武乡风情录|蒋平：唱秧歌

唱秧歌

蒋平

每逢正月，村里人都要唱秧歌。男人们聚在大队院子里，敲响了锣鼓。锣鼓声一响，我就赶忙跑过去了。

院子里总是早早地围了一圈人。乐器响一阵儿后，大嗓门的效玉哥哥登高一喊：不要吵吵了。都过来，咱转转。“转转”就是要开始秧歌表演了。

“挑高客，哪里了？”他喊道。

“挑高客”就是秧歌领头人，一般是七爷爷。他身形高大，长得顺溜。往那里一站，把响环高高举起，呼叫着：咱先在院儿里转转，都跟上了啊。大家一听，也不用再吩咐，自动就站成一圈儿，跟在他的后面。

七爷爷一手拿个鸡毛掸子，一手拿着红布包着的响环。一边走一边随着鼓点的节奏上上下下晃动着。在他的身后，是秧歌唱得最好的几个人，我的叔叔们，哥哥们；中间是充数的人，不唱；队伍的尾巴上就是我们小孩儿们。孩子们高兴地跟着，偶尔还要互相推打几下或者互相踩脚。大人很快就会呵斥，怕摔倒了。不过，那时候的孩子挺耐摔打，跌倒了就爬起来，拍拍土继续跟着，摔不坏。

秧歌一般只唱几个，都是现编现唱。谁唱时就到圈儿中间。锣鼓声暂歇，有人唱，“锣鼓一落住了音，叫声效玉哥在上听。今年又是好收成，全靠你这领头人。”

一曲唱罢，大伙儿就看效玉哥。他不慌不忙走到圈中，当下回复：“今年收成实在好，都是大伙人勤劳。咱村人一心一意搞生产，生活红火一年比一年好。”

这一唱开，喜欢唱的几个人几乎是争抢着出场，你来我往，唱答应和，互相夸赞。

有时，又互相逗趣。比如，有人唱，“咱俩有缘相处的好，好比豆荚荚缠玉茭。只要玉茭割不倒，豆荚荚死活松不了。”

另一个回道，“满山荞麦开白花，与人相处凭缘法。有缘千里来相会，无缘对面不说话。”……

如果大家兴致高，有时还要挨家挨户唱。每到一家，同样是现编现唱，多是祝愿。刚刚娶了媳妇的人家，会唱“二老爹娘坐高堂，家有梧桐落凤凰。媳妇娶到当炕上，赶年把孙孙来抱上。”

若是家里有学生，就唱，“儿子聪明有才华，媳妇挺会闹人家。孙的上学考清华，一家人幸福又快乐！”

总之是见山说山，见水说水。有一次去了一个光棍家，家里窑洞顶上蒿草满满的，院子里连下脚处也没有。唱客也能编出好词儿：一进门来抬头瞧，仰垴顶上长白草。白草随风飘一飘，落在院里变元宝。

村中转遍了，就会出村唱。差不多是一天一个村子。只要出村，每个人都会装扮一下。年轻的本家爷爷最爱扮老头儿，腰上扎了“战带”（一种很宽的带子），弯着腰，驼着背，连走路也立马显出老态来，甚至走一走还要咳嗽几声。一个本家哥哥喜欢当老婆婆，戴了黑色金丝绒的平顶帽，穿着不知从哪里找来的灰色斜襟大袄，耳朵上还吊着两个大红辣椒，抿着嘴，一看就像没牙老婆婆。大部分男人则把自己老婆的花夹袄披上，或者直接找块花布围上。我和小伙伴们把对联偷偷扯上一角儿，唾了唾沫，往腮帮子上一抹，也扮上了。一队人在挑高客七爷爷带领下去邻村慰问，实际上是想去挣点烟抽抽。

最先去的是岭头村，刚刚进村，先放三声炮，七爷爷吩咐说，“都精神些儿啊！站成一溜儿。”遂即敲响了锣鼓。大家忙停止了嘻嘻哈哈，站进了队伍里。

背鼓的是二大爷家的卫星，他个子不高，这大鼓一压，越发显得个子低了。鼓敲一声，他的肩膀就抖一下，真担心他被鼓压倒了。一队人起劲儿敲锣打鼓，慢腾腾地走，等岭头村人来接。

很快，有人敲锣打鼓来迎了。双方比赛似的使劲儿敲着鼓，踢着小锣儿。一阵乐器响过，开始搭话。岭头的唱客唱道，“锣鼓打得一疙瘩，蒋家庄亲戚都听着。你们把家具都放下，咱们进家里歇一歇。”这边马上有人回应：“不抽烟来不喝茶，岭头亲戚咱不邓假。眼看天色已不早，咱趁住暖和耍一耍。”众人在鼓乐声中相跟着到了他们村的大队院儿。

只见红方桌上摆了暖壶，大笨碗，还有稀罕的纸烟。岭头人又是递烟又是倒水，客客气气的。男人们把纸烟都接过来了，水却不喝。紧挨着的村子，过来不过是爬一道坡，再过一条小河，不渴。我们小孩子们想喝，却又不敢。重要的是要唱秧歌。

秧歌队伍围成了圈，在一通锣鼓响后，开唱。多数是赞美岭头村怎样好。岭头村也有人进圈儿里对答。一唱一和，唱词简单但抓得点儿好。绝对是实话实说，叫人听了心里美滋滋的。

然而有时候也会出点事故。如会唱的人看到熟人可能就编些不大好听的话唱出来，对方也不甘示弱，会立马唱回去，叫“对潼关”。对歌对到激烈时，很可能打起来。

这场面，我没有见过。只听说一次到远点的村子去唱秧歌时就打起来了，没有得上纸烟，灰头土脸地回去了。

在岭头村，我跟着的几次都很平安。每次都顺顺利利地挣到了纸烟。也正因为如此，哪怕回家晚点，爹也不会骂我。谁叫他爱抽烟呢。

秧歌一唱就是一个正月。在村里招待别村人，或者出村去唱。一是图着红火热闹，二来可以挣点烟抽。后来，人们有了钱，出去唱秧歌还能挣钱，不过我却没有跟过。如今秧歌渐渐衰落了，能唱的人也寥寥了。

关  于  作  者

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蒋平，武乡人，爱好读书写字旅游。