五塔寺“北京石刻艺术博物馆”综合碑刻区欣赏（四）教士碑
五塔寺，是真觉寺的原称，始建于明永乐年间，自清朝後期开始，五塔寺逐渐衰落，到民国初年仅剩一塔兀立於一片瓦砾中。由於无人看管，宝塔的铜质鎏金塔刹多次被盔。迫於无奈北平市政府於1937年至1938年对五塔寺进行了一些简单的修缮。一九六一年被列为第一批全国重点文物保护单位，一九八零年成立五塔寺文物保管所，经过多年的征集的筹备，一九八七成立北京石刻艺术博物馆。
教士碑刻区位于金刚塔东南侧。这些碑原本不想读，近来无事，细看了几碑，顿觉清新畅然，原来这些西洋传教士，不远万里来到中华大地，把上帝带给了中华，最后大多都没能回归故国，埋葬在中华的土地上。当然，他们也得到了莫大的恩宠！
教士碑：
1、
碑首：
碑刻：
耶苏会士汤先生讳执中号精一泰西拂郎济
亚国人缘慕精修弃家遗世在会三十七
年于乾隆六年辛酉东来中华传
天主圣教至乾隆二十二年丁丑四月一十六
日卒于都城年五十一岁
耶苏会士汤公之墓
碑阴：
碑首：
碑刻：
西洋人臣刘松龄鲍友管傅作霖等谨
奉拂郎济亚国修士汤执中供奉内廷十五年今于
乾隆二十二年四月二十六日病故年五十一岁等因
上谕赐帑银壹伯两安葬钦此
乾隆二十二年五月二日奏
闻本日即由内库发帑领回本月初四日具摺谢
2、
阳刻：耶功会士沙公之墓
耶苏会士臣西洋人臣刘松龄鲍友管傅作霖等谨
奉拂郎济亚国修士汤执中供奉内廷十五年今于
乾隆二十二年四月二十六日病故年五十一岁等因
上谕赐帑银壹伯两安葬钦此
乾隆二十二年五月二日奏
闻本日即由内库发帑领回本月初四日具摺谢
3、
阳刻：
耶苏会士殷先生讳弘睹记继崇泰西拂郎济亚国
人缘慕精修弃家遗世在会六十年于康熙三
十九年庚辰东来中华传
天主圣教至乾隆六年辛酉五月二十日卒于都城
耶苏会士殷公之墓
阴面无字也特殊！
4、
碑首：
阳刻：
耶苏会士雷先生讳孝思号永维泰西拂郎济亚国
人缘慕精修弃家遗世在会三十一年于康熙
三十七年戊寅东来中华传
天主圣教至乾隆三年戊午十月十四日卒于都城
耶苏会士雷公之墓
阴刻：
西洋人戴进贤徐懋德巴多明沙如玉
奏称修士雷孝思忝邀供奉四十年今于乾隆
三年十月十四日病故年七十五岁等因
上谕赐大缎十三大疋帑银二百两钦此
乾隆三年十月二十八日传
旨交与内大臣海望给发
5、
阳面：
耶苏会士冯先生讳秉正号瑞友泰西拂郎济亚国
人缘慕精修弃家遗世在会六十四年于康熙
四十二年癸未东来中华传
天主圣教至乾隆十三年戌辰六月十三日卒于都
城年八十岁
耶苏会士冯公之墓
阴面：
西洋人刘松龄鲍友管宋君荣谨
奏拂郎济亚国修士冯秉正供奉内廷五十四年经于
乾隆十三年六月十三日病故年八十岁等因
上谕赐帑银贰百两安葬钦此
乾隆十三年六月初十日奏
闻本日即由内库发帑领回本月十一日具摺谢
6、
碑刻：
耶苏会士纪先生讳文号昭明泰西拂郎济
亚国人缘慕精修随耶苏会士传教在
会十九年于乾隆六年辛酉来至中华
至乾隆二十三年戊寅八月初二日卒
于京都年五十五岁
耶苏会士纪公之墓
阴面：
碑刻：
西洋人臣郎士宁鲍友管傅作霖等谨
奏拂郎济亚国修士纪文供奉内廷十七年今于
乾隆二十三年八月初二日病故年五十五岁等因
上谕赐帑银壹百两安葬钦此
乾隆二十三年九月二十六日奏
闻本日即由内库发帑领回本月二十八日具摺谢
恩
7、
碑首：
碑刻：
圣味增爵会郑神父圣名巴尔大撒系口外西湾子人距生于救世后
一千八百二十八年咸丰五年入会七年升铎德品位先传故于东鹿
后在京内北堂管理堂中事务及北堂教政多年光绪十八年得瘫痪
不语之症兹于光绪二十四年六月初十日寅正时御世在会四十三
年享寿七十有一
圣味增爵会士郑公之墓
8：
碑首：
碑刻：
耶苏会士刘公圣名多默在会二十七
年传教四十二年于嘉庆元年五月初
十日病故年七十一岁
耶苏会士刘公之墓
9、
碑首：
碑刻：
圣味增爵会张神父圣名伯多禄系宣化府西宁县人距生于救世后
一千八百四十四年同法十二年升铎德品位十三年入会曾介教于
宣化府京南京东及京内等处兹于光绪二十三年九月二十七日因
病安然卸世于腾公栅栏在会二十三载享年五十有四
圣味增爵会士张公之墓
10、
碑首：
阳面刻：
公讳嘉壁字类斯泰西佛郎济亚国人生于嘉庆二十四年道光十
八年入圣味增爵会二十六年东来宣道先传教至南咸丰二年升
主教尊位督理江西教务越二载移任浙江同治九年调升北京主
教光绪十年四月晦日安逝北京本署救世堂五月初二日葬于京
西正福寺庄地四十八年居至教位三十二载享寿六十有六
圣味增爵会主教田公之墓
阴面：
碑首：
主教田公类斯碑文
公讳嘉壁字类斯泰西佛郎济亚国人也资秉绝伦博通古今圣学俗学兼造其极蚍蜉尘世尚志神修
年二十二入圣味增爵会既为神铎悯世人有不被救赎之泽者若已推而内之沟中遂以振聋发聩道
援天不为已任道光二十六年聿来东夏振铎于豫咸丰二年以才德优崇宜广其设施升司教之职开
府江西越二载移旌于浙同治九年北京司都孟公卸世
义宗都约第九位以京都教务殷繁且时势方棘非异常利器不足以继交哲处盘错之会用是特旨升公为
主教祥风所扇草木皆春道德之化洽肌沦骨因以建堂立学人皆乐从礼乐文章蒸蒸日进乃上
明鉴公既丰宜膺上赏遂于光绪十年四月晦召离尘世寿六十有六五月丁丑葬于京西正福寺之原呜
呼懞者方期久乐保怀而忽惊捐弃此所以咸不禁思慕涕零之交集而横溢也公性严明贞固
郧馼以宽而群属肃然几务纷集而治理裕如见微知著不惑不迁任重致远能弘能毅道德之精论
言言有物令人听之忘倦冗暇勤于著述其义精其思广而语尚简明若夫文章之事公虽擅其长则以
教务不轻示人而片札偶传四海莫不乐诵之公之爱人也急于神亦不遗其形功业垂于圣教而恩
章于国念属下贞女有志神修而散而不一为立对若瑟会使有院同居有规共守既易自臻于齐全
可有功于圣教其规模志趣大抵与仁爱会同而服饰不异寻常于中国通行较易又建病院于北京
天津紫竹林病而愿入者无分教中教外俱收而医治之每年至数万余症者出之亡者棺而瘗之耄
耋无所依者留养之仁爱之功于斯为著而其效亦大若火之烁物由外达内暖其形亦即暖其心故放
行者入谨饬以出无信者入怀信以逝此盖公之所志也而外教亦皆感颂焉夫苟笃于爱人而怀抱有
才者何事不可以有为当公之在浙也匪焰方炽公愍下民涂灰遂鸠义军率以扑遏城池土庶赖以保
大吏上其功
圣皇帝以不受赐金银牌一赏穿黄马褂公以其料为圣台承尘彰君之赐也呜呼若公者殆可谓有
武备者矣至若公之德备于已爱主以诚人只叹其妙而莫能形容其妙予所谨当步趋而深
大清光绪十一年岁次乙酉三月朔同会后进谨撰