论定龙向纳水关、元,窍总言

第一、要知窍何以知其妙;

第二、要知元欲求元要寻窍里篇;

第三、要关知欲关当向窍中参,夫窍者水口也,然水口实为龙向之要也。

乙丙交而趋戌。

辛壬水路趋辰。

斗牛纳丁庚之气。

金羊收癸甲之灵。

关窍相通:

临官龙出胎,帝旺龙出绝。官带龙出墓。

水口合龙不合向,谓之通关不通元,初年不利,行至龙身合窍则发。

元窍相通:

生旺向出墓,养向则出绝,沐向同衰向出胎。

出口处合向不合龙,主初年大发;行至龙身不能合窍,房房即贩。

元、关、窍相通者,发福方能悠久。

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出杀收山

旺方宜气水此凶;

衰方宜水不宜空;

衰气无水丁财减;

向乘生气生乘衰;

旺神有水损丁财;

衰乘发孤霜,

出杀收山此四句;

只在青襄妙理通。

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归纳八种消水

用正五行论龙起例消纳。

用洪笵五行论坐山起例消纳。

用八卦论局消纳。

用双山论向消纳。

用玄空五行论向生入克入消纳。

用九星管局消纳。

用七曜相替到局消纳。

用天星分贵贱论水到堂消纳。

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寻龙点穴,乃风水先生为东家造作之时必然过程,然万里山川平洋,真龙真穴哪有许多,就有且又是无福之人能以消受,常人只图平平安安过日子就心满意足。

山水的结作,人们都知道其为天然生成,而龙穴的缓急正偏,理气的收放取舍,其实都由人为而相以天助,点穴的方法,也就是峦头山水的消纳,俗称理气,而理气的作用不过有三,一是乘气的收放;二是龙向的配合;三是立向的消纳。

然气不能纯一而没有兼驳,龙向不能一例以求其配合,立向不能一法而得其消纳,因此,使气清而不杂,龙向合而不背,砂水来去得宜,就要凭借人的细心观察。

现以气的收放来说,有截伪乘真之方法,有收真放伪的方法,有移龙就向的方法,有舎龙取向的方法,还有移龙换向的方法。

什么是截伪乘真,如辛龙入首,后龙系酉阴龙,至辛脉垂乳,至于入首,忽右落变成戌,这就是辛真而戌伪,所谓后龙三节不乱为真龙,就是这道理,而此时点穴则应提高点,上乘真辛,下截伪戌。

什么是收真放伪,如辛戌并行入首,后龙阴多,明堂砂水收于阴向,点穴时则应偏右乘辛而放戌,如果后龙阳多,堂前砂水收于阳向,此时则应乘戌放辛是也。什么是移龙就向,如乙辰阳龙入首,但明堂砂水无奈只可收阴向,此时则应乘卯气点穴而配以阴向。什么是舍龙取向,一般舍龙就就局之地,入脉较为模糊,或是作内外两向,而前砂凶恶,因此要用舍龙取向法,如子龙入首,堂局在巳,右水到左,如立辰向,又为龙上八杀,立午向,午上砂水凶恶,而此时仅能立巽巳向得收右来的旺水,水收得起,自然要发达。

什么是移龙换向,如辛戌并行入首,左水倒右,如乘戌气立乙向,则仅仅发丁财,如乘辛气立卯向,则可发官贵,移龙换向之间,根据堂局特殊情况,有些也作内外两向之法,但这个和有些水法一样,冲犯只字之间,非败即绝,不可轻为。

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