今日考点：初高中文言文重点近义词“晤”“觌”的用法；今日文章：《聊斋志异》之《成仙》（第九部分）

【第一部分】

【每日考点，小小拓展】今日考点：初高中文言文重点近义词“晤”“觌”的用法

今天我们来一起学习古文中的重点近义词“晤”“觌”的用法

晤

例1：数年不晤（wù），人以君学道名山，今尚游戏人间耶？（《成仙》）

解析：“晤”指见面，如会晤，即会面、会见（双方面对面商谈）

句译：几年不见面，别人说你已经在名山学习道法，（怎么）现在还在人世间游戏呢？

觌

例2：周大异，曰：“怪哉！何自己面目觌（dí）面而不之识！”（《成生》）

解析：“觌”指见、相见、看见等，如觌面，即当面；会觌，即会晤、会见

句译：周生感到非常奇怪，说：“奇怪啊！为什么见了自已的面目却不认识自己了呢？”

PS：“晤”表见面，比较常见；“觌”属于重难点不常见词汇。

【第二部分】

 【聊斋短文，小小练习】 今日文章：《聊斋志异》之《成仙》（第九部分） 

        《成仙》（第九部分）   清   蒲松龄   《聊斋志异》

原文：道士笑曰：“耳其名矣，似在上清。”言已径去。周目送之，见一矢之外，又与一人语，亦不数言而去。与言者渐至，乃同社生。见周，愕曰：“数年不晤（wù），人以君学道名山，今尚游戏人间耶？”周述其异。生惊曰：“我适遇之，而以为君也。去无几时，或当不远。”周大异，曰：“怪哉！何自己面目觌（dí）面而不之识！”

练习：道士笑曰：“耳（   ）其名矣，似在上清。”言已（   ）径去。周目送之，见一矢（    ）之外，又与一人语，亦不数言而去。与言者渐至，乃同社生。见周，愕（    ）曰：“数年不晤（    ），人以君学道名山，今尚（   ）游戏人间耶？”周述其异。生惊曰：“我适（    ）遇之，而以为君也。去无几时（     ），或当不远。”周大异（    ），曰：“怪哉！何（    ）自己面目觌（   ）面而不之识（     ）！”

练习1：翻译划线的重点字词

练习2：翻译该段

【参考答案】

练习1： 

听过、听说。

完、尽。

箭。

惊愕、惊讶。

见面。

还。

刚才、刚、刚巧。

没多久、不多时。

（对……）感到奇异、奇怪。

为什么。

见。

等于“不识之”，不认识自己，宾语前置。     

练习2：

（那个）道士笑着说：“听说过成生的名字，好像在上清宫。”说完径自离开。周生眼睛看着送别他，看见（他走了）一箭之地，又和一个人说话，也说了没几句就离开了。和（那个道士）说话的人慢慢走过来，竟然是（以前）社学里的同学。看见周生（以为是看见了成生），惊讶地说：“几年不见面，别人说你已经在名山学习道法，（怎么）现在还在人世间游戏呢？”周生叙述（自己遭遇的）这件事的奇异。同学惊讶地说：“我刚才遇见他，把（他）当作你了。（成生）离开没多久，（走得）或许不远。”周生感到非常奇怪，说：“奇怪啊！为什么见了自已的面目却不认识自己了呢？”

【第三部分】

【基础积累，小小补充】文常基础积累、知识拓展（一箭之地、社学、社日等）

《成仙》本段“周目送之，见一矢之外，又与一人语”，这里的“一矢之外”表示距离不远的一箭之地，“矢”即箭。“一箭之地”即一箭射程的距离，多用作比喻距离不远。

《成仙》本段“与言者渐至，乃同社生”，这里的“同社生”指以前在一个学校读书的同学。“社”指社学，明清时期设立在乡村、县邑等供附近适龄子弟读书学习的一种地方性学校。

【知识拓展】

“社”还可指社日，是古时候祭祀土地神的日子。祭祀土地神一般在土地公生日那天进行，土地公的生日也叫作土地诞、社日节等。

社日一般分为春社和秋社，按照民间传统的习俗，每到播种（春社）或收获（秋社）的季节，百姓都要在土地庙举行祭祀活动，祈求丰收、酬报供奉土地神。

如唐朝诗人王驾的《社日》一诗：鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。描写的便是当地百姓祭祀土神的场面。在社日这一天，除了祈福，也会开展一些娱乐活动，百姓聚集在一起进行各种竞技、表演等，杀鸡宰猪举行集体宴会，正如诗人所写“家家扶得醉人归”，社日活动热闹异常。

补充：社稷即土神和谷神，古代帝王祭祀往往是祭“天、地、社、稷”，因此后来用“社稷”一次代指国家，如江山社稷。

日积月累，水滴石穿；小小基础，渐入佳境。