摄影后期审美手法与表现形式

上一篇我讲过 “ 美是不断刺激得到的满足感 ”  但是并不是所有的刺激产生的满足感都是美的。

现在摄影大部分的刺激感、新鲜感来源：

1、特别的构图：留白、画面视觉平衡、速度感等等

2、不同的视角：俯视角度或仰视角度等，现实中不常见的视角。

3、不太常见的服装：各种奇形怪状的服装、鞋子、配饰。

4、不常见的色彩：不常见的色彩，像ins风格，会一时的刺激感，不耐看。

5、不常见的造型：所谓的创意做了很多无依据可循的造型。

6、穿越来越少的衣服：为挑战视觉满足感，恨不得不穿衣服，道具遮挡

7、不常见的妆面：各种创意给眼影、嘴巴弄各种色彩。

8、不常见的道具、素材：像前几年流行的飘纱、4d合成素材等等。

像用这些方式刺激达到满足感，并不是美，只是一时不一样的刺激。也不是时尚摄影的本质或婚纱照的本质，只是用这种方式到了一种满足感。那些美的东西是可以长存的，是经过时间的洗礼依然美的东西。

就像张艺谋在采访中讲的，这只是在一个时代的那段时间的美（刺激感），三五年就过去了，这个美不是永存的，真正的美不是在这里。

就像我之前讲的，人像摄影是围绕着人物的五官特点，通过方方面面营造出适合五官气质的氛围，让整体散发出适合的气质，也就是我们经常讲的：“劲往一处使” 。

电视剧《天道》丁元英评价《流浪者之歌》不同版本的演绎，非常好的解释了艺术应该怎么表达，这跟我们摄影后期的表达是一样的。

现在的摄影或各种产品、艺术都在寻找一种满足感，没有去挖掘美的本质，像很多潮牌服装在不停的变换颜色跟图案，这只是暂时的刺激感。

陈漫在采访中说：“我拍的女明星，经常会摆一些非常拧巴的动作，达到她们能做到的极限 ” （原话忘记了，大体这个意思） 。

这是在动作上给观众一种满足感，因为这种动作没有人拍过，没见过的动作视觉上会有“刺激感”、满足感，但我并不觉得这是美感，只是这种不常见的动作给了视觉一个短暂的刺激而已，这种满足不是美感。（只谈这个动作）

像维纳斯的雕塑，再放一千年还是美的，因为比例、动作、整体气质是往一处使的，符合视觉逻辑的美感 。但陈漫拍的这张照片只是一时的刺激，再放一两年可能就觉得难看，只是一时的刺激会觉得不一样，有一种刺激得到的满足感。

整体的线条、色彩、搭配、造型跟人物的状态不是一起的，甚至没有太多的细节指向要表达的内容，画面里有的东西是不同类似的刺激感。

当然陈漫老师是非常厉害的，不管现在拍的怎么样，能拍出她的作品还是非常厉害的（保命，请不要骂我，陈漫老师很厉害，只是表达自己观点）。我们也不能说这不是美，只是这种美，是小众的（如果不是倪妮的美貌，估计就不能看了）。

就像上一篇文章里举的例子，喜欢吃辣的，常吃特辣不满足时，开始尝试 “变态辣” 。这个辣已经超出了大部分人的接受范围，我们称  “变态” ，当然我们允许这样的情况出现。不能因为大部分人不喜欢，否定这就不是美食，只是这种辣在美食里面是“弱势的” 因为接受的人少。

不符合道德约束的行为，我们会称为 “变态” ，以法律为底线，不符合法律的行为是犯罪，法律是绝大部分人共同认为正确的事情。

不管愿意不愿意，我们道德与法律推崇的东西是积极正面的，美是在这个基础上的美化、理想化。

人物皮肤美是建立在健康的肤色、有弹性、有光泽、皮肤细腻、干净的基础上，如果偏离好皮肤的标准太多，那就不是好皮肤，不管老化的皮肤是不是带有故事，是不是有老化的美感，对比之下还是标准的皮肤是美的。

大家拼命护肤也是这个世界认为达到标准的皮肤才是美的，这就是我们之前讲的强势文化与弱势文化，这个世界上那些大部人与权威认为好的、对的东西是强势的。（我们暂且不讨论是不是真理）

可能有些人看过电视剧《天道》把强势文化理解错了。《天道》里面讲“ 强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”

我们可以理解为“强势文化”是比较厉害的东西，大部人认为这个东西好；并不是大部分喜欢、流行的东西就是“弱势文化”，只是易学、易懂、易用、大部分人会的是“弱势文化”。

就像这棵树

① 主干部分是所有人都喜欢的艺术，这也是学院派，没有太多倾向性。

② 分支部分，有部分人喜欢的艺术，有倾向个人风格，喜欢的人没有那么多

③ 分支部分，小部分人喜欢的艺术，倾向个人风格特强，喜欢的人比较少

也就是说大部分人喜欢的艺术在社会中被称为 “强势文化” ，就像商品，如果这件商品设计满足大众，那就销售比较好，这就是强势文化。如果比较小众就不会有那么多人买单，那就是弱势文化。

学院派没有太多倾向性的风格，是根据这个世界的逻辑性为基础，在逻辑性基础上的美化、理想化，不会损失太多的逻辑性。（这里的逻辑是只眼睛的视觉逻辑）