【晋东南】10.28-31|晋东南国保秘境
上党，是晋东南的古名，
古代潞、泽、辽、沁四洲之地，
是一片由群山包围的高地，
东依太行与华北为界、
西依太岳与晋南接壤。
这里受到地理位置的影响
群山环绕、交通不便，
因此不论古代还是今天
显出了与周边社会的时间差。
这里的文化特征总是展现出
比主流地区的风格规制
晚一个时代的有趣现象，
无疑是“访古”的极佳之所！
我们的张宇飞老师
与法兴寺相守二十多年，
每天从晨曦到夜色中
观察着历经千年的艺术作品，
自身也是彩塑艺术手艺的传承者！
这一次，
跟着张老师遍访上党
精选晋东南艺术精粹
彩塑、古建、壁画一眼尽收！
行程概览
D1
10月28日
星期四
长治指定酒店集合
D2
10月29日
星期五
彩塑日：
法兴寺/宋、崇庆寺/宋、观音堂/明、布村玉皇庙/宋
D3
10月30日
星期六
古建日：
小张碧云寺/宋、天王寺/金、大中汉三嵕庙/元
D4
10月31日
星期日
壁画日：
开化寺/宋、董峰万寿宫/元、伯方仙翁庙/明
17:00 送抵晋城东站
文化讲师
张宇飞
长子县法兴寺、崇庆寺文物管理所所长
长治彩塑艺术研究院副院长
出版有彩塑艺术专著《佛影——法兴寺、崇庆寺、观音堂彩塑艺术赏析》
行前预习
法兴寺
法兴寺旧址坐落于长子县慈林山坳，始建于十六国时期的后凉神鼎元年（401），现址座落于山西省长子县东南慈林镇崔庄翠云山上。
法兴寺坐北朝南，现存平面布局为唐代特征，佛塔（亦称石经楼）在殿之前部，中轴线依次布列山门、舍利塔、圆觉殿和毗卢殿，两厢为关公殿、伽兰殿和碑廊。现存自唐迄清碑刻17通，记载了寺史沿革和建制情况。
现存唐代舍利塔、燃灯塔、圆觉殿、后殿。圆觉殿内塑于北宋政和元年（1111）的十二菩萨像工艺精湛，有宋代彩塑菩萨之冠的赞誉。
崇庆寺
崇庆寺千佛殿建于北宋大中祥符九年(1016)，梁架斗拱均属宋制。殿内有佛、菩萨像三尊，西壁悬塑人物局部残坏。西配殿内北宋元丰二年(1079)塑大力士及十八罗汉像，西垛殿明初塑地藏菩萨与十王像，塑造技艺甚佳。
观音堂
观音堂位于长治市西郊梁家庄村东，创建于明万历九年（1581），距今已有420多年的历史，观音堂坐东向西，面村而居，主体建筑由前后两进院落组成。
核心部分为后院正殿内的明代悬塑，这是我国唯一一处集佛、儒、道三教，天、地、人三界各类偶像于一体的明代小型佛殿，具有极高的文化、历史、艺术、宗教与科学价值，以其在诸多方面的唯一性，而在传统文化艺术领域具有不可替代的地位。
布村玉皇庙
布村玉皇庙位于长子县东南，现存中轴线上还有舞楼、献殿、前殿、后殿以及诸多朵殿、两厢等。
布村玉皇庙没有发现任何可以准确断代的碑刻题记，所有建筑只能根据建筑形式推断其建造年代，其中后殿为金代，后殿的东朵殿是元代建筑，献殿、舞楼及两厢等都是清和民国以后的，前殿有宋、五代等多种推断。
小张碧云寺
小张碧云寺，位于长子县朱丹镇小张村西北。整座寺院坐北朝南，依地形上下错落为三层，大殿位于最上层北端，东西两侧配殿与厢房在中层，最下层南侧为倒座戏台，左右为东西向连排廊房。
现存大殿为五代遗构。石砌台基，面宽三间，进深六椽，单檐歇山顶。灰陶筒板瓦屋面，屋坡坡度舒缓，檐口曲线平直。其主体构架，也就是梁柱斗拱皆为原始构件，形制也没有变动，保留着原始状态。
天王寺
天王寺坐落于长子县城南大街东侧，现仅存中殿、后殿，有关专家从梁架结构和斗拱构件认证属金代建筑遗存，尤其是中殿斗拱，采用内透外计单抄单昂五铺作手法，柱头用卷杀，栌头大于柱围， 具有极高的研究考古价值，是现存金代建筑的典型之作。
大中汉三嵕庙
大中汉三嵕庙位于常张乡大中汉村。坐北朝南，一进院落布局。据正殿门枕石东侧面“至元二十八年（1291）三月中旬日记”题刻并结合梁架形制可知，正殿为元代遗构，其余为清代建筑。
中轴线上有跨门倒座舞楼、正殿、东西两侧有耳殿、廊房、妆楼。正殿面阔三间，进深六椽，单檐硬山顶，有部分琉璃脊饰。
开化寺
开化寺始建于五代后唐庄宗年间，北宋年间重建。原取名清凉若，宋代改称开化寺，北宋熙宁六年（1073）建大雄宝殿一座，元、明、清各代屡有修葺，大雄宝殿是寺内的主要建筑。
开化寺一进二院，布局严谨得体。寺前耸立二层楼阁式山门一座，大雄殿居院内中心，东西配殿对峙，后为演法堂，左右各跨翼楼，东翼楼下泉水涓涓，清新悦耳。现存大雄殿为宋代遗构，殿宇壮观，结构古朴、浑厚，明显地流露出宋代建筑的风格。
开化寺壁画是现存宋代最完整，面积最大，体系最完备的壁画。梁架上还保存着宋代彩绘图案。殿内四壁满绘壁画，成于北宋绍圣三年（1096），内容为佛传故事，建筑瑰丽，人物形象逼真，服饰色彩鲜艳，线条流畅，富有艺术美感，有极其重要的研究价值和极高的艺术价值。寺内碑碣及寺外3座石制高僧墓塔，均保存完好。
董峰万寿宫
董峰万寿宫位于高平市，亦称圣姑庙，建于元至元二十一年(1284)，明清屡有修葺。其中三教殿为元代遗构，其余均为明清遗物。庙坐北朝南，二进院，现存建筑有牌楼、三教殿、玉宇(石亭)、圣姑殿、西配殿、厢房等。
三教殿面阔三间，进深六椽，平面正方形，单檐九脊顶。檐下斗栱五铺作双下昂。殿内东西墙壁上遗存有部分壁画，与建筑同期，均为元代作品。董峰万寿宫元代壁画是可以媲美永乐宫的道教壁画。
伯方仙翁庙
仙翁庙为道教宫观，位于高平县城西北十公里处的伯方村。布局宏大，规模宏伟。始建年代不详，明代嘉靖十七年(1538)重修。现存前部有山门、钟鼓楼，后部有乐亭、仙翁殿、东西配殿及走廊。仙翁殿为主体建筑，殿内供奉吕洞宾塑像，尊称“仙翁”并以名得庙，该庙亦称纯阳宫。
殿宽五开间，悬山式，前檐施通长大额枋一道，额上用五铺作斗拱承托屋檐，殿内无柱，六檐袱通达前后檐外，梁枋简洁规整，殿顶琉璃脊兽完备、龙凤、花卉、力土等，比例和谐，制作精工，色调纯朴，堪称明代琉璃中的佳品。正脊鸱吻背面，留有嘉靖十七年铭记，为琉璃烧制与殿宇重修年代。仙翁庙壁画保留有国内唯一的《唐明皇封禅图》。