〖诗神理拳韵赋天地〗【活在大爷灵醒智能】〖人活世确行为各别〗【韵辞格律巧称诗人】〖诗人档案☆文武理拳〗
〖诗人档案☆文武理拳〗
诗吟妙句韵珍跻，人醉佳词律巧析。
档赋宏容尘世趣，案存广纳宇星息。
文经众益天知道，武技群尊地晓晰。
理艺雄生多善法，拳功勇性少缺激。
【活在大爷灵醒智能】
活人日续每天珍，挚命时延圣地亲。
大爱慈情文赋妙，爷尊善性武斌臻。
灵君有趣花峥艳，醒主无欺果报仁。
智重今生雄正气，能轻后世假迷神。
★证：人生是活一天算一天，活在灵醒是大爷；逝了一切完，只有文武文化精品能传世！
——什么这神那鬼皆是精人虚抑的戏法而已，只有那同后代继延的偶像似乎永存然是乎？
〖人活世确行为各别〗
人生运道本难同，活命征程众不逢。
世遇豪商曾久聚，确因杰士未长通。
行无定数皆相顾，为有超然必互隆。
各自惜珍今寿泰，别丢共谊后天雄。
★解：感1985年观国际武赛巧遇豪商邀请我去福建授拳，
后闽晋另杰士请我帮其经销瓷砖。今又多次邀请我再去福建韵记之。
〖诗神理拳韵赋天地〗
诗吟善道益今生，神醒慈心利后盟。
理性雄能文武炼，拳情睿创艺功铮。
韵宏妙律聪群智，赋展奇招勇众峥。
天授良方灵技献，地教圣法巧根萌。
★鉴：偶感前作网发〈武神赋〉【勇武道·浪淘沙慢】〔后笑铭〕诗文，顺作本韵玩之。
【韵辞格律巧称诗人】
韵赋天灵妙道神，辞宏地利众生珍。
格规量准依方鉴，律矩衡端照法甄。
巧主和吟真本艺，称王霸瞽假根伸。
诗仙岂共狐狼舞，人圣焉同鼠狈亲。
☆文武理拳→〖给诗词界的建议〗
★证鉴：李铨特作本韵〖给诗词界建议〗提个醒，无规矩不成方圆。所谓“称诗人”，应是精通古今诗词格律韵赋通达者。或是自由散体诗的能家里手。而决不是斗些瞽奥、怪异、晦涩、故编歪造句子的拼凑词句。各行有行规，诸帮有帮矩！——比如一、武术界有武术1~9段位制，这是要通过技艺考核评定。二、拳种比赛分传统套路，自选套路，国规套路；三、器械有刀枪剑棍鞭等，比赛分徒手、器械、对炼、散打。比赛结果分单项奖，全能奖等。
←由此，诗词界也应分别鉴制“诗人”评定标准。譬如：㈠、会“近体诗，古风，词曲赋”者，应算作一种规格诗人；㈡、只会“自由散体诗”者，应算作是另一种规格诗人。㈢、“近古词赋”与“自由散体”都会作者，应算作『全能型』诗人。㈣、评定标准：应有专门诗词学会，或部门机构出题目，由应试者作出所属规格性方面的诗词来给予评定。㈤、只有这样才能证明其称【诗人】所属规格方面的，是真正〖诗人〗资格！→由此，才更能全方位地吸引大众热爱繁荣诗词艺术。达到百花齐放百家争鸣的效果，兴旺宏展祖国的文化事业！
☆解：「称王霸瞽假根伸」←有人自载诗王帽言：“超唐迈宋，欺苏压李”→这提法皆错！
●所以，只有这样，才不会象现在这样一盘散沙，自载冠帽，自绷自称“私（诗）人”了！
☆引：⑴、“近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。”
⑵、“近体诗包括绝句（五言四句、六言绝句、七言四句）、律诗（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三种，以律诗的格律为基准。（绝句的格律是半首律诗。排律则是律诗的延长）。”
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