八字从强格详解，从强的命理分析
生辰八字算命八字从强格详解，什么是从强格？从强就是指命局中的日主正当时令，四柱上出现比肩劫财印绶，不会出现官星七杀财星的五行之气，命局中两神成象，依从其中旺盛的五行之气。也可以解释成命局中出现的印绶比肩劫财，生助日主旺势，印绶的气势旺盛，比肩劫财也气势旺盛，日主得令，处于旺盛，不会出现官星七杀来克日主，消耗日主的气势，也不会出现财星，让日主克财星，消耗日主的力量，日主的五行之气旺盛到了极点，就只能顺不能逆,这就是从强。比如命局中的四柱分别是壬子、癸卯、甲子、甲子，可知日主甲木，生于卯月，木正当时令，处干旺盛，时下比肩甲木，帮助日主，年干月干印绶壬水癸水，生助日主，命局中二水二木，两神成象，年支日支时支三支子水是日主甲木的刃地，命局屮没有出现财星官星，五行水木的力量旺盛，代表着吉利。如果在命局中能够遇到食神伤官，印绶克食神伤官，就代表着凶。当然如果命局中遇到的是财星官星七杀，日主和比肩劫财，群劫争财，官杀克日主，必定克制不住，就代表着大凶。从强的特点就是两神成象，气势旺的就是用神，所以印绶、比劫都可能成为用神，日主必须顺从旺者的旺势。
从强的命理分析：综合上面阐述的四从，我们知道不管日主的气势旺盛还是衰弱，从象依从的还是命局中的旺势。关于命局中出现从象的贵贱，《三命通会》提到从象的时候引用“从中有贵有贱，从中显贵得时，位列三公。从中取与失时，孤贫奔走”正说明了“从神又有吉和凶”。
什么是从旺格？生辰八字算命从旺的解析，从格并不是指命局中的日主没有一点生机，不得不依从旺盛的五行之气的情况，而是命局中日主的力量旺盛，要么日主得令，要么日主得地，但是四柱的天干上只出现比肩劫财、印绶，生助扶持日主，却没有出现官星七杀、食神伤官，克泄日主，这时候日主的气势旺盛到了极点，也不得不依从这一种五行之气，算是独象的一种。如果命局中出现了财星七杀混杂了命局的五行之气，就算不上真从。比如命局中的四柱分别是癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，可知日主甲木，生于卯月，木正当时令，处于旺盛，月干时干劫财乙木，年干印绶癸水，生助扶持甲木，年支月支卯木是日主甲木的刃地，日支寅木则是日主甲木的禄地，时支亥水是日主甲木处于长生的地支，并且循藏天干壬水为日主印绶，命局中日主甲木的气势过于旺盛，而且没有出现食神伤官的五行之气，所以只能依从命局中旺盛的木气。从旺也可以成格局，即从旺格。八字从旺有真从旺格、假从旺格。
八字命局中出现从旺格，用神一般就是比肩劫财或者印绶。如果在命局中还能够遇到官星七杀，官杀克日主，但是日主过旺克制不住，这就是常说的“犯旺”，代表着会立刻发生灾祸。当然如果命局中遇到的是财星，日主和比肩劫财，群劫争财，代表着这个人的处境极度危险；如果命局中出现印绶，还遇到了伤官食神，那么也不是什么好亊。从旺的特点就是命局中只有日主一气旺盛，一者为独，四柱出现的都是比肩劫财禄刃之地，日主旺而重。
生辰八字算命中什么是从势格？什么是假从势格？所谓从势格是指命局中的日支是日主的五行之气处于死绝的地支，在四柱的年支、月支、日支、时支上日主分别处于病、死、绝、胎、养，日主的力量衰弱，没有一点生气，命局中的从神形成一种气势，或者成方局，或者成合局，让旺盛的五行之气上下团结，左右一气。
阳干从气不从势，如果命局中没有出现印绶、比肩劫财，无法生助扶持日主，但是出现了官星七杀，官星七杀克制日主，食神伤官泄日主秀气，都是真从。但是如果命局中虽然出现了官星七杀，或者伤官食神，但是也出现印绶，官星七杀生印绶，印绶生助日主，所以算不上真从称为假从势格。至于从势格的特点就是命局中的财星、官星、食神、伤官都不能独立旺盛，必须合方成就旺盛的气势，成局的气势就是和财星、官星、食神、伤官相同的五行之气。
生辰八字命理预测中什么是从气格？阳干从气不从势有什么说法，从气格是指命局中的日支是日主的五行之气处于死绝的地支，在四柱八字的年支、月支、日支、时支上日主分别处于病、死、绝、胎、养，日主的力量衰弱，没有一点生气，而在四柱八字的年支、月支、日支、时支上从神却分别处于长生、临官、帝旺，从神的气势旺盛。如果命局中没有出现印绶、比肩劫财，日主的力量得不到增强，日主必定依从从神的气势，所以天干上出现的是官星七杀，就依从官星七杀的五行之气；出现的是财星食神，就依从财星食神的五行之气，这就是真从。
阳干从气不从势，如果命局中没有出现印绶、比肩劫财，也没有出现财官食伤和日主发生克泄关系，日主完完全全的独立，力量没有增强也没有衰弱，这也称不上真从。至于从气的特点就是命局中日主完全没有生机，不得不依从官星、或者七杀、或者财星、或者食神、或者伤官的气势。关于从气，前面的章节还有一句“阳干从气不从势”，可以结合前面内容来理解。阳干是指日主是甲丙戊庚壬的日主五行，是指阳干容易从气，而不容易从势。
生辰八字算命中的从象，原文“从得真者只论从，从神又有吉和凶”又名《从象》，其中的“从”意思就是依从、顺从。上句“从得真者只论从”主要说的就是“真从”。原注中解释过“真从”，“日主孤立无气，无地人元，绝无一毫生扶之意，财官强甚，乃为真从也”，也就是说命局中日主孤立无气，其他三柱完全无法生助扶持日主，不存在生助日主的印绶，及扶持日主的比肩劫财的情况，所以判断一个命局是不是“真从”，只要观察这个命局里面是否没有印绶，出现克泄，及地支没有根气，而使日主处于死绝就可以了。
真从八字命局的说明，而从“真从”引中出的“从象”则是指命局中出现相从的象即命局中日主不能自立，依从别的天干的气势的情况，还可以解释成命局中日主虚孤，力量衰弱，而局中有一种不能生助扶持日主的五行之气特别旺盛，让日主不能自立，只得依从局中五行的旺势。至于下句“从神又有吉和凶”中的“从神”就是“从象”中提到的日主依从的在命局中处于旺盛的五行。任铁樵在注疏中提出将“从象”分成四种类型“四从”即从气、从势、从旺、从强，可以从不同的角度阐述“从象”，说明真从假从的不同以及各自的特点。
生辰八字算命中，食神格的取用，选取食神的时候，应主要观察四柱的月支，然后再参考其他的天干地支。月支里面循藏的天干是日主的食神，且还能透出，那么就可以成为格局。比如命局中日主是甲木，生于巳月，巳火循藏天干丙火，火正当时令，处于旺盛，丙火透干，甲阳木生丙阳火，丙火就是甲木的食神；还有命局中日主是乙木，生于午月，午火循藏天干丁火，火正当时令，处于旺盛，丁火透干，乙阴木生丁阴火，丁火就是乙木的食神。以上两种情况以及类似的情况都可以取为格局。食神的五行之气正当月令，再遇到地支循藏的食神透出，就可以取为食神格。当然四柱中财星能够透下是的情况。
生辰八字算命中食神格命局的吉凶，四柱八字命局中，年柱和月柱上出现财星和食神，那么拥有这个命局的人一定承继了祖先丰厚的遗产，如果是日柱和时柱上出现财星和食神，那么拥有这个命局的人一定妻、子有福气；如果四柱八字命局中，日主和食神的力量都比较衰弱，那么这个人不会取得什么成就；如果命局中食神能够连续生食神，那么三个食神的力景都处于旺盛，忌都处干衰绝。比如，命局中甲木的食神是丙火，丙火的食神是戊上，甲木、丙火、戊土三个天干的力量都处于旺盛是的情况，如果甲木、丙火、戊土三个天干的力量都处于衰绝，那么此人一定不吉利。
八字食神格的人命运吉凶分析：由此可见，命局中的食神适合出现在处于长生、禄旺的地支上，不要处于衰败死绝的地支上。命局中日主和食神力量旺盛，比财星官星旺盛要好，但命局中出现食神，忌讳再遇偏印，一旦出现，偏印克食神，会倒食，那么此人会身材矮小、艮相奇怪，心胸狭窄，做事半途而废，难有成就。
什么是食神格？食神格还有进神、爵星、寿星等别名。
食神格的阐述：我生者子孙，根据阴阳不合，阳生阳、阴生阴的天干就是食神。日主生食神，泄日主精华。而且食神正好在日主天干后面的第二位，比如命局中日主是甲木，甲乙丙丁，丙火就是甲木的食神格，如果命局中日主是乙木，甲乙丙丁，丁火就是乙木的食神格。另外，食神生财星，能够生助扶持，所以就有了别名寿星和爵星。而且食神正好克制七杀，能够制服日主的凶杀，所以虽然食神不正，却能表现出正气。食神气势旺的时候，即使遇到财星七杀，七杀被食神克制住，无法发挥杀气，这个命局也不会代表灾祸。
食神格的喜忌
食神的喜忌，根据食神的特点，食神喜身旺、逢食看财，行运喜行财乡，与之相反，食神忌身弱、比肩。
伤官格的行运分析：说完了伤官格的喜忌、取格、取用，接下来我们需要了解伤官格行运的情况。
伤官格在行运的时候行财运，比较忌讳行官运。
伤官格如果行官运，那么这个人一定非常不吉利，如果行运的时候不会遇到官星，那么这个人一定能够升官发财。伤官格在岁运的时候遇到伤官、印绶，都代表着吉利；几个会日主的力量衰弱，行运不好。还是那句话，伤官格喜欢行财运，要不然就是行运的时候遇到印绶或者日主旺盛，不喜欢行官运。当然如果原来的命局四柱上已经出现了多个伤官，还出现了官星，在行运的时候就不适合再行伤官运，当然只足遇到一个伤官并没有什么关系。还有上面在取伤官格时说到的伤官一定要伤尽，也可以应用在行运中。如果命局的四柱中出现伤官，但是隐藏了一点官星，那么就属于伤之不尽的情况，如果在岁运上还遇到了官星，引出了原来的命局中官星之气，官星气势旺盛，要是再遇到刑冲破害，刃杀克制日主，日主的力量衰弱，财星的力旺盛，那么这个人一定会被流放，而且在流放途中去世，就算会出现挽救的五行之气，这个人也会受到灾难，只是不至于死亡，残废疾病罢了。至于伤官忌讳行官运，《渊海子平》里面曾经提到，“四柱伤官，运入官乡必破”。所以如果命局的四柱上原本没有官星，出现了多个伤官，行运的时候遇到官星，小运上也遇到官星，那么这个人要么眼睛有病，要么就会出现灾祸。
伤官格的吉凶：至于伤官格，在取伤官格的时候，伤尽，如果命局的四柱中官星的作用完全无法发挥出來，那么这个命局一定是贵命。原来的命局中出现官星，如果再出现伤官，一定会被克伤，而且还属于克伤得重的情况。伤官虽然杀伤力强，但是毕竞是日主所生，独属日主，如果能够伤尽官星，就会开始生财，财星旺盛的时候，就能开始生官，六亲可以说是辗转有情。
伤官格的人命运吉凶，如果月令上出现伤官，时支上还有伤官透干，命局的四柱上还没有官星的五行之气出现，要是日主的气势再旺盛，财星的气势旺盛，或者印绶的气势旺盛，那么拥有这个命局的人一定能够考中进土，甚至做到一品的高官。命局中出现伤官格，那么拥有命局的人，往往性情高傲，多才多艺，自视甚高，不被人喜欢，做事随心所欲，无惧无畏，想得多，成功的少，容易把好事办成坏事。
八字伤官格的取用：选取伤官的时候，主要应该观察四柱的月支，然后再参考其他的天干地支。月支里面循藏的天干是日主的伤官，并且还能够透出，那么就可以成为格局。比如命局中日主是甲木，生于午月，午火循藏天干丁火，火正当时令，处于旺盛，丁火透干，甲阳木生丁阴火，丁火就是甲木的伤官；还有命局中日主是乙木，生于已月，巳火循藏天干丙火，火正当时令，处于旺盛，丙火透干，乙阴木生丙阳火，丙火就是乙木的伤官。以上两种情况以及类似的情况都可以取为格局。伤官的五行之气正当月令，再遇到地支循藏的伤官透出，就可以取为伤官格。
伤官格好不好？比如命局中日主是甲木，生于午月，午火循藏天干丁火，火正当时令，处于旺盛，丁火透干，甲阳木生丁阴火，丁火就是甲木的伤官，可以取为伤官格；还有命局中日主是癸水，生干寅月，寅木循藏天干甲木，木正当时令，处于旺盛，甲木透干，癸阴水生甲阳木，甲木就是癸水的伤官，可以取为伤官格。如果月令没有循藏伤官的天干，退而求次，出现其他的天干地支上通根生旺或者有气的情况，也可以取为用神。比如命局中的日主是甲木，生于丁未月，木生火，丁阴火是甲阳木的伤官，生于未月，土正当时令，处于旺盛，火不得令，其他天干地支上出现丙火丁火巳火午火，许多火扶持辅助，月柱丁未上，伤官丁火通根生旺，可以取为用神。还有命局中的日主是乙木，生于丙戍月，木生火，丙阳火是乙阴木的伤官，生于戍月，土正当时令，处于旺盛，火不得令，其他天干地支上出现丙火丁火巳火午火，许多火扶持辅助，月柱丙戍上，伤官丙火通根生旺，可以取为用神。
什么是伤官格？伤官格还有剥官神、羊刃杀等别名。
伤官格中，我生者子孙，根据阴阳配合，阳生阴、阴生阳的天干就是伤官。比如命局中日主是甲木，木生火，丁阴火就是甲阳木的伤官，还有命局中日主是乙木，木生火，丙阳火就是乙阴木的伤官。至于伤官这个名称的由来，是因为命局中日主是甲阳木的时候，金克木，辛阴金就是正官，木生火，丁阴火是伤官，丁火泄木气，克制辛金，官星发挥作用，非但无法帮助辅助日主成就富贵，还会阻止日主的贵气发挥，所以称之为伤官。
伤官格的命理分析：伤官格的喜忌
伤官的喜忌，根据伤官的特点，伤官喜身旺、财星、伤官伤尽、印绶，与之相反，伤官忌身弱、无财、刑冲。
根据人的出生年月日时算命看身体健康，生辰八字算命从人出生的年月日时天干地支看人一生的身体疾病，应当说是对人体疾病认识的深化。人们认识事物，总是从个别到一般，又从一般到个别。《内经》用阴阳五行解释疾病，建立了一个人体阴阳五行之象，可以说是从个别到一般。但这个阴阳五行之象具体到每个人，是不同的。这种不同，不仅包括后天行为起居环境改变的不同，也包括先天禀赋体质的不同。《内经》只注意到了前者，尚未注意到后者，即没有注意到每个人的体质不同，所以说是还没有从一般回到个别。当然，《内经》以后的中医学（主要是《伤寒论》)在实践中解决了这个问题，但至少在理论上，《内经》没有对这个问题给予充分的注意。
因此，《内经》提出的养生方法，如：春三月，夜卧早起，广步于庭，被发缓行；夏三月，夜卧早起，无厌于日；秋三月，早卧早起，与鸡俱兴；冬三月，早卧晚起，必待日光，等等(《四气调神大论篇》），一般人做不到，而且也没有必要都这样做。因为每个人的体质不一样，由于先天体质不同，有的人需要在这个方面多注意。有的人则需要在另一个方面多注意。像这些问题，《内经》都还没有涉及，也就是还没有从一般回到个别。
所以，根据人的出生年月日天地间阴阳五行之气，预测人体之象是对《内经》人体之象的深化。
生辰八字算命中偏印格的人喜走什么大运？说完了偏印格的喜忌、取格、取用，接下来我们需要了解偏印格行运的情况。
偏印格，如果在行运的时候遇到财星处于兴旺的地支，那么这个人一定生财有道，即使原本出身低贱也能飞黄腾达。要是原来的命局中还有伤官出现，那么这个人一定生活平顺，也不必为生计发愁；要是原来的命局中还有食神出现，那么这个人一定高傲孤僻，总是一个人。行运的时候如果日主的力量旺盛，那么这个人一定能够富贵；但是如果日主的力量衰弱或者一般，那么这个人一定能够会为财富而辛苦奔波。行运的时候如果遇到七杀，那么这个人做事一定成功的少失败的多，一辈子劳碌，到死还在辛苦。如果命局中偏印的力量旺盛日主的力量虚弱，行运的时候要是还遇到偏印，那么这个人一定勤奋好学，只是家境贫寒，身体孱弱。偏印格忌讳行大运的时候遇到食神，一旦遇到食神，那么这个人一定精神很差；要是原来的命局里而已经有了食神，行运的时候还遇到食神，那么这个人一定长得很丑，五官也不端正，无论做什么事情总会出现种种闲难，一旦有了成就就会被周围的人诽谤，甚至会有失去生命的危险。如果行运的时候，人运小运上都出现了食神，那么这个人立刻就会发生灾祸。山上面可以知道，如果命局中日主的力量虚弱，忌神是偏印，而凡偏印的力置旺盛，那么行运的时候不要遇到食神。但是如果偏印偏偏遇到了食神，那么日主的力量一定就要旺盛，千万不能虚弱。
原来命局的四柱中日主的力量旺盛，出现了偏印，还有食神出现，那么这生辰干支一定代表若富贵；但是原来命局的四柱中日主的力量虚弱，出现了偏印，还有食神出现，那么这生辰干支一定代表着贫穷低贱。
生辰八字算命中，如果偏印格中偏印正当时令，那么这个人一定城府深沉，能够变通，善干权谋。如果四柱八字命局中日主的气势旺盛，那么这个人一定福气很多，还拥有丰厚的财富。
但是如果偏印格的人四柱命局出现相刑或者七杀，那么这个人一定贫穷而且短寿。命局的四柱中同时出现偏印和食神，那么这个人一定总是半途而废，做生意也先成后败，学习也是学得多有成就的少。如果命局中克害六亲，那么这个人一定小时候克母，成婚后克妻。以上就是偏印格、偏印格的人命运吉凶祸福。
偏印格取用神详解：选取偏印格的时候，首先应该观察四柱的月支，因为月支所代表的五行之气就是正当时令的五行之气，命局中，这股气势为旺盛，如果能够按照月令来取格，那么就不能另外取格了。比如命局中日主是甲木，生于子月，子阳水生甲阳木，子水就是甲木的偏印；还有命局中日主是乙木，生于亥月，亥阴水生乙阴木，亥水就是乙木的偏印。偏印的五行之气正当月令，再遇到地支循藏的偏印透出，比如日主甲阳木生于亥月，亥水循藏天干壬水，月令亥水，水正当旺，壬水透干，壬阳水是甲阳木的偏印。还有日主乙木，生于子月，子水循藏天干癸水，月令子水，水正当旺，癸水透干，水生木，癸阴水是乙阴木的偏印。这就是支藏干透，偏印格命局中其他的天干地支就不再适合了。如果月令没有循藏偏印的天干，退而求次，年柱日柱时柱上出现偏印也勉强可以。当然如果出现其他的天干地支上通根生旺或者有气的情况，也可以取为用神。
偏印格的人如何选用神：比如命局中的日主是壬水，生于庚戌月，金生水，庚阳金是壬阳水的偏印，生于戍月，土正当时令，处于旺盛，金不得令，其他天干地支上出现丑土庚金辛金申金酉金，土生金，金扶持辅助，月柱庚戍上，偏印庚金通根生旺，可以取为用神。还有命局中的日主是癸水，生于辛未月，金生水，辛阴金是癸阴水的偏印，生于未月，土正当时令，处于旺盛，金不得令，其他天干地支上出现丑土庚金辛金中金丙金，土生金，金扶持辅助，月柱辛未上，偏印辛金通根生旺，可以取为用神。
偏印格是什么意思？偏印格还有枭神、倒食、退神、吞啖杀等別名。
八字格局偏印格概述：生我者印绶，根据阴阳配合，阳生阴、阴生阳的天干就是正印，阴阳不和，阳生阳、阴生阴这种不为天地正气的天干就是偏印。比如命局中日主是丙火，木生火，甲阳木就是丙阳火的偏印，还有命局中日主是丁火，木生火，乙阴木就是丁阴火的偏印。另外命局中日主是丙阳火的时候，甲阳木是偏印，戊阳土是食神，木克土，偏印克伤食神，所以偏印是还有别名倒食、退神、呑啖杀。另外偏印以刚生刚，以柔生柔，气势刚热一旦在命局中成为忌神，引来的祸患一定迅猛难消，所以偏印又有别名枭神。
上面说的偏印格是发展到现代的说法。《三命通会》等古代命学著作中将其统称为枭神，如果在命局中成忌神，就称之为倒食，如果在命局中成喜神、用神，就称之为偏印。
至于偏印格，在一般的命学著作中，偏印格往往和正印格一起统称为印绶格，而不是单独列格。只有《滴天髓》将正印、偏印分别列格，成八格。
偏印格的喜忌，根据偏印格的特点，偏印喜身旺、天德贵人、月德贵人、伤官、正财，与之相反，偏印忌刑冲、食神、身衰枭旺。看得出来，偏印和正印的喜忌基本相同，的不同就是偏印忌见食神，正印喜见食神。
正印格行运喜忌，正印格行运的时候，遇到日主旺盛的年岁，忌讳遇到处于死绝的地支。当然行运的喜忌只是一般的情况，还行一些特殊的情况需要注意。我们总结出常见的三种特殊情况分别解释，帮助理解印绶格的行运。正印格的人的行运喜忌分析大全如下：
正印格行运种情况是正印格不一定利官运。比如日主丙火，生于卯月，木生火，印绶五行属木，正当时令，四柱中出现多个官星七杀壬水癸水，那么命局中的水势就过于旺盛，水旺木湿，命局中的木都成了湿木，无法生火，这个命局中的官就不但不能生印，反而还会破坏印绶的作用，所以即使命局中木气再旺盛，也没有办法发挥作用了。
正印格行运第二种情况是正印不一定畏惧行财运。比如日主乙木，生于亥月，水正当令，亥水循藏壬水透干，壬水是乙木的正印，如果此时乙木不能通根地支，没有根气，还遇到了月令亥水，水势旺盛，水旺木漂，日主漂浮不定，这个命局就算不上好命，但要是在行运的时候行财运，遇到财星戊土己土，土克水，木就可以通根，这样财星印绶就能够互相帮助，可以成为用神，这时候就算是好事了。
正印格行运第三种情况是以金为用神的时候利用水来消除火的作用，火的作用不能完全被消除。比如，日主壬水癸水，生于申月，金生水，地支申金是水的印绶，也是水处于长生的地支，忌讳的就是被克破。四柱中出现火，水克火，火就是水的财星，火克金，财星会让印绶发挥不了作用即财坏印。这时候就需要四柱中能够再出现土，火生土，火的作用就能用于生土，而不是用于克金，这样火生土，土生金，金生水，再加上命局中水势旺盛，水克火，火的一部分作用还被水克制住，火没有精力去克金，金的作用就能完全发挥出来。但是四柱中虽然出现火，火势却不旺盛，那么行运的时候不要遇到子水，因为金在地支子水上处于死。所以只有火必须气势旺盛力量足，行运的时候才能够行水运。如果行运的时候遇到寅木，寅申对冲，金克木，申金克伤寅木，此人此时必定会发生灾祸。
正印格的取用，选取正印格的时候，应该主要观察四柱八字的月支，因为八字月支所代表的五行之气就是正当时令的五行之气，命局中，这股气势为旺盛，如果能够按照月令来取格，那么就不能另外取格了。比如命局中日主是甲木，生于亥月，亥水生甲木，亥水就是甲木的印绶，还有命局中日主是乙木，生于子月，子水生乙木，子水就是乙木的印绶；这都属于生气印绶。如果再遇到地支循藏的印绶透出，比如日主甲阳木生于子月，子水循藏天干癸水，月令子水，水正当旺，癸水透干，癸亥是正印。还有日主乙木，生于亥月，亥水循藏天干壬水，月令亥水，水正当旺，壬水透干，水生木，壬子是正印。这就是支藏干透，命局中其他的天干地支就不再适合了。除了月令取格外，还可以按照日时来取格。年干也算重要，但是印绶出现在年干上只有通根月支时支禄地，才能够取为用神。印绶出现在年干上，但是不能通根时支月支，没有根气，年干上的印绶也不能够取为用神。
相对于其他六亲来说，正印格只喜欢出现一个，多取的话并不是什么好事。如果命局中出现了多个印绶，那么这个正印格的人这个人一定孤僻清髙。当然如果命局中出现印绶，但是正印格不多，而也出现多个官星七杀，那么这个命局就不能专门当做印绶格，而应该算是其他的格局。但是命局属于正印格的情况下，四柱中原本就存在官星。正印格配合的就是七杀，只是七杀不要太多，气势不要过旺，七杀克日主，七杀如果过旺会克伤日主。所以很多格局都需要日主旺盛，才能承受得住，只有正印格适合日主虚弱。
说完了正印格的喜忌、取用、取格，接下来我们需要了解正印格行运的情况。
生辰八字算命中，正印格的喜忌分析。至于正印的喜忌，根据正印的特点，正印格的人喜食神、天德贵人、月德贵人、七杀、逢印看杀、以官为引，反过来正印忌财星破印、伤官、刑冲、死墓。还有正印是辰土、戍土的时候畏惧遇到财星木，木克土，克破印绶。但是正印是丑土未土的时候，就不再害怕遇到财星木了，因为此时木克不住土。
另外，四柱八字命局中出现正印绶，还遇到拱禄、专禄、归禄、鼠贵、夹贵、时贵等格局，此人一定能够富贵，只是富贵得比较特别，子女稀少共至没有子女。正印绶在行运的时候行墓库运即印绶入墓，此人一定寿命不长甚至会夭折。以上就是正印格的人喜忌说明。
什么是正印格？正印还有生气、魁星、孤极星等别名。
正印格详解，生我者父母，父母即印绶。生我者是生气之源，就像日主的父母-样，保护官星，就像印绶-样，防止食神、伤官克制住官星，所以有“生气”之名、“印绶”之名。命局中出现印绶，官能生印，此人必定能够做官，而且是掌权的官，一般情况下就是正职。生日主的天下就代表印绶，根据阴阳配合，阳生阴、阴生阳的天干就是正印。比如命局中日主是甲木乙木，生于子月亥月，亥子分别是阴水阳水，水生木，所以亥子是日主甲木乙木的印绶。还有命局中日主是丙火丁火，生于卯月寅月，卯寅分別是阴木阳木，木生火，所以卯寅是丙火丁火的印绶。其他的倩况也是按照上而的道理以此类推的。以上就是正印格的来源。
说完了偏官格的喜忌、取用、取格，接下来我们需要了解偏官格行运的情况，即偏官格生克制化原则。偏官格行运的情况，相比其他格的行运显得比较复杂，推命者也很难理解掌握。何是从整体上看，偏官格的行运还是遵循生化有情、制合适宜的原则。偏官格行运常常出现五种情况，我们就针对这五种情况分别解释，帮助理解偏官格的行运。
种情况是杀弱制强，即七杀的气势虚弱，但是克制七杀的天干气势旺盛。在这种情况下，行运的时候喜欢遇到七杀处于旺盛的大运，岁运生助扶持七杀。如果行运的时候再遇到食神伤官，伤官食神克制住七杀，就成杀弱制强，对命局可以说的上是雪上加霜，拥有这个命格的人一定经济拮据，寿命也不会长。
第二种情况是杀强制弱，即七杀的气势旺盛，但是克制七杀的天干气势虚弱。在这种情况下，命局四柱上的七杀力殽旺盛有气，食神伤官没有力量，不能对日主发挥作用，行运的时候敁好遇到克制七杀的天干地支，或者行运的时候出现印绶，七杀生印绶，印绶生日主，天干地支生化有情，拥有这种命局的人，一定能够大富人贵，飞黄腾达。
第三种情况是身杀两停，即七杀的气势和日主的气势差不多。在这种惜况下，
日主所在的日柱上的日支处于禄旺，七杀通根生旺得气，日主和七杀的气势差不多，彼此相持不下。或者行运的时候遇到印绶，印绶泄七杀之气，七杀的作用被化解；或者行运的时候遇到克制七杀的伤官食神，七杀被克制住，上面说到的命局都属于贵命。
第四种情况是身强杀弱，即七杀的气势虚弱，日主的气势旺盛。在这种愔况下，日主气势旺盛但是没有凭靠，行运的时候遇到七杀处于生旺的岁运，可以生助扶持七杀，七杀的气势增强，这样日主七杀的力就变得差不多，彼此开始相持，这个命局就是贵命。
第五种情况是身弱杀强，即七杀的气势旺盛，日主的气势虚弱。在这种情况下，行运的时候需要遇到让日主处于生旺的岁运，或者出现禄刃生助日主，再或者比肩劫财帮助扶持日主，让日主的气势增强，这样日主和七杀的气势差不多，彼此相持不下，后这个人也可以大富大贵。
综上所述，我们知道偏官格行运的时候，命局中原本有可以克制七杀的天干地支的情况下，如果能够增强七杀的力量，那么就属于有福气的命局；命局中原本没有可以克制七杀的天干地支的情况下，如果能够增强七杀的力量，那么就属于会招致祸患的命局。所以说命局中的生合制化，都应该适当，不要过火也不要不足。以上就是偏官格生克制化原则，偏官格的行运富贵分析。
四柱八字算命时，选取偏官格的时候，应该主要观察四柱的月支，然后再参考其他的天干地支。月支里面循藏的天干是日主的偏官，并且还能够透出，那么就可以成为格局。比如命局中日主是甲木，金克木，十二地支中五行属性是金的申金酉金就是日主中木的官星，其中甲木是阳木，申金是阳金，酉金是阴金，根据阳克阳，申金就是偏官，所以甲日生于申月，就成偏官格。同样的道理，日主乙阴木生于酉月，日主丙阳火生于子月等，都属于偏官格。七杀正当时令，透干而出，就是真七杀。比如日主甲阳木生于申月，申金是阳金，申金循藏天干庚金，月令申金，金正当旺，庚金透干，庚阳金是偏官，真七杀。还有日主癸阳水生于丑月，丑土是阴七，丑土循藏天干己土，月令丑上，土正当旺，己土透干，土克水，已阴土是偏官，真七杀。
偏官格四柱命理分析，如果月支中循藏的天干不是七杀，但是四柱中其他的天干地支里面出现七杀通根有气或者生旺的情况，就也能够取七杀为用神。比如日主甲阳木生干庚辰月，月令辰土，土正当旺，庚金不得令，但要是其他地支上再出现己上丑土庚金辛金申金酉金，加上土生金，庚金通根生旺，庚金是阳金，庚阳金是偏它，可以取用。还有日主乙阴木生于辛未月，月令未土，土正当旺，辛金不得令，但要是其他地支上再出现己土土庚金辛金申金酉金，加上上生金，辛金通根生旺，辛金是阴金，辛阴金是偏官，可以取用。关于偏官格的取用，能够按照月支取用，命局中出现多个七杀就不是好事，四柱中七杀的五行之气纯一精粹，如果还有其他天干地支克制住，那么拥有这种命局的人一定能够拥有高官厚禄。行运的年份五行之气也纯粹，日主的力量还处于旺盛，那么这个人的官职也一定很淸贵。反过来，如果命局的四柱中还出现了一个正官，就属于官杀混杂，拥有这种命局的人反而地位低贱经济拮据。以上就是偏官格四柱命理分析，偏官格的取用吉凶特点。
关生辰八字算命八字偏官格详解，至于偏官格的喜忌，根据偏官的特点，正官喜身旺、印绶、合杀、食制、羊刃、比肩、逢杀有印、逢杀看刃、以食为引，反过来偏官忌身弱、财星、正官、刑冲、入墓。
所有选取偏官成为用神的情况下，出现制合生化，都应该适当，不要过火也不要不足，这样这个命局才算上是贵命。
何为正官格行运，说完了正官格的喜忌、取用、取格，接下来我们需要了解正官格行运的情况。正官格行运的时候，只适合处于旺盛、出现财星、出现印绶三种情况，需要根据日主力量的旺盛或者虚弱，官星力量的旺盛或者虚弱，来决定取运的情况。行运的时候遇到印绶，就是逢官看印；行运的时候遇到财星，就是财旺生官；行运的时候遇到官星，就是官临旺乡；行运的时候遇到处于临官帝旺的地支，就是身逢禄旺。此命入正官格，比如命局的四柱中出现印绶，就需要观察官星印绶的气势多少，日主的力量强弱，以及所行的流行大运情况。如果日主力量虚弱，印绶的气势也小，这种情况就需要让印绶的气势增强；如果日主力量旺盛，官星的气势却小，这种情况就需要让官星的气势增强。如果行运的时候遇到了伤官，伤官克制住官星，这就是背禄；如果行运的时候遇到劫财比肩，让日主旺盛，但是群劫争财，这就是逐马；这两种都属于背运，不是好兆头。比如行运的时候遇到偏官七杀，这就是杀来混官；行运的时候遇到处干墓库的地支，这就是官星入墓。所以关于正官格的行运，《珞琭子》里面说到的“背禄逐马，守穷途而惶”，还有“官杀混杂，不贫则夭；旺杀投墓，住寿难延”。
八字正官格的行运吉凶分析：如果官星处于生旺，行运的时候再遇到旺盛的偏官七杀，日主力量虚弱承受不住，官星的作用由官变鬼，官星处于旺盛的年份一定运气很差，官星多的年份一定会出现灾祸。这时候命局中就应该出现能够克制或者相合的天干地支，这样才能够让运气恢复，重新变成好运，如果日主自身气势旺盛，比如日主是甲寅、乙卯等情况，要是地支上再出现寅木卯木来辅助，官星即使气势再旺盛，也不会出现日主承受不住的情况，也就不可能成为坏事。
此命入正官格，对于正官格，古代的命学大师都非常重视，从古代流传下来的命学著作中就可以发现这一点。但是在实践中，很多大富大贵的命格，大部分都不属于正官格。
何谓正官格？生辰八字算命选取正官成为用神的时候，应该主要观察四柱的月支，然后再参考其他的天干地支。需要注意的是取正官为用神，只能取一个，不能取多个。因为月支代表的是正当时令的五行之气，这个五行之气的气势为旺盛，所以如果是采用月支取格的情况，就不应该取别的用神了。比如命局中日主是甲木，金克木，十二地支中五行属性是金的申金酉金就是日主甲木的官星，其中甲木是阳木，申金是阳金，酉金是阴金，根据阴克阳，酉金就是正官，所以甲日生于酉月，就是正气官星。同样的道理，口主乙阴木生于中月，日主丙阳火生于亥月等情况，都属干正气官星。还有一种情况，就是地支透干为官星，比如日主甲阳木生于申月，申金是阳金，但是年支日支时支上出现丑土戌土酉金，循藏天干辛金，月令申金，金正当旺，辛金透干，辛阴金是正官。再比如日主乙阴木生于酉月，酉金是阴金，但是年支日支时支上出现巳火申金，循藏天干庚金，月令西金，金正当旺，庚金透干，庚阳金是正官；日主辛阴金生于寅月，寅木是阳木，年支日支时支上出现巳火寅木，循藏天干丙火，月令寅木，木正当旺，火处干相，丙火透干，丙阳火是正官。如果月令不是官星，但是循藏的天干透出成为官星的情况下，只要通根有生气，就能够取用官星。
八字正官格的取用详解：至于正官的喜忌，根据正官的特点，正官喜身旺、印绶、食神、以财为引，反过来正官忌身弱、偏官、刑冲、泄气、贪合、入墓。
《渊海子平》里对于取正官格，曾经有过这样的阐述。“明干有气明干取，明干无气暗中取；明干虽无气，引归地支有助托也可取，其福不减月内官星。”其中的“有助托”包括禄旺之地、有生扶、行运得地等情况。因为在这些情况下，官星中的作用不比月支中官星的作用少。
何谓正官格，正官还有禄神的别名。克我者官鬼，克制日主的天干就代表官星，根据阴阳和合，相制为用，阴克阳阳克阴的天干就是正官。官的意思就是管理，比如命局中日主是甲木，金免木，所以十天干中五行属性是金的庚金辛金就是日主甲木的官星，其中甲木是阳木，庚金是阳金，辛金是阴金，根据阴克阳，辛金就是正官。辛金克制甲木，就代表官能制我并为日主所用。
八字算命预测此命局入正官格吉凶：正官格的命局吉凶，如果日主处于旺盛，官星通根得令，财星印绶扶持日主，并且四柱里面没有出现偏官、伤官，消减日主的旺盛，流年大运再遇到官星，那么拥有这个命局的人必定能够大富大贵；如果命局中出现了刑冲破害，或者伤官七杀，或者出现天干与正官相合，原本的正官不再发挥作用，或者出现劫财，与日主争夺命局中的福气，以上说到的几种情况都属于破格。比如日主甲木生于酉月，这就是正官格，卯酉对冲，四柱地支上再出现卯木就是冲，再出现两金就是刑，再出现午火就是破，再出现戍土就是害，再遇到丙火就是相合，再遇到乙木就是劫财，再遇到丁火就是伤官，再遇到庚金就是偏官七杀，各种情况混杂在一起，格局也就不再纯粹。只有四柱中官星的五行之气纯一，命局中的五行之气也中和清粹，这样才能够成正官格。
八字算命正官格，如果四柱中出现忌神，需要让用神克制住或者让用神和忌神相合，来达到消除忌神作用的目的。如果命局中出现正官，还出现财星生扶官星，官星非常旺盛，那么流年大运一定要让日主旺盛，这样拥有这个命局的人才能够兴旺发达。命局中出现一个或者两个官星，出现印绶，但是没有出现财星，印绶泄官气，那么即使日主虚弱也能承受得住。如果命局四柱中的疼神用神都不能够发挥作用，就需要观察流年大运的情况，以及财星官星处于旺盛的年份。
生辰八字算命偏财格的取用：选取偏财成为用神，应该主要观察四柱的月支，然后再参考其他的天干地支。如果月支中藏有日主的偏财，并且天干上还能够出现，那么就可以成为偏财格。比如命局的主是甲木，生于辰戍月，甲木的偏财是戊土，而地支辰土、戍土都循藏天干戊土，如果天干上出现戊土，那么这个命局就能够成为偏财格。比如命局的日主是乙木，生于丑未月，乙木的偏财是己土，而地支丑土、未土都循藏天干己土，如果天干上出现己土，那么这个命局就能够成为偏财格。由此可以看出偏财得令，就是真偏财，能够在命局中真正发挥作用，如果还透出在天干上，成为偏财格，就像刚刚举过的例子，日主甲木生于辰戍月，戊土得令，天干上透出戊土。如果月支没有循藏透出的天干，如果四柱上其他的天干地支通根生旺或者有气，也可以选取为用神。
偏财格的人喜忌神查询，比如日主是丁火，生于辛未月，己土得令，丁火的偏财是辛金，还比如日主是丙火，生干庚辰月，戊土得令，丙火的偏财是戊金，这两个例子里面的偏财都不得令，但是如果四柱上出现丑土己土这样的生金之土或者庚金辛金申金酉金这样的帮身之金，都能够让偏财生旺或者有气，这样偏财也就可以选取成为用神了。
什么是偏财格？八字格局偏财格详解：我克者妻财，被日主克的天干就代表财星，根据阴阳配合，阳克阳、阴克阴这种阴阳不合的天干就是偏财。比如命局中日主是甲木，木克土，所以十天干中五行属性是土的戊土己土就是日主甲木的财星，其中甲木是阳木，戊土是阳土，己土是阴土，根据阳克阳，戊土就是偏财。戊土被甲木克制，就代表钱财受日主控制。与正财不同的是，偏财属于众人之财，流通之财。
偏财格命局的喜忌：至于偏财的喜忌，根据偏财的特点，偏财喜身旺、印绶、食神、逢财看官、以食为引，偏财忌身弱、比肩、劫财、羊刃、空绝、冲合。看得出来，偏财和正财的喜忌基本相同，的不同就是偏财忌见劫财，正财不忌见劫财。
命局中要成为偏财格，需要命局中日主的力量旺盛，财星的力量也旺盛，财星和日主的力量差不多，不会出现超过或者不足，这样这个人才能够显贵。如果命局中日主的力量旺盛财星的力量衰弱，或者命局中日主的力量衰弱财星的力量旺盛，这两种情况下这个人的命运都不会显贵。偏财喜透出，偏财透出就很容易被比肩、劫财争夺，如果四柱上没有出现官星、七杀克制住比肩、劫财，那么财星就会被比扃、劫财分而据之，这个人就会遭受很多劫难。或者偏财遇到空亡的情况，比如日主壬申生于丙戍月，日干壬水偏财内火，戊土得令，这就是偏财遇到空亡。只要财星遇到空亡，那么这个人就既当不了官，也留不住财。综上可知，取偏财格的时候，如果四柱上的天干地支相生有情，并且会出现别的贵格，日主、偏财还不会遇到空亡，或者命局中出现三个地支三合成局的五行属性和财星相同，那么这个命局就是好的命局，拥有这个命局的人也能够得到富贵。
生辰八字时辰算命法，四拄八字创研于中国，广泛地深植於中华民族之民心，因此出生之时刻，较受重视，身爲父母者，大都能将子女之生辰八字记下来，但是古时候没有时钟，尤其是鄕下，或出身在较贫苦家境，或父母不甚重视子女之出生时刻者，则无法知道生时，笔者之经验，的确是遇到不少例子，有时因父母生下较多子女，因此把子女间之生时搞混了，又有出生於日光节约时间实施期间，父母很直接地记上子时，午时等等，这样的时刻，是否已―除一小时之後的正确生时呢？往往又是一个疑问，笔者设砚於国外，所遇例子更多，此时往往需花时间查对确认，在此介绍几种方法，供读者参考硏究与验证。
时辰算命法中，不知道时辰怎么算命呢？如何推算人出生的准确时辰呢？下面根据古代命理书中的断语来预测：
⑴利用睡姿来判断生时之方法：
寅申巳亥时出生者，侧睡的比率较大。
子午卯酉时出生者，仰睡的比率较大。
辰戌丑未时出生者，侧睡或趴〈俯）睡的比率较大。
⑵利用发旋来推测生时之方法：
寅申巳亥时出生者，发旋一个，位置偏於右侧。
子午卯酉时出生者，发旋一假，位置在正中央或略偏左。
辰戌丑未时出生者，发旋二或三个，徧右或偏左。
以上两种方法首见於星平会海乙书，日本命相界广为采用，後於李铁笔所着四柱八字命运学也同样地记载，但是它并不是百分之百，不适用之例子颇为常见。
⑶由於出生时刻之时柱是事业宫，也是子女宫，笔者在论男命之时，常以其工作、事业、职位产生变化之年来核对，或另外用紫微斗数排其命盘，来佐参四柱，看看符合与否。另外女命之时支逢合、冲、会之时，较容易有怀孕、或生子之现象，对於已婚又育有子女之人，则是很好参考。（但并非，笔者之经验而言，大约有七成之可靠性，也可用多种方法共同佐证，可以提高正确率）。以上就是判断人出生时辰的相关说明。
生辰八字查询职业预测体系中，一般适合从事八字为喜用神的职业，有利于出成绩，利于事业、职业发展。现将八字喜用神适合的职业摘录如下：
①八字以正官为喜用神者，宜从事行政、公职、公务人员等工作，适合在政府行政机关、司法界、新闻界、企业管理等部门任领导职务。并适合在行政管理部门任职、领导性质之行业或公职人员等薪水阶层任职。
②八字以七煞为用神者，宜从事军界、警界、职业军人、公安、司法或带有激烈动作性工作，如开采、爆破、武术、运动员、指挥员、登山贸险、外科医生以及别人不敢做的行业等。
③八字以正印为喜用神者，宜从事文化事业，如教育界、宗教、文学家、作家、秘书、图书管理、学术研究等工作。
④八字以偏印作为用神者，官从事研究、发明、设计、创造等专门性行业，如美容师、参谋、副职等，以及、艺术、医、卜、星、相等职业。
⑤八字以比肩为喜用神者，宜从事无拘无束、自由操作行业，以及律师、会计、教师、合伙经营等行业。
⑥八字以劫财为用神者，宜从事自由职业，如对外推销、旅游、招待，以及舞厅、酒吧、旅馆、凭劳力而自由自主、任意行动等行业。
⑦八字以正财为用神者，宜从事财政、金融、工商、税务、门市、店铺、会计、经理、厂长、董事长等安分守己之职业。
⑧八字以偏财为用神者，宜从事经商贸易等行业，如生意买卖、工厂投资、股票、证券、房产开发以及外资引进等大型商业活动。
⑨八字以食神为用神者，宜从事服务行业、外交、接待、销售、才演说，以及文艺技术如音乐、艺术、美学、经济学等职业，也适合经商做生意。
10、八字以伤官作用神者，宜从事艺术性行业，如文艺、书法、美术、歌唱、音乐、舞蹈等演艺L作，以及文学、编辑、律师、出版商等。
综上看来，八字喜用神职业选择中，用神为印星者，宜教育、研究、宗教等慈善丁作，用神为官煞者，宜从事政界、行政管理等薪水阶层工作。用神为财星者，宜从事财政、金融、工商等工作。用神为比劫者，宜从事合伙、流动等自由职业为宜。用神为食伤者，宜从事服务、外交等艺术性职业为合适。
算八字是目前常用的一种算命方法，但是算命大师都是要根据个人出生年月时，尤其是出生时辰，这样批命财准确。但是对于出生时辰算命很多人还有很多不了解的地方，下面八字顾问网为您详细介绍下时辰算命之出生时辰算命的具体内容。
【原文】
论曰：看命之法，以时为低昂。时有八刻，初正之气不同。初者，其朔气也。正者，其中气也。所以用时之法，每用其正。若癸为子下四刻，艮为丑下四刻，以其得天干之正气馬若初则带先时之气，末占后时之气，况夜半不分其日，顿差子亥中间，厥时难定。除初初正四刻，余六刻之间，或阴時倏忽，寒暖迥别，人之生时，果得其当也耶？余姑就《授时历》分之，要在智者密察而详问之，庶无误矣。
【白话提要】
八字推命到时辰，但时辰下面还分有八大刻二小刻，不同的时刻对命局也会有一定影响，因此作者认为，要想准确推命，还要考虑时刻先后的影响。谷雨日，日在娄十度，今在養初度。本日，日出卯二刻。后八日，日躔大梁之次，入酉靑四度，昼五十五刻，夜四十五刻。
立夏日，日在胃十三度，今在胃一度，日入酉正三刻。后三日，日出卯初一刻，昼五十六刻，夜四十四刻。
小满日，日在毕初度，今在昴四度。后十日，日入酉正四刻，日出卯初初刻。
九日，日躔实沉之次，入申毕七度。昼五十八刻，夜四十二刻。
芒种日，日在毕十四度，今在毕十一度。日出卯初初刻，入酉正四刻。
夏至日，日在井一度，今在觜十一度^日出寅正四刻，日入戌初初刻。后八日，日躔鹑首之次，入未井九度。昼五十九刻，夜四十一刻。
小署日，日在井十六度，今在井十三度。日出卯初初刻，后八日，日入酉正四刻。昼五十八刻，夜四十二刻。
大署日，日在鬼一度，今在井二十八度。后七日躔鸦火之次，入午柳四度。
日出卯初一刻，入酉初三刻。昼五十七刻。夜四十三刻。
立秋日，日在星一度，今在柳九度。日出卯初一刻，入酉正四刻。昼五十六。
以上是根据出生时辰算命的内容，在此建议想要批八字算命的朋友，在八字算命之前要先确认自己的出生时辰，这样算命的准确度会比较高。
八字命理研究之正财格的行运分析：说完了正财格的喜忌、取用、取格，接下来我们需要了解正财格行运的情况。正财格行运的时候，首先需要考虑日主的力量是旺盛还是虚弱，然后再考虑财星的力量是吒盛还是虚弱，后再观察四柱上天干是否透出官星或食神。
如果四柱的天干上本来没有出现财星，即使行财运，原来的命局没有财星的五行之气引出财运的五行之气，这个财运就有名无实，无法带来财富；原来的命局如果财星的力量旺盛日主的力量虚弱，行运也是行官运财运，日主克财星，财星的力蛰旺盛消耗日主的力量，官星的力量旺盛又克制住日主，所以这个人不仅不能够升官发财，还会逍遇很多灾难；所以原来的命局如果财星的力量旺盛日主的力量虚弱，行运也是比劫禄刃，能够生助日主，或者行运印绶，但是要注意不要让财星克伤印绶；如果财星的力量衰弱日主的力量旺盛，行运是行财运，而且运中财星的力址还要旺盛；如果原来的命局中出现财星就适合行官运，如果原来的命局中出现官星，就适合行财运，这时候行财运意味着升官，行官运意味着发财。所有取正财格的情况下，如果日主的力量旺盛，行财运官运，力旺盛的财星生官星，这个人就能得到富贵。如果命局中日主主的力量旺盛财星的力也旺盛，财星和日主的力量差不多，那么行运的时候不要行比劫运。
生辰八字算命正财格取为用神后，正财格忌讳出现四种情况。
种情况就是命局中身旺财轻。因为日主旺盛，财星气势衰弱，不但不能让日主有财荣身，还会让财变妻，后成为日主克妻，这个人不但没有财富，还会克妻。
第二种种况就是命局中身弱财旺。因为日主力量过弱就不能克制住财星，日主虚弱，即使有大量的财富，也没有办法享用。
第三种情况就是命局中身衰逢印，财星得局。因为日主衰弱，如果四柱上出现印绶生助扶持，日主就能承受得住财星，这个人也能够拥有大量的财富，但是必须先财后印。如果是先印后财，财星克印绶，反而会让印绶受到损伤，这样日主就不会好。
第四种情况就是命局中身强财旺。但是命局的格局是正财格的情况下，一般不单独把财星作为用神，如果在天干上遇到官星，气势旺盛的财星生官星，那么这个人就会富贵双全；如果日主旺盛，以食神为用神，食神生财星，这个人也可以富贵双全。
正财格的取用方法，八字正财格如何取用？选取正财成为用神的时候，应该主要观察四柱的月支，然后再参考其他的天干地支。如果月支中藏有日主的正财，并且天干上还能够出现，那么就可以成为正财格。
正财格的取用方法：比如命局的日主是甲木，生于丑未月，甲木的正财是己土，而地支丑土、未土都循藏天干己上，如果天下上出现己土，那么这个命局就能够成为正财格。比如命局的日主是乙木，生于辰戍月，乙木的正财是戊土，而地支辰土、戍土都循藏天干戊土，如果天干上出现戊上，那么这个命局就能够成为正财格。由此可以看出正财得令，就是真财，能够在命局中真正发挥作用，如果还透出在天干上，成为正财格。就像刚刚举过的例子，日主甲木生于丑未月，己土得令，天干上透出己土，或者举一个新的例子，日主癸水，生于巳月，丙火得令，天干上透出丙火。如果月支没有循藏透出的天干，四柱上其他的天干地支通根生旺或者有气，也可以选取为用神。比如日主是丁火，生于庚辰月，戊土得令，丁火的正财是庚金，还比如日主是丙火，生于辛未月，己土得令，丙火的正财是辛金，这两个例子里面的正财都不得令，但是如果四柱上出现丑土己土这样的生金之土或者庚金辛金申金酉金这样的帮身之金，都能够让正财生旺或者有气，这样正财也就可以选取成为用神了。
正财格是什么意思？正财还有天马星、催官星、壮志神等别名。
我克者妻财，被日主克的天干就代表财星，根据阴阳配合，阴克阳、阳克阴的天干就是正财。比如命局中日主是甲木，木克土，所以十天干中五行属性是土的戊土己土就是日主甲木的财星，其中甲木是阳木，戊土是阳土，己土是阴土，根据阳克阴，己土就是正财。己土被甲木克制，就代表钱财受日主控制。
至于正财的喜忌，根据正财的特点，正财喜身旺、印绶、食神、逢财看官、以食为引，反过来正财忌身弱、比肩、羊刃、空绝、冲合。
生辰八字算命命局中要成为正财格，正财就需要得时乘旺，不能够偏枯混乱，也不能够重叠。如果四柱上出现多个财星，日主乘旺力量强，那么财星的作用就能够发挥出来，这个人就能够拥有财富；反过来四柱上出现多个财星，但是日主虚弱没有力，四柱上也没有出现印绶生助扶持日主，那么身弱不能承受财星，财星就没有办法发挥作用，甚至还会财多压身，给日主带来损伤。如果四柱上出现的财星不多，日主的力还很强大，并且四柱上还出现了和日主五行属性相同的天干即劫财、比肩，那么群劫争财，财星也不能完全发挥作用，这个人也很难拥有财富。通过以上假设，我们知道命局中出现正财格，如果想要这个格局发挥作用，日主的力量就要强盛，财星的力量也要相当，力量过于强盛或者不足，都对命局不好。以上就是正财格的详解。
生辰八字算命根据任铁樵的注疏，“然格局有正有变，正者必兼五行之常理也”，“变者，必从五行之气势也”，八格中还可以分出正格和变格，后“其余外格多端”又从八格分出外格。所以八格作为命理格局，还可以划分为正格、变格、外格三类，其中各自的定义特点如下：
八字正格，“必兼五行之常理也”，遵循五行之气的常理，也是狭义的八格，即正财格、偏财格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、伤官格。正格的特点就是格局中生克制化，五行之气中正平和。
八字变格，“必从五行之气势也”，依从五行之气的气势，其中包括从财格、从杀格、从儿格、从强格、从弱格、从势格等，还包括之前提到的炎上格、润下格、从革格、曲直格、稼槠格、仁寿格和相生各半五局、相克各半五局。
八字外格，“其余”“多端”，就是不能归于正格、变格的格局，特点是复杂多样。外格其实也可以划分出多种，种就是由正格变化而出的外格，比如六辛朝阳、六一鼠贵、日禄归时、飞天禄马、井栏叉等格局；第二种就是从五行延续下来的外格，一般要么从纳音要么从神煞，比如生死相聚、五行具足、日贵、日德、金神、魁罡等格局；第三种是从命局中的天干地支配合得出的外格，比如暗合、夹拱、倒冲、连珠、暗冲、遥合等格局；第四种就是正格和变格混合的外格，比如财官双美格，就是正格中的正财格和正官格一同在命局中出现的格局；第五种就是不从五行之理的外格，正统的命理学家都认为属于谬谈。
“五行之常理”就是五行之气遵循中庸平和的命理学基本理论，通过彼此的生克制化，达到五行的中正平和。
“五行之气势”就是命局中五行之气旺衰的自然规律，关于“五行之气势”，我们应该“顺”，不应该“逆”，总之就是要顺其自然。
所以综上所述，原文“财官印绶分偏正，兼论食伤八格定”就是说的正财格、偏财格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、伤官格这八格。接下来我们将对这八种格局分别进行详细的分析。
生辰八字命理典籍《滴天髓》关于八字格局命理研究之八字八格详解：原文“财官印绶分偏正，兼论食伤八格定”看上去比较容易理解。“偏正”就是“偏”和“正”。“偏”和“正”是相对的。阳气遇到阴气，阴气遇到阳气，中庸平和，阴阳之气相见的情况下天地之间存有的是正气，这就是“正”；阳气遇到阳气，阴气遇到阴气，气势偏枯，阴阴之气或阳阳之气相见的情况下天地之间存有的就是不正之气，这就是“偏”。“财”是指日主六神的财星，按照“偏正”可以分成正财和偏财。我克者妻财，“财”在命局中表现为五行被日主五行克的天干。“官”是指日主六神的官星，按照“偏正”可以分成正官和偏官，偏官有时候又作七杀，所以统称官杀。克我者官鬼，“官”在命局中表现为五行克日主五行的天干。“印绶”是指日主六神的印绶，按照“偏正”可以分成正印和偏印。生我者父母，父母即印绶，“印绶”在命局中表现为五行生日主五行的天干。“食”是指日主六神的食神，“伤”是指日主六神的伤官。我生者子孙，子孙即食神伤官，“食伤”在命局中表现为五行被日主五行生的天干。
八字格局命理研究后根据以上关于“财”、“官”、“印绶”、“食”、“伤”的解释，我们得到八字八格为：正财格、偏财格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、伤官格八种格局。这八种格局就是“八格”。也有人把偏财格和正财格合作财格，偏印格和正印格合作印绶格，这样八格就变成了六格。《子平真诠》把建禄格和阳刃格也另列成格，但是很多版本的《滴天髓》都不同意这个观点。徐乐吾更是直截了当地进行了反对，“建禄、阳刃，不成专格。如因财旺而用禄刃，属于财格；因食伤旺而用禄刃，属于食伤。禄旺喜食伤之泄，归入食伤：刃旺喜官杀之制，归于官杀。若禄刃旺而无克、泄，属于专旺，故无另立专格之必要也”。
有关八字命理的古书籍中记载：三合局，六合三合入命：形容姿美，聪慧疏通，这句话究竟是什么含义呢？下面八字顾问网为您详解介绍下这句话的具体含义。
【原文】
凡六合三合入命，主人形容姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪慧跣通。如相生合者，举事多遂，更有福神来往，则福愈厚，一生平易，多艺多才，言和貌悦，不较是非，福祸扶持，人多见怜；如相克合者，难事而易悦，多是定计，动多招损，更有凶煞相兼，横事勾连，惊暴之灾，不致深咎；死绝合者，主人有为未尝遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄱薄，志卑量窄，爱小人恶君子，习下自贱，一生少得称怀；与建祿合者，多横财、意外名望之福；正
印贵人合，得天恩贵人提携之福；食神合，衣祿丰余，饮食厚给；大耗合，无礼貌，言清行浊，厚于贱人，侮慢君子；咸池并奸恶私通，不良贪污之行；与官符并，多招形狱词讼，旁牵暗昧是非；天空并，动无诚实，贱人欺诒。妇人大忌合中带煞，咸池玷行淫声，大耗，必致淫奔，中有贲格者，自贱而贵也。大率合吉神则吉，合凶神则凶。《玉井》云：“合者非只泥三合六合，如酉字有力或多见，能用寅字亦切。”又看已宫，却被坏了酉中辛、寅中丙方取。大凡亦看暗干与明干合气，相干取用，名为“勾引恩仇”。又为“牵绾得失”，又为“顾盼人我”，又为“呼应前后”，又为“夫妇有情”，又为”行藏同道”。
【白话提要】
这段文字讲解了命中有六合、三合局的吉凶情况。
一般来说，命中如果有六合三合，主人体态健美，心平气静，聪颍过人，容易处世，延年益寿，如果柱中天干与六合三合相生，那么做事容易成功，会有福神相助，享福不浅，而且多才多艺，容貌和蔼，人见人爱：如果柱中天干与六合三合相克，那么做事就会比较艰难，动辄得咎，再加上有凶神来破坏，往往会有飞来横祸；如果柱中天干与六合三合相克死绝，则事事不顺心，精神萎顿，为人狼琐，'气量狭小，是个小人，如果月柱天干与六合三合为建禄，则会多发横财，还有意想不到的名望加身。如果日干与六合三合为正印、天乙贵人，那会得到天恩贲人的帮助，好运临头，日干与六合三合为食神，一生丰衣足食，享用不尽：日干与六合三合为大耗、咸池、官符、天空等凶煞，或者言行苟且，或者奸恶私通，或者招惹官司，或者被人蒙骗，总之，一生都会不顺意，还会招惹是非。女人怕合中出现凶煞，如遇上咸池（桃花煞）、大耗，那就会因淫荡而玷污名声，但如果整个格局是贵格，也就会由践命变成大贵。总之，遇上吉神就会大吉大利，遇上凶神则就一生倒霉。
算八字中很多人都是合成格局，对此算命大师常说，这个人的格局好，那么真的是这样吗？有关八字命理中记载：合成格局，大吉大利。下面八字顾问网为您详细介绍下合成格局。
【原文】
凡命有合，要得局为佳。级令丙丁生人见亥卯未印、已酉丑财为得局，见寅午戌火为本局，中子辰水为官局，辰戌丑未土为伤局。又如丙人见已酉丑，丁人见寅午戌为三位祿格，谓丙以已为祿，丁以午为祿，酉丑合已，寅戌合午故也。《珞谏子》云：“祿有三会”。又云：“得一分三，前贤不载。”《壶中子》云：“得一分三，折月中之仙桂。”此之谓也。余仿此例。
【白话提要】
一般来说，四柱中有合，要构成格局才算好。如果丙丁日生人遇上亥卯未为正印、偏印，遇上巳酉丑为正财、偏财，都成格局，遇上寅午戌火局为禄，遇上申辰水局为官煞（克我为官煞），遇上辰戌丑未为伤官局。再如丙日生人遇上巳酉丑，丁日生人遇上寅午戍，这就是三位禄格了，因为丙、巳同属火为禄，丁、午同属火为禄，酉丑与巳和顺，寅戍与午和顺，所以说是三位禄。这种情况，壶中子认为是“得一分三”，遇上了一定会大吉大利。其余的可以依此类推。
三合局可以分为三合火局、三合木局、三合土局等等，如申子辰合水局、巳酉丑合金局、寅午戌合火局、亥卯未合木局、辰戌丑未合土等。对于三合局的含义以及变化规律很多人都不了解，下面八字顾问网为您详细介绍下三合局的具体含义以及变化规律。
【原文】
或以三合者，如人一身之运用也。精乃天之元，气乃神之本，是以精为气之母，神为气之子，子母相生，精气神全而不散之为合。盖谓支属人元，故以此论之。如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。辰乃水库，生即产，旺即成，库即收，有生有成有收，万物得始得终，乃自然之理，故申子辰为水局。若三字缺一则化不成局，不可以三合化局论。盖天地间道理，两则化，一阴一阳之谓也，三则化，三生万物之谓也。已酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者，四行皆赖土成局，万物皆归藏于土故也若辰戌丑未全自作土局论。
【白话提要】
首段文字讲解了支元三合局的由来以及其中所包含的原理。关于支元会有三合的说法不一。有的人认为，支元三合就像人的精、气、神一样，精是人的生命之源，精产生气，气又生神，精、气、神齐备且不分散就合成了生命。如申子辰，申生子，子生辰，犹如母子关系。申生成水，子属水，辰由水化气而成，所以申子辰合成水局。如果缺其中的一个字就不能合成水局。天地万物变化的原理，两两变化，一阴一阳相遇就可以变化出第三物，三数也能变化，到了三数就能变化出世间万物了，巳酉丑合金、寅午戌合火、亥卯未合木就是这个道理。三合在五行中没有土，这是因为水、木、火、金四行都要依赖土才能形成格局，万物都要归藏于土；如果辰戌丑未凑在一起，自然就合成土局了。
专旺格、从旺格的吉凶分析，如果命局中五行之气气势专一，“成方干透一元神”就是说命局中出现了专旺五格，即曲直格、炎上格、润下格、稼穑格、从革格，即天干透出甲木乙木，地支上出现寅卯辰三会成方东方木或者亥卯未三合成木局；天干透出丙火丁火，地支上出现巳午未三会成方南方火或者寅午戍三合成火局；天干透出庚金辛金，地支上出现中酉戌三会成方西方金或者巳酉丑三合成金局；天干透出壬水癸水，地支上出现亥子丑三会成方北方水或者申子辰三合成水局；天干透出戊土己土，地支上出现辰戍丑未四全土局。以上五种情况命局中的五行之气聚集在日元上，行运的时候比较喜欢印绶比肩劫财帮身，或者行运到食神伤官泄日主秀气也不错。上面说到的几种格局，如果再出现在日主本气处于长生或者墓库的地支上，因为五行属性相同，生助日主本气，属于“顺”，非“逆”，所以代表吉，属于“皆为福”。
但是如果日干透出甲木乙木，地支上出现寅卯辰三会成方东方木或者亥卯未三合成木局，别的天干上出现庚金辛金，金克木；日干透出丙火丁火，地支上出现巳午未三会成方南方火或者寅午戍三合成火局，別的天干上出现壬水癸水，水克火；日干透出庚金辛金，地支上出现申酉戍三会成方西方金或者巳酉丑三合成金局，别的天干上出现丙火丁火，火克金；日干透出壬水癸水，地支上出现亥子丑三会成方北方水或者申子辰三合成水局，别的天干上出现戊土己土，土克水；日干透出戊土己土，地支上出现辰戍丑未四全土局，别的天干上出现甲木乙木，木克土。以上说到的五种情况都属于专旺五格的破局或者假格，命局中的五行之气气势不够纯粹，别的天干上出现的官杀的力量又不大，完全克制不住日主的旺气，只能干扰命局，如果再出现在日主本气处于长生或者墓库的地支上，年干月干时干上出现的财星官星的气势就会极为衰弱，就不为吉，属于“皆非福”。
命例分析：任铁樵为了更好地阐述此节内容，而在注疏中举了两个命例来具体说明。
专旺格八字命例分析：戊寅甲寅甲辰丁卯
这个命局中地支寅卯辰三会成方东方木，月干透出日主元神，金克木，四柱中天干地支没有出现五行金水，木生火，时干丁火吐秀，命局中气势纯粹可观。初中行运火土，此人中举，出宰名区，可惜的是木多火炽，丁火不足以泄日主之气，所以行运至庚申的时候，此人不能免祸。
专旺格八字命例分析：癸卯丙辰甲辰丙寅
这个生辰干支里面财旺提纲，食神丙火生助财星戊土，应该把财星作为用神，丙火作为喜神，癸水作为忌神。日主甲木身旺以财星为用神，此人继承遗业十余万。初年水木运，忌神发挥作用，此人一败如灰；至辛亥运，辛金亥水，火克金，水生木，火绝木生，忌神水临旺，此人冻饿而死。
以上就是生辰八字算命中专旺格、从旺格的吉凶分析，曲直格、炎上格、润下格、稼穑格、从革格。
关于生辰八字算命时取用神的注意事项如下：
①首先要选取八字在月支中或天干上为有力的作用神。因为月为提纲，月建司令，天干为十神所透，这些都是有力的，应该选取为用神。
②用神不能刑冲克破,不能逢合、逢会，如有这些破绽，就不起作用，只有另行选择。
③用神要有生有扶有根，谓之用神的精神。精神旺而身旺，精神弱则身弱。用神要旺相，被克时要有救，这样才能选取为用神。
综上各节，分析一个八字，首先要看日主及柱中各个五行的旺衰，应用综合平衡的方法，査出命局与每个五行的过旺与不及的有病之处，将用神选好，然后再查看日主旺衰及各个五行旺衰，进行详细推敲。如果大运某一阶段为命局的忌神，还要根据五行旺衰情况，再进行衡量，定其吉凶。
分析批八字时，不论大运为命局的用神，或日干的强旺都要根据日干的旺衰程度，进行循环式的详细衡量，确定日主喜忌，逢流年是吉则吉，是凶则凶。用这种方法来判定命局，既准确，速度也快。
生辰八字算命中八字格局用神的取法：
①正官、七煞格取用神方法
日主旺，印多，取财为用神，无财取官煞或食伤为用神。日日主弱，食伤多，取财为用神。
日主弱，财星多，取比肩为用神。无比肩取印为用神。日日主弱，官煞多，取印为用神。
②偏财、正财格取用神方法
日主旺，比劫多，取官煞为用神；无官煞取食伤或财为用神。日日主弱，财多，取比劫为用神；无比劫取印为用神。
③正印、偏印格取用神方法
日主旺，比劫多，以官煞为用神；无官煞取食伤为用神。日日主弱，食伤多，取印为用神；无印取比劫为用神。
④食神、伤官格取用神方法
日主旺，财多，以官煞为用神；无官煞以食伤作用神。
日主弱，官煞多，取印作用神；无印取比劫作用神。
日主弱，食伤多，取印作用神；无印取比劫作用神。
⑤建禄格取用神方法日日主旺，取财官或食伤作用神。
日主弱，取印星或比劫作用神。
⑥月刃格取用神法
日主旺，取财官或食神为用神。
日主弱，取印星或比肩帮身为用神。
⑦特别格局取用神方法
日主专旺格，顺其旺势所聚为用神。
曲直格，以木为用神，无木以水为用神。
炎上格，以火为用神，无火以木为用神。
稼穑格，以土为用神，无土以火为用神。
从革格，以金为用神，无金以土为用神。
润下格，以水为用神，无水以金为用神。
从财格，以食、伤为用神。
从煞格，以财作用神。
从儿格，以比劫作用神。
化木格，以木作用神。
化土格，以土作用神。
化金格，以金作用神。
化水格，以水作用神。
化火格，以火作用神。
八字取用神，宜中和为原则，简单一句话，就是泄其过旺，补日其不足，目的达到中和。无论是补是泄，总是力求四柱五行达到日一种平衡。不论是补是泄，都是日主所喜之五行为用神。分析日八字，开始就要定取格局，其次是分析日主与五行态势，这两项工作做完，接着就开始选取用神了。
四柱八字算命中从格的喜用神取用之法，属于特殊格局的命局。有些八字日主过旺，或者过弱。过旺时局中之五行力气太弱，根本解决不了问题，不能使日主中和；过弱时，扶助日主之五行力气太弱，扶助已经不能使日主起到中和作用，这时候如果硬碰，只能是“以卵击石”，只有顺从日主旺弱的特殊作用，也就是日主旺不能抑时，不如使其更旺，取扶身之物为用，日主弱而不能扶时，只有使其更弱，取其抑身之物为用神，这种取用方法叫做顺从取用。
从格喜用神即中取用分为两种，即日主很旺，使其更加强旺，以印生或比劫相助，为顺其势而发展；日主很弱，使其更弱，取食伤泄身或官煞克身的方法。
从格八字喜用神查询取用与扶抑取用两种方法不同的是，扶抑取用，如日主旺需要，日主弱需要生扶，而顺从取用恰恰相皮，而日主旺需要生扶，日主弱需要。
顺从取用分为两种不同的格局，即从强格与从弱格。如日主生于旺月，命局中月令为日主的印、比、禄、旺，而四柱中的他柱印、比、禄旺又多，柱中财、官、食、伤的力量衰弱，这样就使日主更加强旺。强旺的命局使日主越旺越好，取用时无非是印、比、禄、刃、视其命局的组合而决定。如命局中使日主强旺的主要原因在于印，那么，首先取印星为用神，其它比劫、禄、旺皆为喜神，如日干旺的原因在于比劫、禄、刃的，则取比劫、祿、刃为用神，印星可以作为喜神，必须视其命局而定夺。
根据实践经验来看，从强格的八字中没有一点财官食伤制身、泄身也不是好事。古人云广有病方为贵，无伤不是奇。”而有病需有药来见过不少。从强格的八字没有泄身之物的无一人是大富大贵的，从强格的八字必须要有财官食伤在命局中出现,但是忌神衰弱无根而受制才好。如从格中没有一点忌神出现的，实践中发现，没有一个是好命的，这就是“无伤不是奇”的道理。
从强格中有一类日主极端强旺的八字，也就是四柱五行干支与日主一气的叫做专旺格，整个命局的气势与日主一致,称为一行得气格，也就是日主形成从强的一种形式，取用与应事时间大致相同。从强格的特点就是四柱中只有与日主同类的某一五行特别强旺，并不受克破的五行称为从旺格，共有五种，即从革格、曲直格、润下格、炎上格、稼穑格。此五种格局已在本书第五章第四节“变格局类型”中阐明，这里不再重赘。
从强之格选取用神，以食伤泄秀为，不宜行官煞之地，因为官乃克身之物，行财运也不好，因财为耗身之物。从旺之五格，行印运与比劫运，如果原命局中有食伤转化，行财运也吉，但不宜行官煞运，命局中有印星出现,行印运为吉，如印星未出现，也不是太好。命局中出现比劫，行比劫运大吉，如比劫不现也不好。财官伤乃是从旺格的凶神，如在命局中弱而有制则为好事，这时如行财官伤之运，则为大吉之运。从旺格行食伤运泄秀乃是好事，如果柱中根本没有食伤，如行食伤运反而泄去命局的贵气，形成诸事不吉。总之，八字行运以不破坏原命局结构为宜。
从旺格的日主生于旺月，即柱中印、比、禄、刃多，取能使日主更加强的印、比、禄、刃取为用神，但有些命局，日主极弱，柱中与日主不同的某一五行或几种五行十分强旺，如果按普通格局取用，不但制不了强旺之神，反会起到反作用，这样，旺神先损害用神，而后又会殃及日主，使日主遭祸，在这种情况下，日主只有顺其气势，以求平安，这就叫“从弱格”。如日主生于衰月，命局中财官伤多，而印比禄刃少而无力，日主必定极为衰弱，此时不能取印比禄刃扶身为用神，应取能使日主更衰之神为用神。而能使日主更加衰弱作用的只有财官伤三星，到底取谁作用神合适呢？应选命局中旺，能使日主减弱重的五行为用神，从弱的八字在本书第四章第三节里已有阐述，这里不需重赘。从弱格分为以下几种。
①从财格：财为耗身之物，命局中月支本气为财，或地支合会化成财局，或天干透财，或旺财又得食伤生之，总之全局之强旺之气全集于财，使日主更强更弱的内在根源全在于财，而且四柱又没有一点比劫星出现，这时应取财星为用神，食伤为喜神，比肩为忌神，官星之喜忌，按命局的组合而定。从财格大多为富命，如财星逢生时，主大富。
②从杀格：官煞为克身之物。四柱中官煞太旺太多，既无印化，又无食伤制之，而又得财来生之，官煞削弱日主，使日主衰弱无依。总的来说，官煞是日主衰弱的主要根源，这时应该取官煞为用神，财星为喜神，印为忌神，食伤之喜忌按命局组合而定。
从杀格大多主富命，如官煞逢生时，主大富。
③从儿格：从儿格又名叫从食伤格。柱中食伤强旺，无印克制，使日主衰弱无依，食伤乃泄身之物，是日主衰弱的主要根源，此时应该取食伤为用神，官煞为喜神，印比为忌神，财星喜忌，按照命局组合而定。从儿格主聪明智慧，名声远大。
④两行成象袼：从弱格中，还有一些情况，即四柱中有两种五行气势强旺，这两行都可顺而不可逆，一般称为“两行成气格”，是比较复杂的一种格局。另外还有“两行三行成象格”多属从格，都可按照顺其势而取用。实际上这些都属于从格的一类。
通过以上几篇论述，读者学习扶抑取用，与从格取用方法自然都会明白，日主在不太旺或不太弱的情况下，需要旺者抑之，弱者须扶之，通过扶抑，使日主达到中和的效果，此八字为扶抑取用。如果日主太旺，旺之太过者，却不能抑，日主太弱，弱得太过者却不能扶，也就是说旺之太过或弱之不及者，应该顺从日主之性取用，旺者让它旺到底，弱者任它弱个够，这种八字叫做从格。那么，哪些八字适合从强，哪些八字适合从.弱呢？哪些八字适合不太旺弱呢？这里需要分析淸楚。
一般情况下，日主旺，柱中财官伤有气逢生，这种八字不属从旺格而需。
日主弱，柱中印比禄刃通根有气逢生，日主不属从弱格，需要扶助。
日主得月令而旺，柱中印比禄刃占二种以上，财官食伤无根无气，这种八字谓之从强。
日主在月令中为衰,柱中财官食伤占两种以上，印比禄刃无气无根，这种八字谓之从弱。
以上几条，对于是否是从格，已有具体地分析，相信对初学者会有一定的帮助。研究八字，必须边学习边实践，才能积累丰富经验；只有经验丰富，才能准确地找出用神，才能将八字推准。以上就是从格用神取用方法，从格四柱喜用神查询。
1.扶抑格八字如何选取喜用神
扶抑取用神是常用取用的方法之一。为了使日主不至于太旺，太弱，达到中和的目的，用此法使日主旺则抑之，不足益之。所谓抑，即用官煞克制日主，或用食伤泄日主，或用财来耗日主。所谓扶，即日主衰弱时，用比劫帮扶日主，或印星生助日主。由此看来，扶抑又是选取用神的首要方法。扶抑取用首先判断日扶抑格日主旺、衰，查看日主与月令的关系，分析印、比、禄、刃与财、官、食、伤对日主旺衰的影响，将四柱干支间对日主旺衰的影响，进行衡量。
扶抑格日干旺衰，既然已经确定，但要分清旺衰的原因。如日干旺，是因为印多而旺，还是比劫多而旺；日干弱，是因为官煞多克身而弱，还是食伤多泄身而弱？首先要将日主能不能得以中和的内在原因找出来，若能掌握住日主是衰是旺，选准用神这一关就迎刃而解了。
选取用神对研究八字来说是一道难关，特别是初学者，在没有明人指点的情况下，很难过了这一关，有些人用了好几年功夫还都不能将用神取准，还有些人已知道取用怎样取法，待到真正应用时，仍觉糊里糊涂，弄不清楚。其实八字取用并非这样困难。只要分清什么叫帮扶日主，什么叫日主，这两种情况掌握后，再看帮扶是怎么帮扶法，又是怎么法，还要从命局中进行洋细分析，看谁轻谁重，就可以断定什么为用神了。例如：
①日主强，柱中比劫多，选取官煞为用神。
日主旺，柱中比劫多，用克制的方法，选取官煞为用神。
柱中有过多而旺的比劫帮身，乃是日主旺的主要病根。要想日主中和，必须要将病根去掉，那么克制比劫的只有官煞为有力。官煞既能克制比劫，又能护财，使日主中和。如柱中无官煞，可以取食伤为用神，因食伤可以泄日主强旺之气，如柱中没有食神，后只可取财星为用神。
②日主旺，柱中印星多而旺，选取财星为用神。
柱中有过多且旺的印星生身，乃是日主旺的主要病根。要想日主中和，必须要将此病根去掉。那么去掉此病根者只有财星有力量，因财星既能克制生身之印，又能生助官煞制身，财的本身又有耗身作用，能使日主中和。如柱中无有财星，就取食伤，因食伤可生财抑印，亦可泄身。
③日主弱，柱中官煞多，取印星为用神。
柱中官煞强，是导致日主衰弱的主要病根。要使日主中和，就要帮扶日主，同时也要制服克日主的官煞之威，只有印星能担起这个责任，因为印星既能生助日主，又可化官煞之气，这样能够化敌为友，又可达到日主中和，一举两得。如果命局无印星，只能用比劫作用神，比劫既可起帮身作用神，又可分担官煞制日主之力量，当然力量不如印星，如果命局中既没有印星，也不见比劫，日主孤靠无依。官煞、财星、食伤又克又泄，不能用扶抑取用，那么这个八字只可用作弃命相从之格了。
④日主弱，柱中财多而旺，取比劫帮身为用神。
柱中财多财旺，是导致日主弱的主要病根，如要去掉这个病根，只有比劫能起作用，因此比劫不但可以帮扶日主，而且又是财星的天敌，是取用神的选择对象。柱中如没有比劫，可取印星为用神，印星虽无制财之能，但能生助日主，使日主由衰转旺能任财，财虽是好东西，人人皆需，但身弱之人，担不起大财，用比劫帮身，能使体壮，体壮可以胜财。如果命局中既无比劫，又无印星，那么就不能用扶抑方法取用了，只可做弃命从财格论。
⑤日主弱，柱中食伤多而旺，取印星为用神
柱中食伤是导致日主身弱的主要病因，印星是去掉此病的有力克星。印星不但能克制食伤，使食伤不泄日主，而且又能生身，使日主由弱转旺。柱中如没有印星，可取比劫为用神，因比劫可以帮身，使日主强旺。如命局中没有印星而又无比劫，则不能用扶抑为用了。“扶抑”是取用神的基本方法，主要是根据日主旺衰，而起到补其不足，泄其有余的作用。然而断定曰主旺衰是一门髙深的学问，不仅要通过十干生旺死绝來察看，而且要根据天干地支的生克制化,命局十神位置等，对判断日主旺衰都能起到很大作用。
通过上述扶抑取用之法，需要将身旺身弱确定以后，再用旺则抑之，弱则扶之，使日主达到中和。其中不难看出，无论是抑身，还是扶身，总的都是为了一个目标——将命局的病点去掉。这种取用神方法，叫做“扶抑取用”，另一种方法叫“通关取用”。乃是在命局有病之处，去掉其中之病，在病点与日主之间选取用神。以上就是扶抑格选取用神的类别，扶抑八字如何取喜用神的说明。
1.扶抑格的喜用神查询
病药者即扶抑也，扶者帮扶，抑者制也,扶抑之基本法则是，如日主气势过强，需要损之抑之。如日主之气太弱，则宜扶之。如命局中日主气势很强，在不须考虑病药、调候、通关的情况下，首先就要想办法将日主的气势消减。其消减方法是：其一，用食伤耗泄；其二，用官煞日主其三，用财盗损。又如命局中日主气势很弱，在不考虑病药、调候、通关的情况下，就是设法将日主气势增强。其增强的方法是，其一，用比劫帮扶；其二，用印星生助，其三，用官煞生印星。
2.病药理论的喜用神查询
古书上说广有病方为贵，无伤不是奇。”说明了八字以中和为贵。可是八字有病也不是坏事，有病就必须用医药来补救，不要认为有病的八字就不好，往往八字有病的人，如能有药来补救，竟能干出一番惊天动地的事业来。比如一个八字日主衰弱，失令失势又不得地，显示出财多身弱或杀重身轻或食伤泄身太重，这种身弱煞重就是病，这时就要选用治其不及，扶其过弱的印绶为用神，这个印绶就是病药。八字既然有病又有医药，而用神又处在有助有力的位置上，那这个八字就会诸事如意，一生平安。
3.通关的喜用神查询
八字命局，除了日主之外，两行相争，势均力敌,各不相让，两强相争，必至两败倶伤，这就是病。须在两者之间给以双方调和，使命局气势痺通生化不悖，这就叫“通关”。如日主强、财星轻、用食伤以通关，因食伤能泄日主强旺之气，并且又能生财。官煞旺而日主弱，用印来通关，因官煞旺，日主自身弱，首先印能生日主，使自身强旺。二者官印相生，印能泄官煞之气，使其起到调和作用。其次是局中五行对立，如金木交战，金能克木，必须要以水通关，使其金木两气得以流畅。再如木土交战，木能克土，这时应该取火通关，因火能泄木生土，两全其美。如火与金相战，以土通关，因火能生土，土能生金。土与水相战，取金通关。水与火相战，取木来通关。
研究八字必须要将喜神和忌神弄明白。但凡能克制凶神者谓之喜神。喜神能起到补救用神的作用。忌神就是凶神，也就是刑冲克害用神，损害用神或喜神的谓之忌神。
4.调候的喜用神查询
八字以中和为，所以寒暖燥湿也是以中和为贵，太过或不及都是有病，有了病就要用药来。如果是过于寒凉，就要用暖药来医；过于热，就用寒药来治；过于湿，就要燥药来医。过于燥就用湿药来治，必须使其适候。
确定用神更重要问题乃是病药的原则，也就是先在八字中找出“病”源，然后再以病药治之。找病源的方法是：
种方法强弱用扶抑。
第二种方法寒湿暖燥用调候。
第三种方法战克用通关。
如亥子丑三冬出生的人，需用火来调候；巳午未三夏出生的人，需用水来调候。战克是两个五行交战，凡两个五行交战之命局，必取被克那行的印星加以调候，如财印相战，金与木相克，就要水来通关。强弱以普通格局来说，是强者要抑，弱者需扶，这就是四种病药之法。
什么是用神？八字喜用神含意是什么？用神是命造平衡所需要十神中的一种，是取义于我国中庸之道的调和药剂。五行中某一行过强（太过)就会使其它某一行受到严重的克、泄、耗，导致本身亢旺之灾；某一行过弱（不及）则自身特性的作用就不能正常发挥出来，失去了正常功能。为此太过或不及都会破坏命局的平衡，给命主带来灾咎，这种灾咎的原因就是命局的“病”。而命主的吉凶，是在原命局中体现出来的，从原命局中找到病，以后再用治病的“药”去，这种“药”就是我们所说的“用神”。
用神既然为药，那么选取用神必先识病。例如四柱中木多又旺，日干为土，土弱逢木，必遭倾陷，此为官煞制身太过为病；日干为金，木坚金缺，此为财星耗身太过为病；日干为火，木多火窒，印重身轻又变生为克，此为印绶生身为病。这个“木”就是上例中的“病、其实，也就是破坏命局平衡的忌神谓之“病”，再说得确切一些，也就是四柱中某行太过或不及叫做“病”。以十神来说，身强不外乎印或比劫太过为病，身弱不外乎官煞、食伤、财星太过为病。太过为病，制其太过为药，不外乎用克、耗、泄方法。所以说，用神的作用就是除强扶弱，平衡命局，使命局五行流畅。
凡是对命局有利于平衡的五行称为用神或喜神，不利于命局平衡的五行皆为忌神。用神直接关系到命主的命运吉凶祸福，推命时必须先找准命局用神，如用神找不准，命运的吉凶就难以定准。
人的命运好坏,通过后天人为的调整，是可以在一定程度上予以改变的。如果将用神找错，很容易好事变成坏事；如果找准用神，按正确的方法推论，实属能起到趋吉的作用。如某人命局中火为用神，该年又值火年，适合到南方从事与火有关的行业，而你若误认为该年用神为金，叫他去西方从事与金有关的行业，那就等于飞蛾投火，自找苦吃。
八字算命中的喜用神是八字的枢纽，也是命造的精神。在学习研究过程中，有许多人耗费多年的苦心，都无法突破此关。
一个人的命运好坏，关键在于命局中的五行强、弱、旺、衰、寒、暖、湿、燥八个字，这个八字谓之命局中的病，有病就要用药，这个“药”就是用神。也就是八字中对日主天干起重要扶抑作用的五行看作用神，以抑其过旺，扶其不足，使其达到中和平衡，再说明白些，八字中喜什么？需要什么？就把它取为用神。
人生的先天命运是无法改变的，只能用后天的补救方法来弥补，即在先天八字中选准用神的基础上为命主指点迷津，指导命主在有利的方位和时间去生活和工作，从事与用神有关的行业。注意对用神不利的时间和方位不要去，对用神不利的事情不要做，这样就可掌握住自己的命运，起到趋吉的作用。
怎么算八字喜用神？选准用神是八字预测的关键，如能将用神选准，人生许多疑难问题，即可迎刃而解。
选取用神的方法很多，原则不外乎有四条，条是“扶抑”，第二条是“病药”，再者是“通关”，其次就是“调候”。
地支六神中很多人对地支六合比较感兴趣，下面八字顾问网为您详细介绍下地支六神中地支六合的具体含义。合指四柱干支的合而化气，是看命的重要概念和方法之一，讲的是地支六合，即子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未为太阳太阴，这种配合的依据是双方的五行属性是否和谐相安。和谐则合，合而化气。
【原文】
夫合者，和也，乃阴阳相和，其气自合。子寅辰午申戌六者为阳，丑卯已未酉亥六者为阴，是以一阴一阳和而谓之合。子合丑，寅合亥，却不子合亥，寅合丑，夫何故？造物中虽是阴阳为合，气数中要占阳气为尊，子为一阳，丑为二阳，一二成三数；寅为三阳，亥是六阴，三六成九数；卯为四阳，戌是五阴，四五得九数；辰为五阳，酉为四阴，五四得九数；已为六阳，申为三阴，六三得九数；午为一阴，未为二阴，一二得三数。子丑午未各得三者，三生万物，余皆得九者，乃阳数极也。
【白话提要】
这段文字通过地支所代表的阴阳之数分析了地支六合的原理。这里所说的合，是和谐的意思，即阴阳和谐，气数投合。支元中子寅辰午申戌六支属阳，丑卯巳未酉亥六支属阴，一个阴支与一个阳支相配和谐就叫做合。其中的子合II，寅合亥，之所以不是子合亥、寅合丑，是因为自然界虽然是阴阳配合，但还要看阴阳之中所含有的阳气，阳气重的占主导地位。支元虽分属阴阳，但所占的阳气各不相同。子是一阳，丑为二阳，一二合成阳数三，寅是三阳，亥是六阴，三六合成阳数九，卯是四阳，戍是五阴，四五合成阳数九，辰是五阳，酉是四阴，五
取其子丑之合，以召天地之和气也。“奏太簇，歌应钟，舞咸池，以祀地只。”太蔟寅，应钟亥，取其寅亥之合。“奏无射，歌夹钟，舞大武以享祖先。”无射戌，夹钟卯，取其卯戌之合。“奏姑洗，歌南吕，舞大罄，以祀四望。”
姑洗辰，南吕酉，取其酉辰之合。“奏夷则，歌仲吕，舞大反，以享先妣。”夷則申，仲吕巳，盖已与申合。“奏耗宾，歌林钟，舞大夏，以祀山川。”蕤宾午，林钟未，盖午与未合。成王周公之制作也，因取乎律吕相合，然后可格三才之体，其理微哉！《广录》云：寅午往来有甲己土气，子已往来有戊癸火气，己酉往来有丙辛水气，卯申往来有乙庚金气，亥午往来有丁壬水气，皆在祿上。子已午亥亦谓之隔六合。盖一阳至六阳，一阴至六阴，更得天干纳音，有交涉尤吉。
以上文字中又通过天文天象来分析支元六合之理，以此更加证明支元六合的正确性，而且地支六合上应天象，天人合一，因此必能兆示人运。
算八字中，算命先生表示，命中有“合”为贵，其命中的“合”又分为合禄、合马、合贵，那么他们分别代表着什么特别的含义呢？
【原文】
夫合有合禄、合马、合贵之说。《洛录子》云：是从无而立有，谓见不见之形也。从无立有，喻如甲生人以寅为祿，不见寅而见亥，谓之合祿；寅生人以申为马，不见申而见已，谓之合马；甲戊庚人以丑未为责，不见丑未而见子午，谓之合贲。《经》云：明合不如暗合，拱实不如拱虚，此之谓也。《天元变化书》云：子合丑福轻，丑合子福氩;寅合亥福清，亥合寅福慢；戌合卯福虚，卯合戌福厚；辰合酉福弱，酉合辰大利；午合未福慢，未合午大利；巳合申福慢，申合已官气盖。如甲午辛未只是身旺，却命祿弱，如乙未壬午虽祿弱粗得。又曰：男子忌合绝，女人忌合贵。
【白话提要】
命中的“合”又分为合禄、合马、合贵。《珞碌子》说：这是从无中生苻，从无形中看见有形。所谓无中生有，比如甲生人遇寅木为天干禄，但没有遇见寅木而遇见了亥，寅亥合木，所以称为合渌；寅生人遇申为驿马，但没有遇上申而遇上了巳，巳申合水，水生寅木，所以称为合马，甲戊生人遇上丑未为天乙贵人,但没有遇上丑未而遇上了子午，子丑合土，午未为太阳太阴，所以称为合贵。《经》中说：明合不如暗合，拱实不如拱虚。说的就是这种情况。《天元变化书》中说：子合丑则福气轻薄，丑合子则福气旺盛，寅合亥则福气清淡，亥合寅则福气缓慢；戌合卯则福气虚空，卯合戍则福气厚实：辰合酉则福气弱小，酉合辰则大吉利；午合未则福气缓慢，未合午则大吉利巳合申则福气缓慢，申合巳则官气旺盛。如甲午辛未，午合未，这只能是身体健康，但命中福禄弱小，乙未壬午，未合午，这虽然是福渌弱小，但实际得到的却是大吉利。另外，男人怕支元相克而死绝，女人怕遇见合贵的情况。
对于化气格，很多人都只是一知半解，大多数人想了解更多关于化气格的具体内容，下面八字顾问网为您详细介绍下化气格中十干化气之喜忌。
【原文】
甲己化土，喜戊辰时生，四季月其土成象，柱中生旺，有气为上。不可见火，见火則虚，见木气則克坏。是甲己日怕丙丁时，余月喜丙。
乙庚化金，喜庚辰时生，申酉月其金成象。喜戊土相生，甲己为福。不喜死败，故此月有乙庚日怕子寅时。
丙辛化水，喜壬辰时生，亥子月其水成象。爱庚字相生之气，乙庚为福。故此月有丙辛日怕卯巳时。
丁壬化木，喜甲辰时生，寅卯月其木成象。喜丙辛为福。故此月有丁壬日怕午申时。
戊癸化火，喜丙辰时生，已午月其火成象。爱甲字相生，丁壬为福。怕卯酉有丁火嫉妒间离就不化。如果是申子辰月出生的人，柱中见了癸亥就是遇上受气临官，也主晚年不吉。另外，丙辛化水，必须有土相克为官，所以见了辰、戍、丑、未诸土就是遇上了官，见了乙庚会有福（乙庚化金，金生水），怕碰上曰时天干为甲己（甲己化土，土克水）。日时，若犯戊己，是火见土，即暗仗不明。
【白话提要】
这部分文字论述了天干化气对日时的喜忌及其缘由。
甲己化土，喜欢在戊辰时出生。辰月时土形已明，土见土，可谓旺上加旺。柱中不能遇火，遇上火，土则虚，如果柱中有木又被克伤，所以日柱甲己害怕时柱是丙、丁，辰月以外的月份反而喜欢见丙。
乙庚化金，喜欢在庚辰时出生，申、酉月时金已成形，所以喜欢在三月出生。喜欢戊土相生，遇上甲己会有福，害怕被伤、死败，所以三月中日柱乙庚害怕时柱子寅。
丙辛化水，喜欢壬辰时生，亥、子二月水已成形，所以喜欢在二月出生。喜欢庚金相生，乙庚化金，遇上有福。但二月的日柱丙辛害怕时柱卯巳。
丁壬化木，喜欢在甲辰时生，寊、卯二月木已成形，所以也喜欢在二月生。丙辛化水，水能生木，遇上有福。但二月的日柱丁壬害怕时柱的午申。
戊癸化火，喜欢在丙辰时出生，巳、午二月火已成形，所以喜欢在二月生。喜欢甲木相生，丁壬化木，木能生火，遇上为福。害怕日时二柱见卯酉，如果遇上戊己，火见了土，火光暗淡不明，所以不见为好。