中华民族的瑰宝——和田玉

玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，深深地影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。

玉文化中包含着有'宁为玉碎'的爱国民族气节;'化干戈为玉帛'的团结友爱风尚;'润泽以温'的无私奉献品德;'瑕不掩瑜'的清正廉洁气魄。

战国·勾连云纹玉灯——故宫博物院

发源于新石器时代早期而绵延至今的'玉文化'是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓'礼制'的重要构成部分。同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。而由于玉的外表及色泽，人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓'君子'应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。因此，玉是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。

隋·金扣玉杯——中国国家博物馆

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
                  ——李商隐《锦瑟》

宋·白玉龙柄魁——故宫博物院

和田玉'中国四大名玉'之一(其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉)。

和田玉是中华民族的瑰宝，是中国的'国石'。它象一颗明珠，在中国历史文化中放射出灿烂的光辉，是中华民族道德精神的重要象征之一。秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为'昆山之玉'，以后又因位于'于阗国'境内而被称为'于阗玉'。直到清光绪九年(1883年)设立和田直隶州时，才被正式命名为'和田玉'。

和田玉中的名品，是珍藏于陕西历史博物馆的西汉国宝级文物'皇后之玺'，其质地为新疆和田羊脂玉，是迄今唯一的汉代皇后玉玺，为首批禁止出国(境)展览文物 。2008年北京奥运会会徽徽宝'中国印'，也是采用新疆和田玉作为材料。

明·万寿富贵纹执壶——中国国家博物馆

屈原赞美和田玉的诗句:

登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿与日月兮齐光。

元·白玉镂雕双虎环佩——故宫博物院

中国玉文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，新疆和田玉是中国玉文化的物资基石，在中国玉文化的传承和发展史上书写了灿烂辉煌的篇章。

西汉·高足玉杯——西安博物院

历史价值

新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为:探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是过通玉石及其玉料来表现的，其来源是中国玉文化研究的重要内容。而其中的仰韶文化透闪石玉出自新疆，齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明，从理论推断和预测发展到理讥论更新和定论。

通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，采玉的技术越来越高超，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。不管是从历史的角度看中国新疆和田玉，还是从文化的角度看中国新疆和田玉，或是从现实的角度看中国新疆和田玉，和田玉都是中国玉材中的精品，更是中国玉文文化的重要组成部分。

2008年北京奥运会会徽徽宝——“中国印”

文化价值

和田玉用来比喻君子的美好品德，还常常当作情人间表示爱慕的信物。

'籽'一般而言主要是针对植物来说，指的是植物所结的种籽，同时包含有孕育的含义，是植物生命的一个过程。'仔'主要是指动物，根据读音来看有两层意思:在读作'zi'的时候，指的是幼小的意思;读'zai'的时候泛指幼小的人或动物。把和田玉的子料称为'仔料'、'籽料'的情况在平时比较多见，这两个称呼反映了和田玉子料外形圆润、个头小的特征。但在仔细推敲之后，这两种称呼都不能准确的反映出和田玉子料的本质。

'子'字所代表的含义广泛而全面，有'种子'、'子女'、'幼小'等意，没有物性之分。因此，用'子'来表示和田玉卵石料，不仅能反映卵石料外形的特征，更从成因上体现了与山料的因果关系，'子料'是由母体奋力出来的玉石，在继承了山料质地特征的同时，再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下，成为和田玉的精华。

还有另外一个原因就是，玉是能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无。玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往:坚贞、永恒。用玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感。

中国最早的和田玉文物——辽宁查海玉匕

特种邮票

2012年8月28日发行的《和田玉》特种邮票包括4枚邮票和1枚小全张。其中第1枚邮票主图'玉辟邪'出土于陕西省咸阳市周陵乡新庄村汉元帝渭陵建筑遗址，现藏于咸阳博物馆。这件'玉辟邪'长7厘米，高5.4厘米，和田玉质，晶莹剔透。

养生保健

古医书称'玉乃石之美者，味甘性平无毒'，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古历朝历代帝王嫔妃养生不离玉，杨贵妃含玉镇暑，宋徽宗嗜玉成癖，玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。

古老的医学经典《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》均称和田玉可'滋阴气、壮肾阳、除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目'。

西周·龙纹玉璜——故宫博物院

按照国家标准样品以颜色分类，和田玉分为6个大类:白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉，每一类都有参照标准。

传统分类，依据颜色花纹将和田玉分为8类。

白玉

指呈白色的软玉，传统珠宝界对于不同程度的白色软玉有不同的叫法，如羊脂白、梨花白、雪花白、象牙白、鱼骨白、糙米白、鸡骨白等，其中以呈羊脂白色(状如凝脂者)为最好。

青白玉

指介于白玉与青玉之间，似白非白，似青非青的软玉。古人即用此名。

青玉

中国传统的'青玉'为深绿带灰或绿带黑色。青玉为淡青绿色，有时呈绿带灰色的软玉。

碧玉

指呈绿、鲜绿、深绿、墨绿、有时为暗绿色的软玉，但它决非石英质玉石中的'碧玉'或'碧石'。

黄玉

指呈黄、蜜蜡黄、栗黄、秋葵黄、鸡蛋黄、米黄、黄杨黄等色的软玉，但并非宝石中的'黄玉'或'黄晶'。

墨玉

指呈纯黑、墨黑、深灰色，有时呈'青黑'色的软玉，往往与青玉相伴，其光泽比其他玉石暗淡。即使在一块以黑色为主的玉石上也会杂有青色，甚至白色。

糖玉

指呈血红、红糖红、紫红、褐红色的软玉，其中以血红色糖玉为最佳，多在白玉和青玉中居从属地位。

花玉

指在一块玉石上具有多种颜色，且分布得当、构成具有一定形态的'花纹'的玉石，如'虎皮玉'、'花斑玉'等。

清·大禹治水图玉山——故宫博物院