财官可用。伤食亦宜。惟庚金终非所喜。

戌提乙丑时、己日取用: 乙木墓于戌，己土墓于丑，似皆柔弱，月令在戌，秋木不华，则土气厚，木气薄，必须水火并具于柱中，始可以杀为用，有火无水，不能用杀，逢金更甚。

戌提丙寅时、己日取用: 己土旣生戌月，时元又值丙寅，不但丙火坐寅，为印绶临于长生，且寅戌会局，以助丙火，未免火烈土燥，全凭有水透干，庶可调剂于平，逢水有金更佳，木火土非所宜也。

戌提丁卯时、己日取用: 己土生当戌月，戌中藏丁，透而生己，卯虽属木，卯戌六合，此乃生旺太过，以火为病，以水为药，见木则厝火积薪，见土则身旺无依，必得金水相济，乃可有为。

戌提戊辰时、己日取用: 己日辰时，而生戌月，辰与戌冲，土气活动，益以戊土相扶，生旺已极，必须得木之疏，而又以水辅之，然而太旺之土，逆折不如疏泄，最合金水两见，始成富贵利达之士。

戌提己巳时、己日取用: 日时两巳，其势不孤，又有巳火印绶之生，戌土劫财之助，敦厚极矣，土旺则金相，巳中藏庚，戌内藏辛，但敎干透庚辛，再能见水以润泽之，资产富有，复何疑哉。

戌提庚午时、己日取用: 虽云旺土而庚金有气，然因午戌会半火局，以销铄其金，所以火为之病，非水多不足以制火而救庚，或则运走北方亦宜。

戌提辛未时、己日取用: 时当戌月，戌中辛金食神，透出时干，而己土则有未戌同类之助，合于食神大喜劫财乡之说，但未戌两支皆有丁火暗藏，必须有水，以制其丁，方无顾虑。

戌提壬申时、己日取用: 生旺之己土，力足以任财，兹则壬水财星，坐于申金长生之上，不媿源远流长，可卜富厚终身，且必生贵子，不宜有木，以吸收壬水之量，祇喜金以生水，富有千锺，略见火土者尚无大碍。

戌提癸酉时、己日取用: 戌月癸酉时，己土当令，食神有气，而财亦有根，最好柱中再见金水，天生富命，如见土，则以金透为佳，如逢木火不为忌，而亦不为喜。

戌提甲戌时、己日取用: 戌月而又戌时，戌乃火土之库，甲木透而合己，可作化土论，但必须不见金水木乃真，否则宁以金水为用，惟金水不可太少耳，若年月木多，当仍用官杀。

戌提乙亥时、己日取用: 己土正在当令，原须水以滋之，木以疏之，按乙为阴木，亥为地脉泉源，杀得财生，力足疏土，不可再见印绶比劫与财杀相抗，能见金以生水，自不为忌。

亥提甲子时、己日取用: 礼记月令云。阳气闭塞而成冬。则冬至一阳升之前。完全孤阴不生。所以亥月之己土。非有丙火。必为贫苦之命。卽使见到巳火。巳为丙禄。因有亥冲。仍为无用。甲透时上。无丙丁之印，官不为官。子会亥。非火土多。不足以驱寒扶身。

亥提乙丑时、己日取用: 亥月己土，水正行权，丑亥拱子，不但无助于己，且助水增寒，乙木虽泄水疏土，亦属爱莫能助，所以必须丙火，始为佳造，见丁减等，大怕逢金。

亥提丙寅时、己日取用: 己土冬生，土衰水旺，若无丙火，则霜雪载途，田园冻结，妙在丙火正印，下坐长生之寅，而寅与亥合，俾能一派阳和，春回寒谷，官印相生，气象最纯。

亥提丁卯时、己日取用: 冬令寒土，非火则生气索然，丁虽阴火，不及丙火太阳之普遍温暖，然因丁有卯生，亥卯半局生起丁火，犹花棚之生暖气炉，己土亦有生意矣，四柱忌见金水，而火土不厌其重。

亥提戊辰时、己日取用: 己土得戊辰之助，在水旺之亥月，似乎身财并戊，然而辰虽阳土，却是辛壬金水之库，终须火以散其寒，土以厚其势，身弱用刧，故以见木为大忌，亦不喜金水。

亥提己巳时、己日取用: 己土弱元，得己巳时，所谓辅之翼之，匡之直之，有何不喜，但巳火为亥所冲，财以坏印，名利皆空，惟有年月透丙，印绶得禄，或透戊土制亥，方为佳格。

亥提庚午时、己日取用: 亥月之己土，水盛而土弱，时逢庚午，庚生水，午生己，虽似势均力敌，终觉土不及水之生旺耳，所以干支有火为妙，有土帮身亦佳，木则可有可无，而金水断不可再见。

亥提辛未时、己日取用: 亥月见辛，金寒水冷，虽时遇未，扶助己土，祇因亥未半会木局，徒然克制虚弱之土而己，须年月透火，庶木气生火，土不受克，且因火印有根，生身为美矣。

亥提壬申时、己日取用: 己本湿土，月令在亥，亥为壬水之干禄，时落壬申，申乃壬长生，然冬令水冷金寒，己土毫无生气，如再年月见水，应作从财而论，否则必得丙戊当头，乃为好命。

亥提癸酉时、己日取用: 己生亥月，湿土将冻，再见癸酉时元，增其寒水之气，身弱已极，必须火以相生，俾可冰融冻解，土来帮扶，在理亦喜，然万物蓄藏，有火则生，无火则死，仍视火之有无为高下耳。

亥提甲戌时、己日取用: 己土日干，亥水月令，亥中藏甲透时，财官有力，时落于戌，中藏火土，足以生扶，但须干头得见印绶者为贵，庶甲木生火，以通其气，己土束缚稍松，火再生己，有息息相生之妙。

亥提乙亥时、己日取用: 亥为木之长生，中藏壬甲，时再透乙，一派水木，互相攻克，己土最弱，旣无克水之力，致水去生木，又受乙木威胁矣，见金祇能助水，未能伐木，惟遇火土，遂尔化戾气为祥和矣。

子提甲子时、己日取用: 己气絶于子。子月而又子时。重重寒水。己土沉浸其中。而成泥淖。甲虽大木。亦必腐蚀根株。不能生存。所以有丙则发。无火则败。良以太阳之力。可使水暖土干而木得向荣。大忌金水再多。

子提乙丑时、己日取用: 己坐子月，时逢乙丑，子与丑合，可喜财星被合，但孤阴不生，还须仰赖阳火，而乙木七杀，亦克寒梅着花，以成杀印相生，杀不宜制而宜化，故见金反为累。

子提丙寅时、己日取用: 子月之己土，正临絶地，得丙寅时，印临长生，以生弱土，而散严寒，乃飞腾之命格，因有丙火，故不忌木，而独忌水，盖犹雨雪载途，阴寒弥盛，白日无光矣，金亦弗喜。

子提丁卯时、己日取用: 己土生于子月，生意毫无，幸得丁火相生，寒水之威稍解，而卯木泄其旺水，生其丁火，亦非平常之造，但敎年月再有木火，不可有金水之忌神，苟有金水，则薪传易熄，湿木生烟，火力反减。

子提戊辰时、己日取用: 仲冬之己土。休囚无比。固宜比刧以扶持。然此际地坼天寒。卽戊土亦何尝有气。况辰乃水库。子辰半局。祇足增进寒水。必得年月有火。庶戊己之土。转出生机耳。

子提己巳时、己日取用: 己土日元，时逢己巳，比肩扶之，印绶生之，己可返弱为强，四柱再有火土，则身旺财丰，必是富贵之造，卽使略见一点金水，亦无大患，惟怕金水过多，己不能敌耳。

子提庚午时、己日取用: 己生子月，而值午时，一点午火生气，为子水所冲破，再有庚金，以资当令之水，湿土愈寒而冻，必得年月透出丙丁，销毁庚金，始为上格，倘无火生，而遇金水，非贫则夭。

子提辛未时、己日取用: 仲冬己土，例喜生扶，今则时逢辛未，辛金生当令之水，未土助休囚之己，似乎铢两悉称，不知己未二土，原无力量，何堪辛金之泄，而水因辛金更旺，惟赖有火，庶免轩轾，若四柱别无火土，乃贫薄之命。

子提壬申时、己日取用: 己土生于子月，财多身弱，又时值壬申，壬水长生于申，乘旺于子，申子会而助壬，大有水势滔天，入北冰洋而不见寸土，卽使年月火土，亦难为力，反不若满盘金水，而成弃命从财耳。

子提癸酉时、己日取用: 癸为阴水。以喩雨露。在此冬令。则为冰雪。月令之子。乃癸水之禄。一点己土。乌能胜任。最喜戊土夺财。且戊与癸合。化无情而为有情。丙火虽喜。尚逊戊土一筹。

子提甲戌时、己日取用: 己土而遇戌时。戌为火库。地下之气转温。子水之势稍杀。然若余柱无火。则甲木有制土之嫌。有火则甲木生火。而火又生土。成官印相生之格矣。大忌见金。阳气尤畏。

子提乙亥时、己日取用: 子月水旺木相。己日乙亥时。水木太过。日主弱甚。必得火土之力。以生以长。方能用取财杀。倘若见金。则水力更增。而乙木未必就范。故宁可无金而有火土也。

丑提甲子时、己日取用: 丑月己土。纵在土旺用事。亦不多生气。而以金水为忌。按子时虽与丑合。但总水之成分多。土之作用少。甲虽与己合。亦随流随冻。全凭丙火太阳当空。将萧索之环境改为融和。则土与水木。均有生机矣。

丑提乙丑时、己日取用: 丑月丑时。己土一再投墓。其气滞而不流。一片冰天雪窖。时上之乙。似乎一草一木。点缀其间。究竟看不到任何生意。惟有干支之中。再见木火。则如岁寒之友。一时绚烂。亦未尝不可用杀。金水总属大忌。

丑提丙寅时、己日取用: 丑月己土。日元投墓。所谓少年不发库中人是也。时值丙寅。冻土得火而融旺。火亦以寅木而生意。不宜再见金水。以免木火受制。不能发挥效用。尤怕壬水申金。故若壬申俱备。福禄如一现昙花。

丑提丁卯时、己日取用: 季冬之己土。卽当令亦不能显其本能。兹有丁火生之。卯木生起丁火。偏官与偏印相生。固有为之造。年月还须木火并助。不可柱有金水。以为之梗。良以丁火卯木，原非生旺耳。

丑提戊辰时、己日取用: 己土生于丑月。如在小寒后十二天之外。则正土旺用事。不必戊辰刼财之助。惟在大寒未交三天以前。尚非土旺。则戊土可以为用。然辰为水库。必有丙丁透干。则戊己有力。大忌见木。金亦弗宜。

丑提己巳时、己日取用: 三冬己土。理要生扶。己巳时元。似可相生为助。然因己丑会半金局。以泄入墓之己土。故丙丁之生。最为迫切而需要。金水木削弱己土力量。少见不妨。多见非宜。

丑提庚午时、己日取用: 以丑月入墓之己土。得午火枭印日禄之相生。固具相济相成之妙。但午火亦墓于丑。不啻镜花水月。必须岁月之上。有火有木。方切实际。否则卽行火运。亦犹掬水月在手。一时欢喜而已。

丑提辛未时、己日取用: 丑月而遇未时。丑未对冲。墓库大抵宜冲。因之己土日元。便非少年不发库中人之例。且因地气冲动。比肩为助。不愁辛金食神泄气。惟若四柱再有阴水及火。则身财尤为美备矣。

丑提壬申时、己日取用: 季冬休囚之己土。金水理所弗喜。况以壬之阳水。下坐申位长生乎。卽不将土冲刷无余。亦必将已土冻结。祇可弃命相从。则以余柱不见火土为的。如透火土。反感财重身轻。

丑提癸酉时、己日取用: 己土日主。时逢癸酉。丑中癸透。酉丑半会金局。以生癸水。成食神之生财。而己土力薄矣。经谓食神身旺则喜财。身弱则喜印。矧在寒冬。火不可少。故以丙透为贵。透丁须有木以生之。亦不失荣华之命。

丑提甲戌时、己日取用: 甲与己合。所谓合官星不为贵。时为戌土火库。以温暖其己土。生意自足。得火而有甲木之生。定必权高位重。倘见庚金。潦倒局促矣。苟逢寅午以会局。或得未土而三刑。皆能焕发。

丑提乙亥时、己日取用: 休囚之己土。时逢乙亥财杀。理可从杀弃命。切忌火土透出。以致弃而不尽。若见金。七杀之力减削。除非年月皆火。则杀印相生。亦清纯可贵之命。