今天,我只想说一句话:中国人的时到了……

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2021年10月1日,是新中国72周年华诞,中国人民欢天喜地,普天同庆,共享盛世!

自1949年新中国诞生,72年风雨兼程,披荆斩棘,中国一步步走向繁荣富强。

现在,中国人民更是万众一心,众志成城,正朝着中华民族伟大复兴而前行。取得的巨大成就,令全世界刮目相看。

然而,中国实现如此大的发展,也让某些国家忌妒和恐惧,生怕中国会称王称霸,灭了自己。

其实,这不过是以小人之心,度君子之腹罢了。

中华民族是爱好和平的民族,我们对此深信不疑,但外国人就是不相信。

全世界的兵法都在告诉我们,怎么样去打胜仗,只有中国的兵法告诉我们,最好不要打。

我们非常了解,打是不能解决问题的。中国人以不打为最高的策略,可有外国朋友就很怀疑:不打可以解决问题吗?

中华民族是爱好和平的,外国人不了解我们的想法。

我们有责任让全世界的人都来了解我们中华民族,这样才能够和平共处,共同发展。

01
用武力占领人家所得到的利益是不长久的

有几次在马来西亚,我跟一些欧洲人一起去看郑和下西洋所留下的一些文物。

欧洲人都会问我:“郑和真的到过马来西亚吗?”

我说:“马来西亚有郑和纪念堂,这是铁证如山,还有什么好怀疑的?”

他们摇摇头,说:“那你们为什么不把马来西亚占领下来变成你们的殖民地?”

我很不客气地告诉他们:“我们没有这种观念。”

英国人用一百年的时间把全世界都占领下来,自称日不落帝国。曾经,英国的国旗24小时都升在旗杆上,因为全球都有它的殖民地。

但现在,一块也没有了。中国人老早就知道,用武力占领人家所得到的利益是不长久的。

我也告诉那些外国朋友,现在从卫星、从天上,能见到的中国的文物不多,其中就有战略意义非常重要的万里长城。

中国人不会无缘无故去建造万里长城,万里长城的建立就是为了筑起一道防守屏障,这充分表明中国人向来是只守不攻的。

否则如果我们要进攻别的国家,一路打过去就好了,干吗还去筑万里长城呢?那岂不是自己给自己制造阻碍吗?

02
不战而屈人之兵,才是上策

我们非常了解,打是不能解决问题的,但全世界的外国人都很怀疑:不打可以解决问题吗?

我也讲过一个故事给他们听:中国有一位围棋高手,叫吴清源,他在日本的围棋比赛中几乎每次都是冠军。

有一次,他来到台湾,钱穆教授请他吃饭,说:“你的围棋技艺真是高明,能不能请你告诉我,怎样下围棋才会只赢不败?”

吴清源很客气,说:“没有,怎么可能永远不败呢?围棋是千变万化的,只有到最后才知道输赢。永远只赢不输的办法,我到现在还没找到。”

钱穆教授就说:“那我可以给你一个参考意见,我有一个方法可以使你永远不输。”

钱穆教授只讲了两个字:“不下。”不下,就永远不会输,实在是很高明。

所以,就打仗而言,赢了也是输,输了还是输,但如果不打,最起码不会输。

中国兵法讲不战而屈人之兵,才是上策。

这就影响到我们很多事情都习惯往合的方面去想,而不是往分的方向去看。

中国人很少打官司,而西方人动不动就要打官司,还口口声声说他们是法制国家。其实是很可怜的。

03
尊重各自的生活方式,不强加于人

当然,爱好和平不只是说不打仗,那样就太偏窄了。

爱好和平还要彼此尊重各自的生活方式。

可尊重彼此的生活方式,又被我们误解为就是要实现多元化,那是不对的。多元化就是乱糟糟,只是讲得好听而已!

研究文化的人应该晓得,一切事物都有两面性,叫做一阴一阳之谓道。

我们要尊重别人的选择,但前提是不可以违背每一个地区的主流文化。

全中国大概只有上海人比较习惯穿睡衣上街。你如果问我赞不赞成,我是点头赞成的。因为那是他们的习惯,没有必要去干预。

可是如果上海人在北京,还穿着睡衣上街,我是不同意的:怎么可以这样子?因为各地的主流文化不一样,大家的生活方式也不相同。

就连东南西北四个方位,中国与西方都有不同的表达方式,所以我们要彼此尊重。

不能把美国的那一套硬搬到中国,也不能把中国的这一套硬套给美国,否则就是不尊重人家。

因此,我们就明白,多元就是指全世界每个地方有不同的生活方式,不同的文化,大家要相互尊重,不要将自己的文化或生活方式强加于他人。

但是,每个地方有它的主流文化,叫做社会公义。

04
天下一家,世界大同

虽然每个社会,都有一个主流文化,但是它也允许有一些小的不一样。

于是,爱好和平演变成两句话,第一句话叫天下一家,第二句话叫世界大同。

关于天下一家,《礼运·大同篇》写得很清楚:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养……

所以,中国人常说“四海之内,皆兄弟也”。

世界大同是孔子从《易经》里面开发出来的,《易经》里面有一个同人卦和一个大有卦,同人、大有,合起来就是大同。

我们要特别小心,大同下面有两个字非常重要,叫做小异。我们追求大同小异,从来不说世界一同。

世界一同,要求全世界都相同,是不可以的,也是不可能实现的。

天下一定要有矛盾,有矛盾才会有互动,有互动才会起变化,有变化才会生生不息,人类才会进步。

如果我们要求天下人都一样,全天下的文化只有一种,那世界就会毁灭掉。

文化一定要多元,但不是在同一地区。处于不同文化地区的人,来到另外一种文化里,就要尊重当地的文化。

05
中国不会统一天下,只有一统天下

我们不会去统一天下。虽然对此很多外国人一直有怀疑,但我们的历史证明,中国人不会统一天下。

我在英国的时候,碰到很多这样的外国人,他们说:“你们有野心,你们不是爱好和平,而是拿爱好和平做号召,要统一天下。”

我告诉他们说:“从郑和开始,我们就没有要统一天下。我们只是修己安人,修好自己,让远处的人自动前来朝贡。”

但是外国人一旦朝贡,我们也很吃力,我们到最后只能让来朝贡的国家每年来两次,而且限定每次只能来四个人,否则次数太多了,人数太多了,我们都承受不了。

因为中国人是讲究礼尚往来的,人家来朝贡,带来了很多礼物,我们是天朝,天朝就要送给人家更多的礼物。

我们要让外国人了解,我们只有一统天下,我们不要统一天下。

一统天下是说,我们大家维持和平,互不侵犯,彼此尊重,互相学习,互相帮助,求同存异。

我们爱好和平,每当外国人追问我:“既然中华民族爱好和平,那为什么中国领土会越来越大?”

我就会回答说:

“这太简单了,中华民族的历史上,每一次扩大领土都不是侵略人家的结果,因为我们知道用武力去强占人家,最后是会遭到反叛的。

我们所采用的办法是天底下最妙的,我们是制造被侵略的机会,使得侵略我们的人一打进来,他自己就不见了……”

满清进入汉族人的聚居地以后,全部被汉化了,少数民族要统治汉族,不汉化,它的政权是无法存在的。

元朝蒙古族进入中原,它排斥汉化,最后很快就湮没在历史的长河中了。

可见,中国人可爱的地方,就是人家跟我们接近以后,会自动愿意跟我们学习,拿我们做典范,不愿意离开我们。

这个历史上四个字就讲完了,叫做近悦远来。

所以孔子才会讲,既来之,则安之。

孔子讲这句话的用意,我们今天很多人真的不了解。

孔子的意思是说,远方的人,因为很想过我们的生活,很欣赏中华文化,所以才不辞辛苦迢迢万里前来,我们要安顿他。

所以,我们不能看不起他,不能笑他,要秉持既来之,则安之的原则,把远道而来的人当做我们的同胞。

总之,中华民族是古老又文明的民族,历经八千年,文化绵延不绝,各族人民生生不息。

中华民族也是《易经》的民族,重视合一的思想,我们遵循上天的好生之德,以人为本,仁爱团结,爱好和平。

中华民族更是天选的民族,“人身难得,中土难生”。每个中华儿女都有神圣的文化基因。

风水轮流转,紫气东来。

这次,中华民族的时到了,被赋予了带领人类跨越种种险阻,走向世界大同,和平发展的神圣使命!

因为爱好和平是今后人类生存的一个大道,人类除了这个以外,没有别的路可走。

作为新时代的中华儿女,我们深感无比幸福和自豪!

祝福伟大的祖国:国泰民安,繁荣昌盛!

本文策划:贾欧
本文内容:曾教授著述汇编
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