未月阴阳重温
取用是围绕阴阳来的，所以取用的核心就围绕阴阳平衡来。
阴阳的衡量，确切讲，是十干阴阳，十干阴阳是把十干引到月令看12长生，生旺墓绝死来评判的。
十干阴阳旺衰程度判定与五行旺相休囚死是完全的不同的两种旺衰判断法。也是完全不同的两条命理评判路线。
五行旺衰论存在，十干阴阳评判吉凶。
未月节气小暑，中气大暑，当然是热。“大暑”有极大肯定意义。如同纳音，状态有极大的肯定性，给予相应的定语。五行程度用定语表示的。纳音，白蜡金海中金给的不一样，从其定语就知道该纳音五行性质状态。土，城墙土路旁土厚薄不一样。名称都是为了准确表述状态的。
大暑很热，小暑热了，对应太阳黄经105度。
看黄历，看宜忌，和个人命没有关系，吉凶择日都不能用这个为依据。105度和个人有什么关系？命主寒气重，丙午年，命局火是什么程度，还是什么程度。命局没有，到丙午年也用不上（动应不是你的有气的用）。在论大运流年的时候，大运固然是命局中的字，流年是唯一对命局变化产生影响的一个气的。那流年虽然有旺衰变化，也不会对你命局产生根本影响，原局的火还是那个火，没有什么根本影响，这是体用问题。
以什么为变以什么为不变，要用不变来论变，易学上讲体用，我们要落实在用，具体运用上，以出生四柱这个时点上命局的阴阳状态作为依据论变。大运是你的，流年是客观的，是后天能够影响到命局的因素。但是流年不管旺与衰，都将对这个命局影响。
命局火是什么状态，流年不管怎样旺和衰，火对你的影响就是这个影响。以不变来论变，只是我命局火很弱，今年这个火很强，对我这个很弱的火，应该是好事情，充其量这样讲而已。
但是八字方法里规定了，运年，只是动应，一方面要变，一方面只是动应，在运算上怎么落实呢？落实就是流年，不管旺与衰。旺起旺作用，衰起衰作用，肯定要有的，对命局产生影响，影响的程度仍然是原命局里的规定，只是这个因素被肯定而发生。最终结果是看命局里是什么状态，命局否定火，对不起，虽然流年是旺火，仍然是被否定。你说旺火没有起作用吗，起作用，该起的好作用发生了，但最终结果仍然以原命局里面生克结果为依据，为判断结果。动（动的好处）只是昙花一现，（被否定的结果是固定的）这是运年。
因动而应，在这个方面必应，因动而必然受作用，起作用。因为被作用起作用而引起命局的变化。
小暑黄经105度，气候炎热没有到极点。气候变化有时候也不很确定，地理环境不同，有时候午月热点有时候未月热点，进入汛期了雨水多了。夏天不是水弱吗？怎么雨水多了？此水非彼水。这个水不是寒。八字里用水表示寒，不是河流水自来水。水对应在人在自然界物质是水，物象有水的内容。命局中水火阴阳二气不能看成自然界中的水这种物质。
阴阳五行有水，风水也讲水。不是风水找水，有水是水，风水的水与定义水有什么关联？风水的水与看到的水也不是一个概念，不能看成自然界的物质了。地球上的水的运动和八字中水表示寒是两码事。
风水的水，水表示地球，在具体上表示地形地点，穴场穴位，是行有所止，势有所止。这个是水。而风，则是围绕形的其他的周围的形，空间布局。
地球上水表示寒。地球水旺，和八字水旺不同，未月进入汛期，水多，水和冷暖一点关系没有。
大暑黄经120度，炎热到极点。有人讲，水木冬天旺，洪水泛滥没有？汛期洋流，不是节律解读的。周易表达的都讲地球围绕太阳转各个方面。
现在讲的是冷热的问题。
未土有己丁乙。己土状态，本气规定当令当权，说话算话。未中丁是午火月过来的，乙木肯定丁火，丁火表达清楚。土当令，土会把火热降下来，没有转凉。因为没有转凉，肯定火在，土也作用，没有寒。火土克水肯定无寒。表示这些关系。
有些人会有一种疑惑，不管哪个月，月的状态，一旦看到出干，以为不得了了。出干也没什么。丁出干，土能晦火，规定就是土能晦火。土不动（不出干）也是未月，夏天就是夏天就是热。不要搞什么成火局30度变60度，有些直接取几个土木数数有什么用？没有一种旺衰冷热判断方法是数数的。几十年前台湾，搞什么每日干支颗粒数，那是扯淡。
从吉凶判断到落实就突破，首先判断吉凶。再到五行运转定位，这最重要。
男命：壬子 丁未 丁未 壬寅
虽然夏天几个月都用金水，但也要区别，（对应到月令）在生旺死绝表十干每个五行状态每个干支状态对应情况，都有十二个程度划分，程度很细，哪个有气，哪个可以用，都有规定。
还有生克之间的就用肯定否定方式，表示气的存在作用。（用神要）有气好。
月气当权是标准，由此看得失程度，看能改变（平衡）月气方式是什么。
说这个命主能干，前面（前一篇未月的）男命：丁未 丙午 甲午 丙寅，聪慧异常。
（都是看）食伤，食伤表示一种方式，十神不是冷暖判断依据。
不要讲什么能干，有本事你制月令。制月气是大能耐，是真能干了不起。这个局拿什么制（月气）？（靠食伤）口若悬河，玲珑八面（可以）。实干能力（不行）。
男命：壬子 丁未 丁未 壬寅
此造水在月气上很弱，用金，金有气，月气金的状态是有的，月气本身就是一个太极。
未月的庚金是冠带了，是有气的。所以可以用来肯定水。
月气的本身，就规定了什么旺气，什么死气，什么有气不死（12长生）。
日干，是中间人，你一动，动未土，严重需要平衡。这个水在天干克火很好，水受克吗？（天干组合上）没有出现土克水，地支子未穿，克水了，也就是说这个水落实下来是受克的。（落实受克就是落实被否定，则透天者无力）在哪？受到哪里宫位否定了？在月在日。克水不用讲，坏了，你克水。这地方是不行了，那么再看看看，其他还有什么牌打？你拿用神来平衡，水是平衡的，但是（月日）已经把水否定了，再拿什么平衡呢？没有了，这个第一个印象。
壬水克火是发生了，但是落实在地支，你没有金泄土生水，所以水克火是落实不了的。
但是地支有个寅木，壬寅木受水，在时柱运限，可以木克土。晚年子孙了。
巾箱命例男命：壬子 丁未 丁未 壬寅
不能发贵，只能在子孙后代出人才。巾箱喜欢讲什么双丁双丙两条钱。不是巾箱那样简单没有依据。
这个是丁未日。水为贵，金没有出现（没有肯定水，也没有化泄土保护水），确实克水就没有贵。
火没有水平衡，被土干掉了（把落实的地支干掉了）。不能说干掉，是否定。否定就是否定和干掉不是一回事。
皇位传位没有得到，不能讲就被干掉了。不执政。克尽干掉，易学没有这语言，没有什么克死旺极了这种说法。土能克水，当令就被肯定。你否定水就是贵气没有。就这样判断就行了，不能用过激语言。水永远干不掉，只是被否定。男命：壬子 丁未 丁未 壬寅
初运戊申，戊土出干，天干壬水，戊土落实寅中的戊土落实了，土就成立了，克水了。
成立，透出就是成立，天干有，地支有根，且这个根没有被坏，没有被动应所坏，这个天干透，就能发挥作用，就是被肯定的。动，透，根扎得稳，就能干事。
戊土，除了在命里面出干，克水，戊申这一柱作用方式里，土是克水的，土落实在申中，土为主克水。有这种作用关系在里面。戊申就有土克水，而这个命局是不能（不应该）克水的，一克水那就知道这个命局这个时候肯定不好。
土动的时候，时间上不好，土的宫位水不好。
火需要水克，土克水，火就一气旺，得不到平衡，得不到吉。火是钱，钱很多，不是你的，穷。
戊申与时柱壬寅天克地冲，伤官见官，出生家庭贫困。贫困是什么作用关系导致的？伤官见官这些靠不住。阴阳方法好用。理论方法，术数都是天地阴阳。所有术数都讲太极阴阳，理论只有一个理论，方法可以多种。
不要讲阴阳法，都是太极理论，违背太极阴阳都是错误的，太极阴阳不是什么新方法而是惟一的方法。
阴阳太极理论是指导一切理论，离开了阴阳太极，所有术数都是伪学，一定是的。