“ 掬水月在手” | 红绿彩瓷器上的诗文雅意
说起红绿彩,望野博物馆展厅里面那些萌萌可爱的童子塑像让人印象深刻!她们或执荷而立,或爬山捕雀,或抱猫戏鸟,或拍鼓敲锣……各式各样,灵动可爱,充满童趣。
那么,“红绿彩”是什么呢?它指的是高温白瓷或白地瓷、白地黑花瓷、黑花瓷上施以红、绿、黄等色釉为主的釉彩,后再次入窑并经过低温烧制成一种釉上彩瓷器。
这种彩瓷在在中国陶瓷发展史有着极其关键的重要性。它创烧于中国宋金(12世纪)时期的北方窑场,其制备工艺,向上可追溯至汉代的低温铅陶釉,向下催生出五彩、斗彩、粉彩乃至珐琅彩等珍贵瓷器品种。
红绿彩瓷器的种类繁多,造型丰富,总体分为两大类:一是碗、碟、壶、盆、杯、瓶、罐、钵、炉、枕等日常生活用品器皿,二是各种瓷塑作品,如佛、菩萨、天王、弟子、罗汉、夜叉等宗教塑像以及婴儿、侍者、伎乐、童子、仕女等日常人物塑像,还有祖宗像、民间神祗造像以及各种动物像等。
红绿彩瓷器的出现与成熟,在中国陶瓷史上具有划时代的意义。其装饰题材也是非常丰富,有花卉、鱼鸟类、文字、人物等。
其中,书法装饰是红绿彩瓷器中的重要装饰内容。红绿彩瓷器上有相当数量的器物饰以文字,它们以陶瓷作为载体,以毛笔为媒介,用釉色颜料直接在陶瓷釉面上书写诗、词、曲、俚语、警句等,经过高温窑火,永久地定格在瓷器上,红绿彩瓷器因此保留了许多前人的文人遗迹,留下了大量精美的书法作品。成为当今世人最真实的宋金时期的书法墨迹。
“ 掬水月在手”诗文碗
约13世纪初
望野博物馆藏
“ 杏花寒未发”诗文碗
12世纪末-13世纪初
望野博物馆藏
“竹绽离龙角”诗文碗
约13世纪
望野博物馆藏
“古寺松枝老”诗文碗
12世纪末-13世纪世纪初
望野博物馆藏
“百年浑是醉”诗文碗
12世纪末-13世纪初
望野博物馆藏
“大暑去酷吏”诗文葵口碗
12世纪末-13世纪初
望野博物馆藏
“道高龙虎伏”诗文划花盘
约13世纪
望野博物馆藏
“道德清静”铭碗
约13世纪
望野博物馆藏
“古今少平地”诗文碗
12世纪末-13世纪初
望野博物馆藏
“月如无柄扇”诗文碗
12世纪末-13世纪初
望野博物馆藏
“远水碧千里”诗文盘
约13世纪
望野博物馆藏
“花有重开日”诗文盘
约13世纪
望野博物馆藏
“酒中曾得道”诗文碗
约13世纪
望野博物馆藏
“有客方沽酒”诗文碗
约13世纪
望野博物馆藏
“绿杨沽酒市”诗文碗
约13世纪
望野博物馆藏
这些书法作品,背后蕴含的丰富社会信息和艺术成就。瓷器上的书法诗词装饰,让人直观地体会宋、金书法的艺术魅力,感受当时社会生活的种种细节,了解宋金时期文化内涵,节庆习俗等社会信息。