共看《天道》,改编自《遥远的救世主》

天道》前后看过三四遍,一集一集、一字一句看完了这部电视剧,看原著《遥远的救世主》也有三四次,天道的编剧和本书作者都是豆豆,一位奇女子。
《天道》包含了太多的内容,而其中有相当部分烧脑严重,看着玄而又玄,而又似乎很有道理,需要反复嚼蜡。这里围绕着一个主线,从一个礼物展开的。芮小丹要丁元英送给她一个礼物,一个神话,这个神话就是将王庙村脱贫,丁元英答应了。
丁元英说,所谓神话,不过是常人看来不可思议的事,他帮助王庙村的方式,是“杀富济贫”,因此而把乐圣牵着进来,作为乐圣的老板,音响界的领军人物林雨锋最后自杀身亡。临死前,他问丁元英,杀富济贫有用吗,丁元英答,没用,杀富富不去,济贫贫不离。
因此而引出文化属性,分为强势文化和弱势文化。强势文化是遵循客观规律,弱势文化是寻求救世主的文化。丁元英说,中国的文化是弱势文化,是寻求主子的文化,是要你为我做主的文化,是青天大老爷的文化。
10年之前即看过这部片子,历久弥香,片中的镜头总会在刹那间浮现脑海。
01
曾忆起,丁元英五台山论佛论经,先后三次用巨钱敲门而不得,于是一首诗词扣门而得入,诗词有道:《悟》
悟道休言天命,修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?
袈裟本无清净,红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。
这一段开始,论佛论经以为是全文最为精彩的部分,丁元英与主持来来往往问与答。
丁元英讲了一大堆,看着有些绕口,大意就是佛不可求,若佛可求,那么可求的就不是佛。而佛教分了次第高下,虽然对众生而言有制约作用,有抚慰众生灵魂的作用,但终究落了下乘。
02
曾忆起,芮小丹鸿门宴请丁元英,丁元英吟诵了那首共鸣诗句:
本是后山人,偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。
大志戏功名,海斗量福祸。
论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。
这首诗成为一首佳作,也道出了穷酸书生的样子,韦天逸还专门拿出笔墨写下,写完后,突然拿起三个酒杯一一喝下,惭愧离场,杜小辉和刘江也随后告辞离开。大概文采大大不如丁元英,同时也为自己的言行感到愧疚。并责怪芮小丹道,我要有这样的朋友绝不会这样对待。
这三人走后,场面一度尴尬,芮小丹也发现今天明明给丁元英摆的鸿门宴,倒是自己又受了伤。作为芮小丹的闺蜜,欧阳雪要为闺蜜出气了,她知道丁元英现在日子惨淡,于是说道今晚饭钱1000元,要丁元英付款。丁元英于是从腰包里掏出钱,并数出1000元,欧阳雪说涨价2000,丁元英把钱于是都放到桌子上。
欧阳雪再次涨价,说3000元,丁元英无奈道,即使让我从狗洞里爬出去,也要给我留个口子吧。欧阳雪于是给丁元英指个道,要丁元英说个好听的话给到欧阳雪。丁元英如此这般,大概也是照顾芮小丹的感受,否则以这个人的行为大概会不管不顾。
03
曾忆起,丁元英韩楚风杯酒夜谈。
在丁元英回古城的前一晚,韩楚风高规格接待丁元英入住酒店,并杯酒夜谈三件事,一席话谈完后,韩楚风对丁元英一个评价——“更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他周围找不到他的同类。”
这里丁元英也谈到了中国这个民族的文化属性,谈及了弱势文化,强势文化。强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。
也谈及到中国的传统文化是皇恩浩大的文化,它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主、期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系,太可怕了。
04
这本书非常精彩,这部电视剧也非常耐看,历久弥香,本次趁着春节假期,发起第二次共读,共读《遥远的救世主》,共看电视剧《天道》,加入是有要求的,在假期结束前,需要在群里分享自己看后的感受和评价。
(0)

相关推荐