爱是人类唯一的救赎

文 | 陶玉山

“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”提起 史铁生 ，我们会首先想起散文《我与地坛》，想到他在《 我与地坛 》中写出的这句话；想到他是一个“扶轮问路”的令人钦佩敬仰、抛弃名利的用心写作的作家。更会让我们在回忆重读他的作品、让心灵得到洗礼净化的同时，反省自己，思考人生的价值意义。而在史铁生众多的优秀文学作品中，《我与地坛》则是必须想到，必须要谈的。

人之所以是万物之灵，就在于人有自己独特的精神。对于史铁生这位二十一岁就双腿瘫痪，和轮椅为伴的不幸者来说，生命的本意已经不是存在，而是一直伴陪着他的人生的思考。“生命本无意义，是‘我’使获得了意义。”这句话可以视为破解《我与地坛》的一把钥匙，一个思路，更可以让我们从中窥见到了超脱现实、平和豁达的史铁生的人生思想轨迹，了解到他为什么对生死看得是那么淡泊，那么潇洒。

在我看来，因为地坛帮他解决了为什么生的问题，母亲使他顿悟了生存的意义，也就是说解决了活的问题，史铁生焕发了青春朝气，无论生活多么坎坷，病体多么折磨，都能平和应对。爱是 人类 唯一的救赎。史铁生用自己的文字、思想和达观的心理让自己残疾的身躯具有了新的活力，超过了许许多多健全的人所难以达到的高度境界，这是他欣慰得意的地方，也是足以回报母亲生前付出的心血。

《我与地坛》从方方面面写了作者与地坛的关系。它不是诉苦者怀着对人类凄切眷恋想着用文字挽留住逝去的所有，也不是放任自流情绪的低落，更不是怨妇一样抱怨愤恨。而是写了一个热爱生活的人对人生命运的思考，更写出了我们每个人应该如何看待生命中的苦难。地坛依旧深沉缄默，不动声色地倾听“我”的追问，就像天与地，人和自然之间无尽且永恒的对话，最后，还是人的精神找到了自己最后的栖息之地，找到了自己的家园。此时，作者的灵魂有了着落，更得到了本质的升华。

“谁又能把这个世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。”“有些东西是任谁都不会改变他的。”但是，我们可以把握住自己，可以不为所动、安之若素地做自己喜欢且必须做的事情，可以在自己的精神家园里享受到生活独有的乐趣。与其怨天尤人，不如做好自己，通过自己不懈的努力进取，让自己的生命璀璨耀辉。“就命运而言，休论公道。”这是作者的檄书，更是对命运的公开抗议。既然没有公道，我们就可以无视命运，蔑视命运，不卑不亢，我行我素地走自己的路。

对史铁生来说，地坛是他精神苦闷、没有出路时的避难所。身体的局限性所造成的心理压力，是我们常人无法想象的。我们说向死而生，但是对史铁生，死亡已经就在他身边，他在写自己。

史铁生用耳、用心、用气倾听地坛，与物同体，悲天悯人。“我”在“地坛”，“地坛”在“我”。每每读来，都会悄然融入其中。从中见自我，见众生，见天地。《我与地坛》的文字是毫无雕琢印迹、质朴通畅的，感情是真挚透明的。字里行间涌动着的那些关于生命，人生的思考、拷问，尤其是对生命的感悟，对生与死的全新诠释，“他对生死的思考不仅让他自己有尊严的生，有尊严的死，同时也教会我们这些普通的中国人如何尊严的生，如何尊严的死。”时常会在阅读时打动我们的内心，让我们感动震撼之余，引起我们的共鸣，掩卷深思，认真反思拷问我们的人生观，价值观及其它……

“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”作家的生命是有限的，而作品可以永存。这是一个作家的幸运，也是一个作家最大的理想愿望，更是对作家用心创作最好的回报。当代著名作家 韩少功 宣称：发表此作《我与地坛》的当年若只有这一篇作品也够得上文学的丰收年。

史铁生虽然已经离开人世整整十年，他的作品却随着时间的流逝，越来越被人关注，影响力越来越大，那些充满生命体温的文字一直鲜活，给予我们切实的精神力量。我想九泉之下的史铁生应该感到欣慰，感到这一生，值得。

《我与地坛》早已被收入高中语文教材，一代一代读者通过这篇散文，认识了这位还差四天就满六十周岁离世的“轮椅上的巨人”。对我而言，每次虔诚地重读《我与地坛》，时常会不得不停下来梳理思绪，稳定心情。惊回首，蓦然觉得史铁生从不曾走远……

纵观史铁生的一生，他创造的最好的作品是他自己……

作者简介：陶玉山，上世纪六十年代出生，济南人。1981年2月在《济南日报》副刊发表文学处女作。迄今已在国内一百多家报刊发表小说、散文、诗歌、文学评论等一百多万字，作品多次在市级以上文学征文中获奖，有多篇作品收入到文学作集。