在书法史上有这样的一句话，叫做“心正则笔正”。

这句说跟“字如其人”有着异曲同工之妙。“心正则笔正”表面意思是说，只有心态或者说人格端稳了，你写出来的字才“正”。

其实我们知道，人品与书法没有任何关系，一个人的书法能够体现出来的仅仅是一个人的学养和风度以及对于艺术的理解，人品与价值观是无法从书法当中体现出来的。

柳公权楷书《陆士衡演连珠》

这句“心正则笔正”的话，乃是柳公权为了劝谏唐穆宗所说的话。

柳公权在书法史上的地位是极高的，他也因为高寿，活着了88岁，可谓是唐楷的一个奠基人。

我们都知道，在书法史上有著名的“楷书四大家”，欧阳询以经天纬地之功力，将“二王”一脉的帖学风度与北朝刻石相融合，形成一种综合南北的大气象，成为了“楷书之冠”。

而颜真卿则是上追汉魏，以篆籀笔法入楷书，这种书风对于书法史影响极大，成为了一个唯一可以比肩“二王”的大书法家。

而柳公权的贡献则在于继承了欧阳询与颜真卿的衣钵，将唐楷写到了一个全新的极致高度。

柳公权的楷书在后世影响极大，被誉为“柳体”！可以称之为书法界的“百代楷模”了。楷书写到了柳公权这种境界，可以说是到了楷书的极点了！有一位皇帝说：王羲之再世，也无法超越柳公权！

朱长文评价柳公权的楷书道：

盖其法出于颜（颜真卿），而加以遒劲丰润，自名一家。

说柳公权的书法来自于颜真卿，其实不然，柳公权的书法史融合了欧阳询的用笔之法，以及颜真卿的结字之法，形成一种骨力雄强而有不失妩媚意趣的风格！

书法理论家王世贞道：

所书《兰亭》帖，去山阴室虽远，大要能师神而离迹者也。

意思柳公权所临摹的王羲之《兰亭序》，是真正能够体现王羲之笔法的神迹。由此可见，柳公权对于“二王”笔法的领悟程度！

苏东坡说过：

“自颜、柳没，笔法衰绝。加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流扫地尽矣。独杨公凝式笔迹雄杰，有二王、颜、柳之姿……”

可见，唐代的时候，笔法还完全健在，颜真卿与柳公权也正是“二王”笔法的重要传承人。

张彦远说过，笔法从蔡邕开始一直传到了23个人，但是到了唐代之后，笔法逐渐衰微，能够继承这种正统笔法的如同凤毛麟角，而柳公权便是其中最重要的一个承接者。

从唐初开始，几乎所有的楷书大师都写过《演连珠》，这件作品乃是陆柬之的仙人陆机所作，文辞悠远而精悍。

从欧阳询到虞世南再到褚遂良和颜真卿，都曾创作过此作。而其中尤其以柳公权的作品最见功力。

柳公权的这件《演连珠》并没有在书法史上广泛流传，到了今天知道此帖的人也甚少，据史料记载，此作成书之时与《神策军碑》同年，但意趣与笔法功力，较之《神策军碑》犹有过之，只因此作被私人收藏，所以知者不多。