＃每日学论语#11.4【2017-4-1】

＃每日学论语#11.4【2017-4-1】

【原文】

子曰： “回也非助我者也，于吾言无所不说（同悦）。”

【译文】

孔子说：颜回啊，不是一个有助于我的人，对我说的话没有不心悦诚服的。

【微言微感】

和子路不一样，颜回从不顶撞老师。

和子贡不一样，颜回从不夸夸其谈。

和宰予不一样，颜回从不偷懒（宰予昼寝，被老师骂朽木不可雕也）。

和樊迟也不一样，颜回闻一知十，从不问些不着调的事（ 樊迟请学稼、请学为圃，被孔子骂为小人）。

和冉求也不一样，颜回对老师始终毕恭毕敬，不像冉求在老师面前装模作样（有一次冉求下班晚回，孔子问他怎么回来完了，他牛哄哄地说：“有政务。”让闲散大夫孔夫子很不高兴）。

颜回对老师始终彬彬有礼，恭恭敬敬。

孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜回点头道：“弟子即使不才，也要照先生的话切实去做。”

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

颜回对老师顶礼膜拜，五体投地。让孔子非常舒服。再加上颜回身上有很多孔夫子的影子，那悟性，那德性，孔子看到了另一个自己。

子贡是孔门弟子中最长脸的干才，聪明能干口才好，长袖善舞懂经营，有钱有才有学问，是孔子游学团的最大赞助商，是唐三藏西天取经路上的“孙悟空”。

孔子曾十分直白地问子贡：“你和颜回谁更好些？”子贡谦虚地说：“我怎么能跟颜回比呢？他从一件事中可以推得十件事，我听到一件事，只能推知两件事而已。”孔子毫不客气地说：“你说得对，你不如他。我和你都不如他！”（《论语·公冶长》

孔子偏爱颜回，甚至超过自己的儿子孔鲤。颜回死了，老夫子哭得鼻子一把泪一把：“噫！天丧予！天丧予！”悲切之情，溢于言表。

但是今天，孔子说：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”

这是批评吗？

似乎是。

你这个颜回啊！我说什么，你都是好好好，从不提出批评意见，一条合理化建议都不给我提，我怎么才能改进教学呢？

我想到了一个词：“呵呵”。

什么意思？你懂的！

孔子表面批评颜回，其实是在自我表扬。我怎么教出这么好的学生来了！我怎么这么厉害呢？

亚里士多德说：“我爱我师，我更爱真理！”

这是西方批判性思维，有道理吗？有。

其实孔门弟子也不乏其人。比如子夏、宰我、冉求、子贡、子路……他们很尊敬孔子，但是从不迷信老师的话，他们总会有自己的理解，坚持自己的主张。

但是我，却是赞同学生要崇拜老师的。

这首先是对老师的要求。虽然说弟子不必不如师，但是作为老师，胸无点墨，腹无良谋，如何引领学生？如何信服学生？如何名师出高徒？

对一般学生而言，或者对大部分学生而言，天赋一般，能力正常，先不要叫嚣着超越老师，先好好向老师学习。向老师学习，那就要提到“亲其师，信其道”。连自己老师都不信任，总怀疑老师讲的是无用的，错误的，三心二意，举棋不定，如何能专心学习？

一般情况下，信任老师，尊重老师，崇拜老师，比怀疑老师，批判老师更重要。

文化大革命十年浩劫，是对师道尊严颠覆性毁灭。学生随意辱骂老师，揪斗老师，贴老师大字报，把老师抓起来游街，什么“牛鬼蛇神”，“反动学术权威”……哪里还有师道尊严？哪里还有对老师起码的信任？

于是，教育质量，培养人才，都成了天方夜谭，那毁的可是一代人啊！

我认识一个学生，聪明绝顶，学习悟性极强，转学到一个新学校，成绩傲视群雄。但很快，她开始抱怨老师，这个老师教得不如原来老师，那个老师看不顺眼……他的父母也多次和我数落那些老师，这不行，那不好。我劝说无效，就知道那孩子要麻烦。果不其然，没多久她便转学了。后来联系很少，听说那孩子学习每况愈下，最后不了了之。

我在办学目标中提出了六个维度：学生喜欢，家长信任，社会满意，同行敬佩，领导放心，教师舒心。在所有指标中，我最看重的是学生喜欢。我们每年都会组织测评学生对老师的满意度，但目的不是考评老师，而是为了引导学生客观看待老师，学会欣赏老师。因为，在指标设置中，我们有大篇幅的是列举老师的优点，是引导学生欣赏老师，热爱老师，尊敬老师。亲其师，信其道。这是教育产生效果的基础。

学生不信任老师，不热爱老师，总是怀疑老师，挑老师毛病，这师生关系就算走到了尽头。

人与人交往，最大的成本是信任。而教育恰恰是在师生的交往中完成的。没有信任就没有教育。教师对学生的信任，让学生有了信心。学生对教师的信任，让教师找到了幸福。

颜回信任孔子，无条件坚信不疑。少正卯和孔子招生竞争时候，跟孔子学习的三盈三虚，但是独有颜回丝毫不为所动，一心跟着孔老师学习。颜回学习，为什么从不质疑孔老师？因为他们在同一个平台，心照不宣，心领神会。

得英才而育之，人生之大幸。有徒弟如颜回，难怪孔子高兴得做梦都要笑出声来。