天龙八部中大轮明王鸠摩智算不算装叉界的鼻祖？

看过天龙八部尤其是黄日华版的天龙八部的都知道，天龙八部里面有个从吐蕃来的国师——大轮明王鸠摩智，他很厉害，武功很高强，第一次出场排场也很大，简直叼炸天了，一次拜访天龙寺，队形和声势逆天了。配上霸气的音乐，就能看出来这个人不简单，作为佛门中人，这么大、这么华丽的排场，实属罕见。不过这也符合鸠摩智的个性。

大轮明王出场

大轮明王出场

大轮明王出场

鸠摩智在大理第一次出场，你看这排场，这阵势，那么鸠摩智凭什么能有这么大排场？我们来分析一下。

第一：实力强大。

毫无疑问，鸠摩智的武功很强，第一出场在天龙寺就以一敌六，丝毫不落下风，要知道和他大战的是大理国天龙寺最厉害的几个高手，若非最后段公子使出一招六脉神剑让鸠摩智忌惮，后果真不好说。我们来看看鸠摩智的武功：鸠摩智的看家本领是火焰刀和小无相功，在《天龙》之中，论实力，仅比自带音响的超一流高手乔峰略逊一筹，但是差距微小。被乔峰打吐血的一次，很大原因是鸠摩智首次对阵乔峰，不知深浅，加上刚刚战胜与“北乔峰”齐名的“南慕容”，过于狂妄自大，轻敌了。如果他之前知道乔峰的实力，谨慎一点，肯定不至于败的这么惨。

第二：装叉水平

鸠摩智聚贤庄打败慕容复

鸠摩智的装叉水平在聚贤庄大战乔峰之后最表露无疑，实在是鸠摩智装叉的精髓。当然，即使深受如此重伤，竟然能够瞒过在场所有人，包括乔峰，并且还彬彬有礼，全身而退，保全名声。他甚至说出“在当今世上能和小僧打成平手的没有几个”这样的话，要知道刚才打败他的可是战神乔峰，鸠摩智在落败的情况下，仍然能自抬身价与乔峰平起平坐，足以彰显实力以及“装叉”实力，不服不行。这算是鸠摩智装叉最成功的一次。其实这只是外在表现，整部剧中，鸠摩智一直是一个“武痴”，他做的所有事，只有一个目的——学得“六脉神剑”和“易筋经”在武林扬名立万。

鸠摩智大战乔峰

鸠摩智为了六脉神剑和易筋经可谓是煞费苦心，而为了这一目的，鸠摩智吃尽苦头，苦头之一就是处处都要彰显自己武功高强，即使局面不利也要强行保全面子。遇到自带音响，打不过的，就彬彬有礼，比如乔峰，遇到不带音响的就狂虐，比如慕容复。这就是所谓“装叉”，实在是不得已而为之。

论装叉，鸠摩智绝对可以称为装叉界的鼻祖。

第三：知书达礼，讲礼貌。

鸠摩智

鸠摩智谦谦有礼，有君子之风，每次说话都用谦称的，比方说“小僧”，在整部书中，仅大轮明王一人。其实，这都是所谓“伪君子”“假仁义”，是“装叉”的另一个体现。鸠摩智所做的一切都是为了抢夺武功秘籍，但是每次都说的冠冕堂皇，义正言辞，大仁大义，和刘皇叔、美利坚如出一辙，都是套路。不同之处在于，鸠摩智的目的比较单纯——秘籍，而皇叔和山姆大叔志向大的没边。

第四：本质不坏。

鸠摩智

前面说过，鸠摩智所做所为都是为了巧取豪夺武功秘籍和扬名立万。抢夺六脉神剑导致鸠摩智闯天龙寺和抓走段誉，为了易筋经和其他少林秘籍又潜入藏金阁，为了扬名不断的在别人面前显摆武功和参加武林大会，在这一过程中，打败打伤了很多人，甚至好多人被打成重伤（好像鸠摩智没杀过人）。但这不是鸠摩智的目的，他为了秘籍和扬名不惜得罪、打伤很多人，说明鸠摩智真是个“武痴”，为了学武简直跟疯子一样，很可能已经心理扭曲患上了心理疾病，但本质并不坏。

第五：学识渊博，悟性高，学习能力强大。

北乔峰南慕容

鸠摩智虽然是“武痴”，悟性特别高，连乔帮主和慕容复都对其这一点赞不绝口。虽是武痴。但是学识方面也丝毫不差，佛经肯定读了很多，也算“饱读诗书”，不远万里，去过吐蕃、大理、宋、西夏等，走遍大江南北，做到了“读万卷书，行万里路”。此外，鸠摩智至少精通吐蕃（臧）语、梵文、汉语的白话文和文言文四种语言，很可能他还掌握云南的一些少数民族语言，总之，活脱脱一个“学霸”。

第六：贪欲太重，迷途知返。

鸠摩智

说到底，鸠摩智作为一个出家人，鸠摩智还是贪欲太重，过于痴迷武学，而经过鸠摩智不懈的努力，竟然创造了奇迹，超越几乎所有人，完成了别人不可能完成的任务，同时学会了“六脉神剑”和“易筋经”，但是，同时他也失去了很多，痴迷练功使他忽略并且损害了自己的身体健康，最终导致走火入魔，差点丢命。在即将达到他所追求的人生巅峰的时候，他的生命也快到了尽头。

虽然金庸是在写鸠摩智，但是几乎每个人都可以在鸠摩智身上看到自己的影子，看到自己没有找到正确的人生方向，追求了本不该追求的东西，却在错误的道路上越走越远。

鸠摩智

结局还是好的，鸠摩智在江湖“打拼”这么多年，经历了这一番人生大起大落，在枯井中被段誉所救后，最终能够大彻大悟，迷途知返。

以鸠摩智的学识和悟性以及超强的学习能力，“云游四海，弘扬佛法”终于成为一代高僧。

鸠摩智