庄子破魔营第四天01：再烂也可以快乐

今天

躁郁倾向如何自救

把道德观当作铁的事实，人就会自责，自责以后就开始代偿──躁郁反应是一个

所以，躁郁症患者如果要好起来，他所有想证明自己很厉害很好的行为，都不可以有；乖乖待在「我觉得自己很烂」的痛苦世界里面，这样他才能走下一步

存在危机

躁郁症的人，是症状严重到足以被医学定义；

但是，不到被视为病人的程度，一般而言，有存在危机的人，就是会随时找机会证明自己是值得存在的，所以会有一大堆「热心助人、关爱呵护」他人的多余行为

而这样的人，自然也就是他本人的头号受害者：比如说谈个恋爱或者在职场，他自然就会下意识地挑上一个很会搞事情商不足的对象或环境，来让自己活在人间地狱之中

因为，对方不断地生事出事，才能显得出这个救火队员的存在价值；对方不断地闹情绪耍脾气，才能显出这个心理医生呵护安慰人的本事啊。

乖乖待在「我很烂」里

而，什么叫乖乖待在「我觉得自己很烂」的世界？

莹莹跟她前一个男朋友分手的时候，我说：

莹莹，你现在如果要去交下一个男朋友的话，叔叔建议你是吃饱了再上路。

──男生的肉啊，你吃多一点再走

──因为女生很麻烦，肉体没有吃饱的时候，找男生会发花痴，很瞎，会遇到坏男人

莹莹就说：「叔叔啊，你要我这样子做，我会觉得我是一个很淫荡的女人耶！」

我就跟莹莹讲：「莹莹，如果你不这样子做，但内心还是很性饥渴的，你就会觉得你不淫荡了吗？」

我跟莹莹说──我要说的是「克服代偿反应的点」，不是在主张人应该要淫乱啊──「所以啊，『我是一个淫荡的女人』，这个如同小说《红字》一样的黑暗的标签，你就永远贴身上吧。你就永远觉得自己是一个淫荡的女人吧。

因为不管你吃人肉，或不吃人肉，你的自我感觉都不会更好了；这没得救的，所以不必救。

所以，你现在只能选择：要当一个饿死的淫荡的女人，还是吃得饱饱的淫荡的女人──选哪边都可以，但是要选得无怨无悔；并且，也要知道，无论选哪边，你也还是一个淫荡的女人

「阴影」中仍有选择

这句话实际上就是《庄子．渔父篇》一直在讲的：

人要有能力活在自己的阴影之中

──人会自责而想否定自己的部分，就是心之黑暗；人要有勇气活在自己的影子里。

在《渔父篇》里，老渔父说孔子是一个想要逃离影子的人。

当你能够老老实实活在你的「自我感觉不良好」里面一段时间后，你会渐渐开始拥有一种健康的选择权：

「我不聪明，我长得很丑，我怎么样怎么样...虽然有各种自我感觉不良好，但我还是可以把我的房间布置得美美的！」

──「自我感觉不良好」这件事的重要性会逐渐降低，变得越来越不影响你去创造你想要的实象、去变得幸福

──但，仍然自我感觉并不良好就是了。

只是，对于一个有能力活得快乐的人来讲，自我感觉良不良好，就不是个事儿，不构成issue。

天底下有没有长得很丑的人，但是娶到一个非常美丽的太太，有没有？

（同学：『有。』）

「很丑」这件事，并不绝对会影响你找到很好的另一半

你可以安心活在不良好的自我感觉里；但是，诚实地去做自己想做的事实现自己想要的梦。

缺德和开心并不对立

自我感觉再坏的人，都可以种一盆花草、或把一道菜炒得很好吃

自我感觉不良好，不会影响一个人创造幸福的能力

──不是绝对不会，是可以不会──如果你能这样分隔开的话

我就觉得，如果要用道德批判我自己，哇，真是罪状数都数不完，但是我还是活得很开心

我常常觉得我是一个很开心，但是很缺德的人。

缺德和开心，不是一个对立的选项

──当然，我们一般的设定是：人要很有道德，才能够得到真正的幸福但是，你也知道，现在很多很有道德的人，活得并不开心

被利用的心理医生

一个躁郁倾向的人去看心理医生，如果这个心理医生不是非常精的人，不但不能减轻他的病，而且会养肥他的病。

因为躁郁症的人看心理医生，他会跟心理医生说：「啊！我好难看，我好丑，满脸都是痘痘，没有女生会喜欢我的...」

心理医生被他逼急了，一慌之下就会说：「没有啊，我觉得你很可爱呀！」

──他的我执就在等这句话！他是用心理医生来养他的病。

我们地球上现有的心理治疗，我觉得它的力道只能到一个范围；当一个人的我执已经硬到一个范围以上，心理治疗不太能够帮到你什么，甚至还能帮到你的疾病恶化

有躁郁倾向的人，他的为难之处在于：他没有办法停止想要别人称赞想要表现自己很重要的欲望，以及最重要的：行为

以心理谘商来讲，人的心中之神是有力道的。你知道心理医生可以为我们做什么？心理医生让你把一件事一直讲一直讲，他也不会多囉嗦什么；等你讲完一大堆看着他，

他就说：「那，你觉得呢？」

──他只要说这句无敌名言就好了。

如果这个人的心中之神还比较健全，还在「喜怒哀乐的状态，人的心是会自我疗愈的。

心的自我疗愈

什么叫「心会自我疗愈」？

假设有一个女生跟朋友痛哭说：「我男朋友说要跟我分手，我觉得我实在是太差了，我做什么事都不能符合他的标准，我真的是一个这么不行的人...」电话打完姊妹淘Ａ，再打姊妹淘Ｂ...她的心中之神，会慢慢的引导她在这个说故事的过程里，承认更多一点的事实等讲到姊妹淘第８号的时候，

她可能就会讲到说：「唉，我现在想通了，这种烂男人，不是他甩了我，是我甩了他才对。我本来就很多事情都受不了了，趁这个机会，一了百了！」

心中之神会帮忙你，越来越抓事实过来，让你的情绪变好。

但是，这个心中之神能够有这个作用，让你同一个故事一直讲一直讲，越讲越舒服，这必须是你的我执还没硬掉才行。

心理咨询对「虑」无效

如果你的我执已经硬到「虑」那个答非所问的状态时，这个心理谘商就开始无效了。

为什么？

因为我执已经到「虑」这个字那么硬的时候，这个人就会同一个故事一直讲一直讲，但总是了无新意；这个故事到底告诉我们什么？

他的解读永远都不会变的，因为他的系统已经硬化了。

活在「虑」这个状态的人，他不论告诉你什么事情，你都会觉得超无聊

一个故事会好听，是因为这个故事有什么启发你的点，让你的意识有所突破比如说，

我一个头脑刚好硬到这个程度的朋友，他告诉我说：「我跟你讲，我在学校当老师，我学年的学生成绩单一直不交给主任，主任就一直催我！」

我说：「这故事的重点在哪里？你一直不交，人家就催你，这有什么问题？」

你完全不知道 the moral of the story，这个故事的意义在哪里？他讲什么都是无聊的流水帐。

心理医生的摇钱树

这样的一个人，如果去看心理医生，那他就会是心理医生的什么？

摇钱树

他会很爱一直讲一直讲，但他不会走出来，钱就一年一年付下去；好不了的病人是最好的病人因为他的我执，只想要证明自己是对的，所以很爱讲，但他并不想看到事实