诗词笔记：桃花流水窅然去，别有天地非人间

继续回到李白出蜀后的路线，沿路欣赏李白的诗歌。

李白居安陆，还想求功名，但酗酒的名声太大，没人举荐他，他只好选择另一条路，到安陆的寿山隐居，其间写了这样一首诗－－

山中问答

作者　李白

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

注释

窅，yao第三声，意思是深远。

桃花流水窅然去，暗用陶渊明《桃花源记》典。

试翻译如下

有人问我为何隐居于碧山。我笑不答，心境自得悠闲。

流水傍桃花向深远处流去，这里别有一番天地，不是人间的境界。

赏析

李东阳在《麓堂诗话》说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓；浓而近者易识，淡时远者难知。如杜子美'钩帘宿鹭起，丸药流莺啭’、'不通姓字祖豪甚，指点银瓶索酒尝’、'衔泥点涴琴书内，更接飞虫打著人’，李太白'桃花流水杳然去，别有天地非人间’，王摩诘'返景入深林，复照青苔上’，皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。”

李白这首诗，何以淡而愈浓呢？李东阳没有说明白，他只说出了他的感觉，这是古代诗评的通病，多有“顿悟”，可以给人启发，但这种启发又很模糊。咱们掩西方文艺批评的理论来看这首小诗。从结构上说，这首诗形成了这么一条波浪线：问－不答－答－答等于不答（非人间的东西你不懂），这样的结构，其实就看到诗歌中情绪的波澜。再看其语象，“栖碧山”，这是将作者与碧山构成映射关系，让李白与碧山合为一体，是李白张扬自我形象的一贯作法。李白曾有诗“万里浮云卷碧山，青天中道流孤月”，想碧山的形象，浮云卷不起，坚定悠然，与“心自闲”是不是又形成呼应？“桃花流水”这个语词，因为陶渊明那篇文章，就有避世隐居的特别含义，再有“窅然去”，便更增这一境界的深邃，不足与外人道。最后一句“别有天地非人间”，沿着这种深邃意境更进一步说下去，那不是人间所有的，从而，其立意又高了一层。再回到中国文论，从孟子提出的“知人论世”的方法－－也是西方所谓外延式批评－－来这首小诗，了解一下李白的志向、生平，知道他写这首小诗时，是一心建立功名，到处干谒，却得不到举荐的状态，之所以隐居，其实含着求而不得的愤懑。这样再看这首诗的最后一句“别有天地非人间”，既是自高，也含着对现实批评。隐与显在内心争斗，在答与不答的对立中展现出来的互相对立的情感，既有隐的“自闲”和欣悦，也有想得志的欲望得不满足而生成的对现实的愤懑，复杂的情感在一首小诗中碰撞，又用极朴素的语言表达，就显得“淡而浓”了。

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