寨市、在市、莳竹与徽城的“老八股”

徽城散记

老于家的大门口

“老八股”

一位在徽城工作了很长时间的同事跟我说，徽城有很多稀奇古怪事，最怪的是新街，新街最怪的又是四个人，这四个人被称为四大“老八股”，很不好打交道。这四个人一个比一个心高气傲，且谁也不服气谁，说话总是不投机，在一起就吵吵嚷嚷。

我在新街认识的第一个人，就是徽城中被称为四大“老八股”之一的老于。老于是本土的苗族人。老于家在新街的街头，是一个坐南朝北的普通农家院落，一座木房靠里面而建，三面用石头垒了院墙，大门正对新街。老于虽居新街，却不是新街的居民，而是住在新街的西河村的村民。那时，城镇居民和农村村民还隐隐约约地有一定的等差。其实老于家里除了到农忙季节种田外，其他生活和这里的居民没有两样，他时不时还流露出自己是田舍翁的得意之情。老于被徽城人称为“老八股”却是名不符实和莫名其妙。老于解放初当的兵，参加过大西南剿匪，参加过西藏平叛，得过好几枚军功章，可后来和部队卫生队的一位湘西籍的苗族女护土对山歌，谈恋爱，最后两人情真意切，做下了部队纪律不允许的事来。那时，老于当兵前按当地的旧风俗结婚，并育有一女。被部队开除后，这对同属大湘西的苗族恋人，毫无悔意地背着铺盖回到了家乡务农，当时老于已是营职文书参谋。

我认识老于很偶然。当时我刚到这座古城，对这里的一切都很好奇，到处想走走，到处想看看，每天吃过晚饭后，百无聊赖中就一个人满城慢慢溜达。那天傍晚，我走到老于的大门外，他家院子的大门敞开着，我站在街边唐突地伸长脖颈朝里控望，只见院内满是压着累累果实的桔子树，桔子树挡住了房子的一楼，看不清有没有人在家，靠着院墙有一株高大的柿子树，已落光了叶子，树上挂满了小红灯笼似的柿子，院内鸡鸭齐声叫唤，此时正是它们归窝前向主人叫食之时。我满足了好奇心，正准备闪开的时候，只见从桔子树里走出一位六十多岁来的老汉，他一手拿着一个破旧的搪瓷脸盘，一手给鸡鸭撒谷子。我想躲开已是来不及了，他已看到我了，并满脸慈祥地笑着问我，你找谁？我尴尬地说，没有找谁，在散步呵。他依然笑着说，进屋坐坐？我说，好啊。我想为了打破眼前的尴尬的局面，也只能就汤下面了，于是我进到院子里。在经过简单的寒暄与自我介绍后，也许我们都在部队呆过的缘故，都喜欢直来直去，我们的交谈没有任何障碍，并很快就找到了话语共同点。那天晚上，我们一起喝了几杯烧米酒，还下了几盘象棋。我告辞的时候，他和他的老伴送我出来院子大门，诚恳地说了好几次，你常来玩。

图片左边为老于家，只是石头墙改换成了水泥砖墙，院中的桔子树和柿子树也没了

从此，我就成了老于家的常客。

在我的印象中，“老八股”的绰号往往是对那种过于古板，不知变通的人的戏呼。那时，我已见识过老于了，其他三位还没有机会相识，我不知这三位“老八股”是些什么样的怪人，但从老于来看，这个“老八股”称号似乎徒有虚名，我很期待着和另三位相识。

进入腊月，乡里一年的工作都进入了扫尾，我新来乍到，乡里还没有安排具体工作岗位，当时的乡政府，没有具体的工作岗位就到处是你的岗位，于是我就成了工作之砖，哪里需要哪里搬，比有具体工作岗位的人要更忙碌，一忙碌就无暇顾及其它，老于家里我已是多日不去了。农历十月十五那日，我一早就下乡去了，回来时，一位同事告诉我，老于到乡政府找过我，见不到我留下了口信，要我晚上务必到他家去一趟。

最后的徽城古城墙，经历过徽城、莳竹、在市，如今见证着寨市的今天

那天，天气很冷，飘着细雨。我来到老于家的大门口时，只见他家的堂屋里亮着灯光，灯光透过桔子树的缝隙，一束束照射出来，光束里的毛毛细雨晶莹剔透。老于的堂屋里传来争吵声音。我走进堂屋，只见四个老头在八仙桌上各坐一方。桌上摆了四个菜，两荤两素，每人前面放了一个酒杯，斟满了酒。桌子下面放了一盆红通通的炭火。老于看到我来了，连忙站起来，向我介绍。他说，今天徽城里四个“老八股”到齐了，这个是老杨，毛笔小字写得好，这个是老李，楷书大字写得好，这个是老张，草书写得好。呵呵，老于自称是“老八股”。三个老头坐着不动，只是不住地向我点头微笑，带着一种自傲气，一种不屑的神情。老于介绍完毕，我一一跟他们打了招呼，老于吩咐老伴为我添加酒杯去了，也坐了下去，之后是一阵沉默，谁也挑不出一个话题来。过了好一阵，老杨看了看老于，打破了沉默，用手指了一指墙壁上挂着的四副字说，老于的行书比上次要差了些，没用上心来。我走到这四副字前，四副字各用小楷、中楷、行书和草书写成，落款分别是桌子上四个人的。四副字写的是七言律诗，同题同韵。每副字的书写都很有功底，诗也写得很有意境，颇有古风。我一边欣赏，忍不住地一边对每副字和首诗作了品评。四个老头静静地听我讲完，相视而笑，继而哈哈大笑。老于嘿嘿地笑着对我说，今天是我们四人的聚会，我们是逢农历双月十五聚一次会，已有十多年了。接着老于向我介绍了他们的聚会规则。原来这四个老头每年都要定期切磋诗词歌赋和书法，定在农历双月的十五，一年六次，雷打不动。十五聚会之日，既是四人交作业之日，也是他们布置下次作业之时，等到聚会时，他们都拿了现成的作品来。一首（篇）诗词歌赋要写两个月，也真是精益求精了。接着四老头邀请我入席，并宣布，每次聚会都要邀请我。我说，不行啊，一，我毛笔字写不好；二，我不会作诗词歌赋。他们也对我说，一，我们不求你写字；二，我们不求你作诗词歌赋，我们要的是你的品评，我需要一个这样的人。这样，我就算入了他们的伙，我在徽城的工作期年间，每次都参加他们的聚会。

徽城古井依旧，哪天有人嫌它很土，也许会“旧貌换新颜”了

这就是徽城中所谓“话不投机、心高气傲、谁也不服气谁、在一起总是吵嚷”的四位“老八股”？他们怎么会聚在一起，而且坐在一桌，边喝酒边品评诗词歌赋和书法？这四个老头真是让我感到意外，又觉得很有意思。然而，他们更有意思的事是我后面才了解。原来这四个老头不仅常聚在一起作诗词歌赋和展示书法，徽城里的红白喜事、民间文娱活动都是他们一起同心协力操办，当然在操办中他们免不了要吵吵嚷嚷，给外人的印象是四个人都是“张飞不服马超”。刚才我在大门口听到他们的争吵，他们不是的评论诗和书法，而是在商量即将来临的春节舞龙灯、舞凤凰、舞狮子等一系列的民俗活动。原来这四个所谓的“老八股”并非真正字面意思上的老八股，应该是说他们有学问能办事的能人，这样看来，“老八股”这个称呼不是贬意的，而是褒义的。

四个老头曾经每人赠了我一幅字，二十多年来，由于我居无定所，因工作调动频繁，常常是打一枪换一个地方，也不知是什么时候，在什么地方把四幅字丢失掉了，是一件憾事。

哈哈，“在市”现在已改成毫无意义“寨市”了，古名变新名，真正有历史底蕴的“徽城”之名尘封在历史的记忆和绥宁各地的碑文之中

二十多年过去了，如今故地重游，四个老头都已作古，除老于外，三个老头都在家里善终。老于在年已八旬的时候，又一次有惊人之举，他要在有生之年看看沿海的发达城市，结果在那繁华之地一病不起，临终前交待子女，说他不必回到新街去了，就睡在这温柔富贵之乡吧。这样，他去逝后没有遵循中国传统的叶落归根思想，家人也遂了他的心愿，将他葬在了烟柳繁华之地，温柔富贵之乡。看来老于临终时也忘不了他的浪漫。他逝世的消息是已是三年之后，他的女儿碰见我时告诉我的。