《朱子家训》解读三：古人教你如何对待身外之物，有哪些现实意义

大家好，我是@高山码字，我们继续研读《朱子治家格言》。

前面两天发布了两篇解读文章（文尾有链接），得到了一些网友的分享、收藏、转发和推荐，在此感谢各位的厚爱和头条君的大力推荐。

今天，我们再接再厉，整理一下家训中如何正确对待身外之物的一些问题，详细为大家讲解古今有什么区别，今人有什么不当之处，以及我们该传承什么和摒弃什么等等一系列问题。

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原文及解析

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。

• 释义

不要贪图意外得来的财物；不要喝超出酒量的酒。

跟肩挑货物的商人买东西，不要占他们的便宜；看到贫困受苦的亲戚和乡亲邻里，需要多多给予援助。

联系上下文，上面两句是关联句，都说到了身外之物，不要喝过多的酒，是不是想到身体才是革命的本钱？

• 知识拓展

“勿饮过量之酒”与《弟子规》里的“饮酒醉，最为丑”相近，都是要求不要过多饮酒。

只不过家训里是家长告诫晚辈不要过多饮酒，而《弟子规》是要求弟子们不要过多饮酒。

前者是告诫，后者是要求。

古今对比

• 贪心

古人告诫晚辈不能贪小便宜，不能喝过量的酒。我们的父母也时常这样教导我们。

古人所说的“意外”和“过量”，也并非全是指“财”和“物”。

假如只是一味地这样理解，那就会让人感觉很狭隘。

可以理解为一个广义的层面，比如理解为儒家的“无欲则刚”，这种“刚”不管是在对于财物方面，还是对于饮酒方面，甚至可以拓展至办事和做人，甚至处世等等方面。

今天的我们，父母也会教育子女需要量体裁衣，有多大能力办多大的事，不可得陇望蜀，望见一山更比一山高。

• 仁义

家训中提到的不占小商贩便宜和帮助贫苦亲邻，充分地体现了儒家仁义方面的理念。

古人把讨小商贩的便宜视为可耻之事，视为不道德行为，要求晚辈需要有仁爱。

要帮助一些贫困的亲人和邻居，见死不救，见弱不帮，不是君子所为，是为不义。

今人在仁义方面，父母和学校从小就有过这方面的教育。

比如小朋友扶老奶奶过马路，到养老院做义工等等，不仅要求小朋友做到，有些父母也身体力行，乐在其中。

仁义道德

今人有什么不当之处

• 贪小便宜的人

现在社会上有很多贪小便宜的人，有些甚至想着不劳而获，想得到一些意外之财。

比如刚刚过去的双十二，很多网友会在某购物网站上提现一百元现金。

这就是典型的贪小便的例子。

想要得到这一百元钱，你可得花费很多时间和精力转发给微信好友。

有人就会说，那我有什么损失？

虽然你是得到了这一百元钱，但是有考虑过其中有什么成本吗？

时间和精神就不说了，可能你有大把的时间。

就转发而言，每一位好友给你点开多少钱？一分。

这得多少朋友来给你点开？在很多不愿意给你点开的朋友心里，已经印下了不好的印象。

个人形象都坍塌了！为了一百元是不是不划算？

• 不能掌控欲望

身边有很多不能掌握自己欲望的人。

就拿家训中的饮酒来说，很多年轻人暴饮暴食，不能节制，致使年纪轻轻就体检出高血糖和高血脂，甚至患高血压等慢性病。

还有很多人明明通过奋斗达到了自己的目标，但是还是不顾及自己的身体健康而拼命地赚钱，形成了前半生拼命赚钱，后半生花钱续命的现象。

更有甚者，有些男人一个老婆还不够，在外面到沾花惹草，有些女人家里一个老公还不够，还在外面有很多情人。

这都是不能掌控自己欲望的表现。

其结果当然是生活得很累，一团乱麻。

• 自私自利的人

现实中很多人为了身外之物，不顾他人的死活，只顾自己的快活，有些甚至不顾亲人的死活，只顾自己的逍遥自在。

比如有些不负责任的男人，老婆健康的时候爱你每一天，大病来临时就让滚一边。

还有些不负责任女人，老公混得好的时候卿卿我我，破产以后就到一边躲。

这都是自私自利的表现。

自私自利，是个人道德方面的缺陷。

这样的人会被唾弃，会被谴责。

欲望

该传承什么和摒弃什么

家训中，关于不要贪图外人的财物，对待外人需要仁义等等，这些为人处事的智慧，现在都值得我们很好地传承。

生活中，我们需要做到不贪图小便宜、能够很好地控制自己的欲望和能够做到不自私自利，你就人生就会过得很舒坦。

该摒弃什么？

对于很多人而言，也不是要求按古人的标准做一个完人而不在乎身外之物，现在社会中，能够顺手摘下来的桃子，为何不摘？

在体恤弱者方面，我们在力所能及范围内量力而行，切莫打肿脸充胖子就可以了。

至在饮酒方面，并非身外之物，确实是属于自己的，我们不摒弃也罢，还是少饮为妙。

写在后面

好了，今天就写到这里，明天，我们继续解读《朱子家训》——如正确对待旁亲方面的一些内容，欢迎到时不吝指教！

我是七零尾的@高山码字，平时喜欢读书和写作。