好爽！爽是什么意思？好爽真的好爽吗？

梁言相劝（LYXQ20200428）——语言的终极本质是能量，能量的功能是唤醒,唤醒的生命才具有温度和意义。

《道德经》第十二章，内容涉及“五音、五色、五味”，其他内容也易于理解，看似是“一看就懂”的一个章节。

其实这一章老子讲述的是“自我修养的基本功”。极为重要，值得好好思考。

可能每个人都清楚，从“身心”的关系来讲，心是主人，身体是仆人，身是经济基础，心是上层建筑；总之，身应该听心的，心指挥着身，去完成我们人生的过程，实现人生的理想。

这一点，“应该”没错吧？

可为什么很多人成为了美食的奴隶？成为了烟酒的奴隶？成为了手机的奴隶？成为了游戏的奴隶？......

本来成为一种奴隶，人生就够迷茫无望的了，“身兼数职”奴隶在身，还常常抱怨生活不易，命运不公？ 

我们往往是爽了一时，却又爽了一世。

前者的爽是“舒服”，后者的爽是“错过”。

人生，可是一个“找到自己做自己的过程”，

别为一时之爽，却和自己“爽约”......

一、学

破我执，破我见

【滑动查看书籍原文】

五色令人目盲¹，五音令人耳聋²，五味令人口爽³，驰骋畋猎令人心发狂⁴，难得之货令人行妨⁵。

是以圣人为腹不为目⁶。故去彼取此⁷。

注释

1 五色：指青、赤、黄、白、黑。目盲：喻眼花缭乱。

2 五音：指宫、商、角、徵（zhǐ）、羽。耳聋：喻听觉不灵。

3 五味：指酸、苦、甘、辛、咸。口爽：口病。爽，引申为伤、亡，喻味觉差失。

4 驰骋：纵横奔走，喻纵情。畋：猎取禽兽。心发狂：心放荡而不可制止。

5 妨：害，伤。行妨：伤害操行。

6 为腹不为目：只求安饱，不求纵情于声色之娱。“为腹”，即“实其腹”、“强其骨”。“不为目”，即“虚其心”、“弱其志”。

7 去彼取此：摒弃物欲的诱惑，而持守安足的生活。

译文

缤纷的色彩使人眼花缭乱；纷杂的音调使人听觉不敏；饮食餍饫使人舌不知味；纵情狩猎使人心放荡；稀有货品使人行为不轨。因此圣人但求安饱而不逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安足的生活。

赏析与点评

“为腹不为目”，“为目”即追逐外在贪欲的生活，“为腹”即建立内在恬淡的生活。一个人越是投入外在化的旋涡里，则越是流连忘返，使自己产生自我疏离，而心灵日益空虚。特别是上层阶级，如果寻求官能的刺激，流逸奔竞，淫逸放荡，心灵激扰不安，则会给社会带来种种弊害。所以老子唤醒人们，要大家务内而不逐外，摒弃外界物欲的诱惑，持守内心的安足，确保固有的天真。

——饶宗颐《中信国学大典·老子》

以上内容仅用于学习交流，不做商业用途。

二、习

——《曾仕强详解道德经：道经》

以上内容仅用于学习交流，不作商业用途。

三、行

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6. 定期总结，确认自己的提升计划，给自己鼓励和奖赏，持续改进。