浅谈格律诗外一章（3）：格律诗与古体诗

文：清溪先生

什么是古体诗（古风）？格律诗与古体诗有什么关系？格律诗与古体诗之间孰优孰劣？带着这几个问题，简单聊一下我的个人看法。

一、什么是古体诗，古体诗包括哪几类？

古体诗和近体诗（格律诗）是唐代形成的概念，是从诗的音律和形式的角度来划分的。古体诗形式多样，不讲究平不、对仗，用韵、换韵比较自由。而格律诗恰恰相反，一首律绝对平仄、押韵有严格的要求，一首律诗则除了对平仄、押韵有要求外，还要求中间两联进行对仗。

古体诗从体裁上来说包括楚辞、歌、行、曲、吟。歌、行、吟也可以归纳在乐府诗中。形式上包括四言、五言、七言、八言、九言，长短句等等。而格律诗的形式则简单很多，无非是五绝、七绝，五律、七律、排律等。

古体诗形成的历史很早，《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中期的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》相传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

从诗经的分类上我们可以看得出，古体诗的形成脱胎于民歌，得益于祭词（例如屈原的诗），发展于宫庭音乐。

楚辞是屈原采集楚地民歌，祭乐形成的一种诗体。代表作如屈原的《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》、《渔父》。宋玉的《九辩》、《招魂》等。

乐府：古代本指掌管音乐的官署，于汉代开始建立，掌管制定乐谱、训练乐工和采集歌词等。后来也把它所采集来配乐的歌词以及后人袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品称做乐府体。乐府体相对近体诗来说，行文自由，可长可短，字数不一；可平韵，可仄韵，可换韵，可借韵。

唐以前的乐府代表作有《木兰辞》、《孔雀东南飞》、《十五从军》、《上邪》、《大风歌》、《观沧海》、《短歌行》《白头吟》等等。唐以后的代表作有《春江花月夜》、《蜀道难》、《侠客行》、《将进酒》、《兵车行》、《丽人行》、《长恨歌》、《琵琶行》、《阿房宫》等等。

五言、七言相对行文自由的长短句来说，是歌行体向文人诗转变的一个过程。

二、格律诗和古体诗有什么关系？

中国古诗是从古体诗，到格律诗，到词、再到曲这么一个发展过程。古体诗是诗、词、曲的源头。

诗经中有许多四言诗、五言诗、六言诗、七言诗。但是魏晋以前，四言诗还是占据非常重要的地位，例如诗经中的《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》，曹操的《观沧海》、《短歌行》、《龟虽寿》、以及陶渊明《停云》，魏嵇康的《幽愤诗》，韩愈的《元和圣德诗》，柳宗元的《平淮夷雅》。

四言是如何过渡到五言的？四言（六言一直没有兴盛起来）是如何没落的？五言和七言又是如何在唐朝大放异彩的？八言和九言又为什么没有流行开来？有兴趣的朋友可以好好琢磨一下。

我个人的看法是四言的承载能力有限，韵律不和谐，有一步一顿挫之感，被五言替代是很自然的选择。五言在汉朝开始流行，七言在魏晋开始流行，律绝和律诗在南北朝有了雏形，到了盛唐格律诗得到了充分的完善。

三、格律诗与古体诗（古风）之间的是有优劣之分？

格律诗也好，古体诗也好，只是形式不同，没有好坏优劣之分。只有适合和不适合你所写的题材或者是你的风格。

唐诗中的顶流大咖或多或少地对格律诗进行写作尝试，连最放飞自我的李白也写了不少五绝、七绝。更不要说杜甫、王维、王昌龄、贺知章、王之涣、刘长卿、岑参、高适等大诗人，连高他们一辈的孟浩然也写了很多五律，例如《过故人庄》、《岁暮归南山》、《临洞庭上张丞相》，孟浩然的这些作品中的格律已经很成熟。同时孟浩然也有不少著名的古体诗，例如《春眠》、《夜归鹿门歌》、《耶溪泛舟》等等。

耶溪泛舟 | 唐.孟浩然

落景余清辉，轻桡弄溪渚。

泓澄爱水物，临泛何容与。

白首垂钓翁，新妆浣纱女。

相看似相识，脉脉不得语。

那么中唐诗人柳宗元、孟郊、韩愈、白居易、卢纶、李贺、刘禹锡、贾岛、张继、韦应物、元稹在这方面就更加成熟了。晚唐诗人基本上以创造格律诗为主，兼顾古体诗。例如：李商隐、温庭筠、杜牧、罗隐、许浑等等。

但是，我从来没有见过一个唐朝诗人一生只写格律诗或者只写古体诗。

李白有《蜀道难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《侠客行》、《行路难》等古体诗代表作，也有《早发白帝成》、《望庐山瀑布》、《望天门山》、《赠汪伦》、《独坐敬亭山》、《登金陵凤凰台》等脍炙人口的名篇。

杜甫的格律诗有《望岳》、《登高》、《春望》、《绝句》、《春夜喜雨》、《江畔独步寻花·其六》、《蜀相》、《秋兴八首》、《江南逢李龟年》、《旅夜书怀》、《闻官军收河南河北》等名篇。古体诗有《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。

月夜忆舍弟 | 唐.杜甫

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

之所以花这么多篇幅来说这个问题，是因为在头条还是有不少著名或者非著名的诗人天天打着反格律诗的名义推销自己。

格律诗的形成不是一朝一夕的事情，它是经过漫长的岁月洗礼，耗费无数诗人心血凝结而成的。

写格律诗还是古体诗是个人的自由。

但是，我反对写格律诗的看不起古体诗，看不起打油诗；也反对为了营销自己，天天骂格律诗。

本人格律诗、古体诗、现代诗都写，一般我用古体诗写长篇叙事诗，例如之前写过长篇古风《摆渡人》，今年夏天写过长诗《芒果吟》。也写了不少现代诗，例如《暴风雨之歌》、《尿尿》、《玻璃碎了》、《致秋天》等等。

我之前和朋友开玩笑说，他们不是真心仇恨格律诗，也不是完全不懂格律诗，而是为了营销自己，所以打出反格律诗的旗帜。这种丧心病狂的反格律诗，总有一天会伤到自己。

我很担心他们哪天“一不小心”写出了一首标准的格律诗出来，会怎样面对自己反格律诗的理念，会怎样面对拥护他们的忠实粉丝？

格律诗是从古体诗（古风）发展而来的，我们不能人为地去割裂它们的关系！