图文详解 | 古代匠人是如何修建苏州园林的
“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，苏州园林以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的中国传统思想和文化内涵，而享誉世界，更是东方文明的造园艺术典范。
《苏州园林》朱梅邨
精美绝伦的苏州古典园林由香山工匠建造而成，苏州香山位于太湖之滨，自古出建筑工匠，擅长复杂精细的中国传统建筑技术，人称“香山帮匠人”，史书曾有“江南木工巧匠皆出于香山”的记载。
《太湖春雨细霏霏》张春奇
世人都知道苏州园林是世界文化遗产，而知道“香山帮”传统建筑营造技艺是世界非物质文化遗产的人不多。2009年在阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，苏州香山帮传统建筑营造技艺作为传统木结构建筑营造技艺入选世界非物质文化遗产。
中国传统建筑以木结构为特色，木作匠人先在工场按照图纸加工制作木构件，然后在现场进行组装，搭建起了建筑的骨骼。
在木工场
工匠使用不同种类的传统工具
来制作不同的木构件
在工地现场
工匠们站在竹子搭成脚手架上
正在安装一座六角亭木构
木作工匠们按照设计图纸
搭建起了亭台楼阁谢的骨骼
园林开始有了初步轮廓
木作完成后，瓦作工匠会先铺一层望砖，之后在望砖上再铺设大小青瓦，除此之外，技艺精良匠人还要塑脊与砌筑戗角。
瓦作工匠先在木“椽子”上铺设一层“望砖”
如今我们站在连廊、亭榭下往上望，就能看到这层望砖
望砖上面再铺最终的瓦面
压在下面反扣负责排水的是大瓦
而上面一排排正扣凸起的是小瓦
砌筑戗角是一项对技术要求更高的工作
通常由技艺高超的匠人来完成
戗角砌筑完成后，建筑就有了飘逸的感觉
假山工匠先会挑选、打磨合适的石头，然后按照园林的设计，遵照自然巧妙的造型原则，鬼斧神工的再现出丘壑、山川、石洞、奇峰等各种假山景象。
石头大小、形态要仔细分类，做到心中有数
再仔细清理其中的杂质，露出石头的自然形态
假山的形态要源于自然而又高于自然
从自然中来，但又要比自然精彩
图中一条石径顺势斜上，而其下方藏有一洞
大型的石头、石峰，需要借助人工葫芦
人工葫芦是古代一种起重机械
搭好木脚撑后，靠多人齐拉索轮麻绳
来吊起类似于石头这种沉重的建材
山无水不秀,景无水不灵。假山工匠先沿着水岸线打入木桩，以作为维护与支撑。之后按照设计形态堆砌石头，做出自然形态的围石驳岸。当然，为了防止水池渗漏，工匠们会用油灰嵌牢缝隙。
木桩一头削尖，靠重锤砸入土中
几排木桩下去，为驳岸石提供了一个基础
靠着肩扛手搬
驳岸石被砌筑起来
右下角的匠人在用撬棍调整石头形态
古代用来防水补漏的是油灰
油灰是用熟桐油与石灰搅拌而成
图中的工匠们正在用油灰填补漏缝
石作的部件也是在工场先大概加工好，然后再运至现场安装、并做适当的调整。石作工匠会按照设计，制作安装园林中的踏步、石桥、亲水平台的栏杆、磉石、鼓磴、石柱、石桌石椅等。
与堆假山不同
石作是以石为材，加工成建筑园林部件
体现的是人的工艺之美
工人们合力抬着一块加工好的石料
走过石作师傅们刚刚做好的石曲桥
在桥头，几个工匠正在做最后的收口工作
这座亭的石柱、石栏杆都出自石作工匠之手
亭下正在布置的石凳
正要搬进亭下的石桌
也均是石作工匠的作品
油漆工匠在木作上做生漆工艺，亭台楼阁木结构上那种板栗色的光洁漆面，就是这种工艺的常见效果。当然了，粉墙黛瓦的漆面效果，也是出自油漆工匠之手了。
木作漆上了板栗色的生漆
这个正是我们在园林建筑上最常见的颜色
粉刷墙面的时候
往往已经接近工程的尾声了
工匠们仔细的粉刷墙面、花窗、抛方
建筑立刻有了生气，光鲜了起来
苏州园林的植物种植以不对称、不整形、自然式种植为基本手法，注重与其它造园元素的互相映衬，注重高低疏密的搭配，注重品种四季变化之美，注重美好寓意的思想寄托。
宁可食无肉，不可居无竹
竹子象征着君子气节
因而特别受人喜爱
有山则有林
依照着山势，遵循着自然法则
工人们把各种植物点缀于山上
而在掇山之时，就已经为树木的种植预留了空间
图中工人周围，四面环石而成池
花草树木便种植在这个池中
精美的铺装是苏州园林的一大特色，除了组织交通的基本功能外，还具有丰富的文化内涵。根据不同的环境主题，铺装的内容与形式变化多样，表达出园林设计的寓意内容。
图中的花街铺地为万字海棠纹
是一种象征春天与福的吉祥图案
花街铺地是用瓦面切条拼出图案
中间填充各色的鹅卵石为铺面
不同的图案代表着不同的寓意
花街多用在自由布局的园林道路之中
而中轴处的厅堂院落
则多用规整的石材铺地
整体效果整洁而略带严肃
古代匠人用高超的技艺、辛勤的汗水和追求卓越的匠心，为姑苏、为江南、也为中国留下了一座座园林艺术瑰宝。这些存世园林的意义，不仅是在于能供世人游赏，更在于为复兴道路上的中华民族，提供了中国人居精神的风骨选择。
小阁重帘有燕过
晚花红片落庭莎
楼阁宜佳客
江山入好诗
居士高踪何处寻
居然城市有山林
以上图片由摄影师@岭上梦溪摄于苏州园林博物馆
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