读《资治通鉴·汉纪三十八》（七）
读《资治通鉴·汉纪三十八》
（七）
肃宗孝章皇帝上建初八年癸未
春，正月，壬辰，王薨。诏告中傅“封（存档）上王自建武以来章奏，并集览焉（我全要看）。”遣大鸿胪持节监丧（主持丧礼），令四姓小侯（樊、阴、郭、马四姓小侯）、诸国王、主（公主）悉会葬（参加葬礼）。
夏，六月，北匈奴三木楼訾大人（贵族）稽留斯（人名）等率三万馀人款五原塞降。
冬，十二月，甲午，上行幸陈留、梁国、淮阳、颍阳；戊申，还宫。
太子肇之立也，梁氏私相庆（私下里庆贺，因为刘肇是梁姓亲子）；诸窦闻而恶之（皇后是刘肇养母）。皇后欲专名外家（窦家想成为唯一的外戚），忌（嫉恨）梁贵人姊妹，数谮之于帝，渐致疏嫌（皇帝嫌弃而失宠）。是岁，窦氏作飞书（匿名信），陷梁竦以恶逆（诬陷梁竦谋反），竦遂死狱中，家属徙九真，贵人姊妹以忧死。辞语连及（供词牵连）梁松妻舞阴公主，坐徙（牵连迁徙）新城。
半民：宫斗剧第二场，皇帝亲母梁家又倒了，那个诬陷马援的梁松一败再败，一败涂地。
顺阳侯马廖，谨笃自守，而性宽缓，不能教勒子弟，皆骄奢不谨（因为宽厚，不能约束本家子弟，所以子弟们都骄奢不法）。校书郎杨终与廖书，戒之曰；“君位地尊重，海内所望（你的地位显耀）。黄门郎（马防、马光）年幼，血气方盛，既无长君（文帝窦皇后兄）退让之风，而要结轻狡无行之客（却结交轻薄狡猾之人），纵而莫诲，视成任性（您的放纵将养成他们的任性妄为），览念前往，可为寒心！（回想前事，很寒心）”廖不能从。
防、光兄弟资产巨亿，大起第观，弥亘街路（府邸连绵占满街道），食客常数百人。防又多牧马畜，赋敛羌（对羌、胡人收税）、胡。帝不喜之，数加谴敕（谴责），所以禁遏甚备（处处限制马家）。由是权势稍损，宾客亦衰（门客渐渐少了）。
廖子豫（马廖子马豫）为步兵校尉，投书怨诽（向皇帝表示不满）。于是有司并奏防、光兄弟奢侈逾僭，浊乱圣化，悉免就国（指责马氏叔侄奢靡越礼，免职回封地）。临上路，诏曰：“舅氏一门俱就国封，四时陵庙无助祭先后者（四时祭祀没有助祭的人）没有了，朕甚伤之，其令许侯思愆田庐（特许马光在田庄闭门思过），有司勿复请（有关部门也别啰嗦了），以慰朕渭阳之情（这是我们舅甥之情）。”光比防稍为谨密，故帝特留之，后复位特进。豫随廖归国，考击物故（在审讯拷打中死了）。后复有诏还廖京师。
诸马既得罪（获罪），窦氏益贵盛（显赫）。皇后兄宪为侍中、虎贲中郎将，弟笃为黄门侍郎，并侍宫省（都是宫中要职），赏赐累积；喜交通（结交）宾客。司空第五伦上疏曰：“臣伏见虎贲中郎将窦宪，椒房之亲（皇后亲属），典司禁兵（掌管禁军），出入省闼，年盛志美（年轻气壮，志向美好），卑让（谦卑）乐善（乐善好施），此诚其好士交结之方（原因）。然诸出入贵戚者（结交的门客），类多瑕衅（劣迹斑斑）禁锢（被压制不能做官）之人，尤少守约安贫之节（没有节操）。士大夫无志之徒（志趣低下），更相贩卖（互相吹捧），云集其门，盖骄佚所从生也（容易滋生骄傲）。三辅论议者至云：'以贵戚废锢，当复以贵戚浣濯之（这些因为权贵得罪的又被权贵洗掉罪过），犹解酲当以酒也（以酒洗酒）。’诐险趣势之徒，诚不可亲近（趋炎附势的不可接近）。臣愚愿陛下、中宫（皇后）严敕宪等闭门自守，无妄交通士大夫，防其未萌，虑于无形（防患未然），令宪永保福禄，君臣交欢，无纤介之隙（君臣之间不生嫌隙），此臣之所至愿也。”
宪恃宫掖声势（仗着皇后撑腰），自王、主及阴、马诸家，莫不畏惮。宪以贱直（低价）请夺（强买）泌水公主园田，主逼畏不敢计（不敢计较）。后帝出过园，指以问宪，宪阴喝不得对（暗中吓阻不让说实话）。后发觉，帝大怒，召宪切责（痛斥）曰：“深思前过夺主田园时，何用愈赵高指鹿为马！久念使人惊怖。昔永平中，常令阴党、阴博、邓叠三人更相纠察（互相纠察），故诸豪戚莫敢犯法者。今贵主尚见枉夺，何况小民哉（公主被欺，何况普通百姓）！国家弃宪，如孤雏、腐鼠耳（国家要抛弃你，就像扔一只死老鼠）！”宪大惧，皇后为毁服深谢（脱去皇后服装，谢罪），良久乃得解，使以田还主。虽不绳其罪，然亦不授以重任（虽没有追究，也不再授以重任）。
半民：好在章帝还是亲理朝政，大权还没有旁落，对外戚有所制约，否则可能东汉的第三代就会出现外戚专权的局面了。但毕竟汉章帝没有深入处理，窦氏兄妹还是在专权的路上越走越远。外戚之祸，始于汉章帝！
臣光曰：人臣之罪，莫大于欺罔（罪莫大于欺君），是以明君疾之（最恨这样的事）。孝章谓窦宪何异指鹿为马（你简直是指鹿为马，话说的很重），善矣；然卒不能罪（惩处）宪，则奸臣安所惩哉！夫人主之于臣下，患在不知其奸，苟或知之而复赦之，则不若不知之为愈也（知而赦之，不如不知）。何以言之？彼或为奸而上不之知，犹有所畏（皇帝不知道，他们还有所畏惧）；既知而不能讨，彼知其不足畏也（知道皇帝知道却不处理自己，他就会肆无忌惮），则放纵而无所顾矣！是故知善而不能用，知恶而不能去，人主之深戒也。
半民：司马光说的是有些道理，知道而不处理，不如不知道，会使违法者肆无忌惮，但是如果皇帝是个糊涂蛋，啥都不知道，是不是也同样使违法者欺你无知而肆无忌惮呢？况且，汉章帝好久才解气，原谅皇后兄妹，让他归还田园，并且不再任用窦宪，不也是一种处理做法吗？
至于“人臣之罪，莫大于欺罔”，这个“欺”，司马光理解的太狭隘了吧，窦宪不让手下人给皇帝汇报实情是“欺”，那么从古至今，历朝历代，满朝文武，从上到下的“歌功颂德”，是不是“欺”，是不是纵容皇帝，其危害是不是更大、更普遍。