读庄子的一些准备：此生逍遥
01 读书之缘起
有人问我：“因何发心，要读传统文化？
这是个好问题，读书需要发心吗？读其他书我不知道，但读传统经典的源头书籍，是需要的。
细想来，所谓发心，思来想去，无非是好奇二字。
张岱说，人无癖不可交，以其无深情。
好奇里藏着深情。
人若无好奇，便不会有奇遇，读书若无好奇，便终难持久，也难有所得。
所以，要先回顾一下读书的缘起，只想看书籍推荐的，可以拉到文末，有庄子相关读本介绍。
第一份好奇，源自对经典本身。
以读论语为例，不满足于孔子于我只是一个备受争议的符号，在对其褒贬不一的评价中，我想找到自己的答案，我大概不想要糊涂。
第二份好奇，源自对生命本来的追索。
养育孩子是一个契机，孩子到来之后，一个生命从零开始，宛如一幅空白的画卷，你脑海中浮想联翩，却不知道第一笔从何处下手。
我也曾跟风买了很多来自西方的育儿书，现在它们还占满了 书店育儿一栏，但我看了几本之后，便再也不想看了，你只告诉我应该怎么做，却没让我看清我为什么没有像你说的那么做？你只给了我一种眼光，告诉我要如何看待孩子，却没有给一个更本质的眼光，那是首先如何看待我自己。
我由此认识到，任何东西都有源头，这却开启了我的另外一份好奇，到底这些五花八门的理论，来自何处？这些东西并不完整，并不高屋建瓴，所以每每遇见具体事实，就完败，用我朋友的话说，修炼了十多年，还是个半人半鬼的样子。
突然我就产生了一种觉悟，我应该回到对自己的了解和认识当中，回到对生命本身的认识当中，这些都是三观的部分，是哲学的部分。
用丰子恺先生人生有三层楼的理论，虽然一直住在第一层，但却有走向第二层第三层的愿望。只不过，楼梯得自己搭。
第三个好奇，来自与艺术相关的领悟。
借着读曾国藩、梁启超、苏东坡，他们都指向了同一个读书的方向，中国的儒释道，中国思想的最高处，最源头。我不想仅仅满足于仰望和欣赏他们，还想着要努力给自己补补课，可以跟他们一起站在某处山顶看风景。
从17年学习书法绘画到现在，有两个感受最深刻：
第一个，艺术脱离了人的价值，便没有价值。
是那些鲜活的个人让书法有了永恒的审美价值，这个审美价值不单单是字的好看，字只是一个外显，内核是人，那这些人又是如何被塑造的？他们的内心是如何被养成的？在这里不断进行着形势变幻的艺术里，审美有什么是永恒不变的部分？这是我的追问，这些追问到最后，又是两个方向，他们读过的书，他们经历过的事，这就是哲学和历史。
第二个感受在于：是书法和绘画这件事情，让我意识到心灵自由的可贵。
我写不出自己的字体，我也画不出自己的画，甚至是不敢下笔，到底是什么东西束缚了我？不走进艺术，你永远不了解自己活得有多拘谨，多封闭。
找不到这个答案，我永远是个艺术的门外汉，连好好欣赏都不太有资格。
02 读书次第及方法
我很重视读书的次第，读书也很像是绘画上色，越是底色的部分，越起着关键的作用。
我想“尽人事，听天命，齐生死，“，是一个逐渐开放的过程，”于是便现有《论语》，《老子》，到《庄子》这样的次第。
要真正领会中国传统经典的内容，需要两个阶段：（这个不是我的原创，梁启超先生说的，我转化了一下表述）
第一阶段是打通文字文意，算是形式上读完了，我的做法是自己先上网搜索注解版本，对照着原文和注解来读，写读书笔记，这是完成第一步。注解版本不分古今中外，能写注解的人，都有自己的读道眼光，把这些注解看做一种虚拟的读书交流会，一切都是丰富的看法。
第二阶段更难，是要带着圣人的智慧，保持觉知，深入生活，觉知的意思是：遇事思索体悟，不断翻新对第一阶段的认知，这个是更长远的，也是读书能否变化气质的关键，没有这一步，就容易变得迂腐，或者感觉自己满腹经纶而滋生傲慢，很难有变通，没有变通就不会通达.
两个阶段加在一起，就是知行合一。
有人卡在第一步，第一是不相信自己能读懂文言文，第二是被有些方法论引导，不敢有自己的看法，总觉得应该有一个深不可及的解读权威存在，于是总在门外徘徊。
还有人忘记了第二步，于是第一步所得的认知，很快就会受到自我及周遭世界固有现实的冲击，经典还是经典，但与我何干？
03 庄子初印象：逍遥
孔子曾经是一个礼教吃人的靶子，但读完论语之后，他是我心中真正的圣人，有着宽博的胸襟，坚定的理想，带着仁爱的智慧，可爱又可敬，鲜活无比。我去孔庙拜孔子，比拜释迦摩尼更为虔诚。
老子曾经被解读为愚民政策的代表，充满了政治家的谋略，但道德经读完之后，老子对天道的领悟，对无为的阐释，对辩证思维的完整建立，彻底改变了我看待事物的眼光，并打开了宇宙的一角。
庄子的初印象是最好的，他在我眼中，是苏东坡的任性逍遥，随缘放旷，是李白的浪漫恣意，是王羲之的一死生，齐彭殇。
如果把这三个人当做领路人，那么孔子带我们走在大地上，可以成为一个坦荡有为不惧的君子，是一个修身以完成的大人，老子则是一个仙风道骨若隐若影的仙人，你知道他在前面引路，但你却看不到它，它存在于天上，走在地上的你，要学会看天。
庄子呢，他直接带你飞，飞到了外太空，带你看地球上化为小点的人。
如果说读庄子真的需要有所准备的话，就是心灵的准备，舍弃地球的一切，放空自己，翱翔起来。
但庄子也许还有另外的面相，待读完之后再来对照。
庄子之后，就可以读《世说新语》、《楚辞》、《诗经》，所以，庄子这本书的阅读，于我非常重要。
也是在读书这件事情上，庄子于我，是一种延迟满足，我可以慢，愿意等.
04 读庄子的相关书籍：
从左至右说明：
第一本中华书局简体带注解版，字体合适，最适合初级入门。
第二本钱穆先生的庄子纂笺，繁体竖版，适合有一定古文理解力，以及熟悉钱穆先生语言风格的读者，之前钱先生的《论语新解》是我的大爱，所以只要有他注解的书，我都会买，钱先生学问真是大，注解用字也非常讲究，与原文有浑然一体的感受。
第三套中华书局三册，郭庆藩版本，繁体竖版，无论原文的篇目和注解都更多，适合进阶。台湾杨照老师推荐的，他曾说当年做进步青年，有可能蹲监狱的时候，就想着带着这套书，可以读三年，我被种草了。
第四本庄老通辨，钱穆先生解决一个核心问题，老弟是“老庄”还是“庄老”。庄子和老子究竟谁在前，谁在后，这个问题为什么这么重要，他又是如何进行学术论证的，对这个问题感性的小伙伴可以入手。
第五本林语堂的《老子的智慧》，其实是读老子的时候买的，但没用上，里面有老子逐章的原文和白话译文，此外，他还按照老子的章节内容，跟庄子进行了章节内容的索引链接，算是一个工具书，我现在打算倒着用，读庄子的时候，接着他的链接，重新温习一下老子的内容，并找出他们彼此的关联。
阅读形式上，依旧延续道德经的共读模式，我会逐章写读书笔记，线上读书群里讨论，公众号读者可以留言探讨，感谢大家的同行！