愿做贞松千岁古，年年岁岁花相似
说起唐朝诗人，有个人堪称传奇，他叫刘希夷。很多人不一定知道，但有句诗很多人都知道：
是的，原创作者就是刘希夷。
关于这句诗，有无聊酸腐的文人曾经编纂出一个索诗不成杀害诗人的段子，段子中的杀人者也是一个唐朝非常牛逼的大诗人，他叫宋之问——
相传刘希夷吟到『今年花落颜色改，明年花开复谁在！』一句，大吃一惊，吟到『年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。』这一句，又大吃一惊。
后来这首诗被宋之问看到，硬要刘希夷把这首诗让给他，刘不肯，就生生被宋用土囊给压死了。
故事毕竟是故事。不知道宋之问是如何得罪了编故事的人，对方竟然用如此下作的方式来造谣中伤他。
抛开故事不谈，足见诗人刘希夷传奇色彩之一斑。
闻一多先生曾如此评价刘希夷的诗歌造诣：
他已从美的短暂性中认识了那玄学家所谓的“永恒”——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在，在它面前一切都变渺小了，一切都没有了。自然认识了那无上的智慧，就在那彻悟的一刹那间，恋人也就变成哲人了。(《唐诗杂论》)
今天我要感慨的是唐朝传奇诗人刘希夷的另外一句诗：
愿作贞松千岁古，
谁论芳槿一朝新。
以松的风骨象征人坚贞不渝的节操，这种手法由来已久。举几个例子：
紫盖贞松，仍麾上辩；
洪崖神井，即莹高心。
——晋·戴逵《贻仙城慧命禅师书》
霜雪交下，始见贞松之操；
国家丧乱，方验忠臣之节。
——唐·刘知几 《史通·曲笔》
王孙伤岁暮，志士励穷节。
劲莛矗惊飇，贞松翠霜雪。
——清·纳兰性德 《卢子谅时兴》
在古诗的丛林里，松成为独树一帜的意象，她成为高风亮节、长寿吉祥的象征。
贞松，更是对松象征高尚节操的特定称谓。
贞松标于岁寒，
忠臣亮于国威。
——《晋书》
在火辨良玉，
经霜识贞松。
——唐·白居易
平生留得丹心在，
拟与贞松傲岁寒。
——明·王汝玉
富贵一时，名节千古。在有风骨的人观念中，名节高于一切，以贞松彰显志向，或以贞松赞美他人或朋友，自然成为最符合众多文人墨客内心的表达。
刘希夷自然也不例外。
木槿花尽管繁华灿烂，奈何风光日短，春去夏来，木槿花开花败，而松木常青，不管春夏还是秋冬，不管风霜还是雨雪，青松始终如一，初心不改。
愿作贞松千岁古，
谁论芳槿一朝新。
我在想，古人喜欢松，绝对不是仅仅因为松的千古常青，酷寒不凋，或许还是因为深知松的博大胸怀——浑身是宝，甘于奉献。
这在另外一个维度，让一些人以松为榜样，以松为参照，为人如松，这是常人无论如何无法企及的境界！
一念及此，我突然明白花粉姐姐创建『塞上松』品牌的深意与真谛，也明白她为此提出敬天爱人理念，更是深深契合了松的精神。
这样的品牌，让人踏实。
清代诗人胡肇龄也写过一首《咏松》的诗歌，就以此结束我的感慨吧：
僻处深山挺碧枝，
贞松岂惮岁寒时。
天生傲骨都如此，
冷暖炎凉总不知。
2020年3月18日
春天的故乡
