散文||剪不断的海峡情缘

剪不断的海峡情缘

翁国霖||福建

在一个春意盎然的日子里，我与昔日同事相约，一起探访城内城遗址。

城内城遗址，位于厦门市集美区后溪镇城内村。据《泉州府志》记载：从清顺治十八年(1661年)开始，清政府为围困郑成功的抗清武装，实行"迁界”政策，沿海居民以垣为界，三十里以外尽墟其地。城内城即是在此形势下建成的界城。康熙十八年(1679年)后，清政府下令复界，此城遂逐渐废弃，现只留有一北城门。

走进城内社时，迎面矗立着一座庙宇，两旁还各站立着两棵百年大榕树。一棵位于左边进入民居的路旁，树前还竖立着清朝同安总兵施琅将军的石雕；另一棵则位于右边大香炉的边上，几位老人正在树下泡茶闲聊。这座庙宇，就是闻名遐迩的霞城城隍庙。

城内的霞城城隍庙由来已久，大概有三百多年的历史。当时任清朝同安总兵的施琅在督造城内城池时，共修建了四座城门，南门门前原是一片海洋，故取名为“临海门”；北门则叫“拱辰门”。按照古代传统风俗，城门需要有神来庇护，因此在每个城门的附近都会修建一座庙宇。南门庙宇设城隍爷镇守，城隍爷是中国神话中守护城池的神。因城内村坐落在古霞城故地，故该庙宇取名霞城城隍庙。

城内村当年因其临海，曾经是长泰、林墩、同安莲花等地商人，从厦门出海到台湾的必经之路。过往的商人、外出的游学学子，熙熙攘攘，使之成为一条忙碌和繁华的茶马古道。现因时代变迁，已成为内陆。

在霞城城隍庙中，我们一边观看，一边听区闽南文化研究会王先生的介绍。如今的霞城城隍庙，已是涉台文物点。1821年，同安人陈金绒奉请霞城城隍爷金身渡台，并于1859年在台北大稻埕兴建城隍庙。因怀念故乡霞城和临海门，取名“霞海”。此后，台湾其它地方也纷纷从霞海城隍庙分炉，在本地建起城隍庙，目前已有100多座。上世纪九十年代，陈氏第六代子孙、台北霞海城隍庙前主事陈国汀，得知城内村已被毁的城隍庙即是他苦苦寻找的祖庙，即亲自集资重建。如今城内的霞城城隍庙雕粱画栋，气势恢宏，被誉为全省最豪华的城隍庙。每年的农历十一月二十二，是城隍庙的迎神祈安庙会，周边村庄的村民都会前来朝拜；而且，年年都有大量台胞回来谒拜祭祖，共襄盛举；台湾各地的城隍庙主事及其信众也会经常组团过来进香。城内霞城城隍庙的理事会，也曾组织人员到台湾考察，与当地的城隍庙的主事们互相交流民间信仰文化。由此，两岸同胞的缘分因霞城城隍庙而始终未断，霞城城隍庙已成为了两岸亲情互通和中华文化交融的圣地。也许因此，在霞城城隍庙的附近，竖立着一块刻有台湾王金平书写的“海峡两岸”的石雕。

参观城隍庙后，我们又漫步于城内的老街。当年的十字街，现只剩下一条贯穿南北的小街。在小街的两旁，古色古香的闽南古厝依然韵味十足，有些还被列为省级保护的传统村落。来到一幢古厝前，看到了上方悬挂着“两岸青年文旅基地”的牌匾，一打听才知道是台湾的一小资青年开办的。想来，海峡两岸的年轻一代，也必将延续和开创两岸亲情互通和中华文化交融的新篇章。

岁月如流，往事悠悠。我想，台湾同胞对城隍庙的崇拜，不仅仅是对两岸中华文化的认同，更是如同诗人余光中在《乡愁》一诗中所描述的那样：“乡愁是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”体现了海峡两岸一家亲，寄托了万千海外游子的绵长乡关之思。

插图/网络

作家简介

翁国霖，当过农民、煤矿工人和宣传干事等，喜欢文学，曾在《厦门日报》《莆田晚报》《同安文艺》《莆田作家》和《莆田市杂文界》等媒体发表过散文、小说和杂文等。莆田市作家协会会员。

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