《易经》第五十八卦兑为泽——心悦诚服

《兑》卦,兑下兑上。《序卦传》说:“入而后说之,故受之以兑。兑者,说也。”巽卦谈的是进入某种状况,亦即要接触沟通,才会彼此喜悦。兑为悦,也为口,由说话而生喜悦之情。

(卦辞)兑。亨,利,贞。

(白话)兑卦。通达,适宜,正固。

(彖传)《彖》曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉!

(白话)兑,是喜悦的意思。刚强者居中而柔顺者居外,是因为喜悦才可以适宜正固,因此要顺从天道,应合人心。有了喜悦再来领导百姓,百姓就会忘记劳苦。有了喜悦再去冒险犯难,百姓就会忘记死伤。喜悦的伟大作用,是要振作百姓的心志。(劝就是振作)

(大象传)象曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。

(白话)沼泽与沼泽互相依附,这就是兑卦。君子由此领悟要与志同道合的朋友一起讨论研习人生的正路。

(六爻内容)初九。和兑,吉。《象》曰:和兑之吉,行未疑也。

(白话)初九。应和而喜悦,吉祥。象传说:应和而喜悦吉祥,是因为行动没有疑惑。

九二。孚兑,吉,悔亡。《象》曰:孚兑之吉,信志也。

(白话)九二,诚信而喜悦,吉祥,懊恼消失。象传说:诚信而喜悦吉祥,是因为心意真实。

六三。来兑,凶。《象》曰:来兑之凶,位不当也。

(白话)六三。来而求悦,有凶祸。象传说:来而求悦有凶祸,是因为位置不恰当。

九四。商兑未宁,介疾有喜。《象》曰:九四之喜,有庆也。

(白话)九四。商量而喜悦还不能安定,隔开了疾病就会有好事。象传说:九四的好事,是因为有喜庆。

九五。孚于剥,有厉。《象》曰:孚于剥,位正当也。

(白话)九五。受到衰退的人信赖,有危险。象传说:受到衰退的人信赖,是因为位置正当。

上六。引兑。《象》曰:上六引兑,未光也。

(白话)上六。牵引而喜悦。象传说:上六牵引而喜悦,是因为自己的路不宽广。

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