唐寅一生仕途不顺，只因被牵连进一件案子

　　唐寅又一心向佛，开始讲禅论道、研究起命理星象来，并取《金刚经》里“如梦如幻，如泡如影，如露如电”之意，自号“六如居士”。而实际上，唐寅并非遁入空门，只是借此逃离人事，希望获得一份安宁。晚号“逃禅仙吏”，便是他好佛却不守法戒的最 好证明。

　　唐寅是一个"箭垛式"人物，早已不是唐寅，李渔对"尚喜"的民俗心理这样子表达："唯我填词不卖愁，一夫不笑是吾忧"，"桃花仙人"下凡，也就木已成舟，再难改变。于是"风 流才子"唐寅"和佳人总是构造一个大团圆的结局，真实唐寅历史的悲剧全然被掩埋，这一过程的转变，根源只有一个——现实的艰苦生活，喜剧化故事里集结了平民的期盼，一个理想的社会：才子模式——农民毫无出人头地的机会。佳人模式——婚姻爱情不能自主。大团圆模式——人生的悲欢离合常有。文武双全模式——除去 邪 恶霸的诉求。

　　唐寅，生于1470年3月6日，字伯虎。祖籍晋昌，现在山西晋城一带，所以在他的书画落款中，往往写的是“晋昌唐寅”四字。北宋时唐氏家族南迁，开始来到南京、苏州经商。唐寅就出生在苏州府吴县，父亲唐广德，经营一家唐记酒店，母亲丘氏。有一弟一妹。

　　36岁时，唐寅用这些积蓄，在苏州城北一处依山傍水的地方建了一座桃花坞。桃花坞其实只有几间茅屋，却景色宜人，幽静清雅。唐寅为其取名为“桃花庵”，自号“桃花庵主”。唐寅有名的《桃花庵歌》就作于此：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。……别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

　　唐寅不仅是一位著 名的画家，而且诗文、书法的造诣也很深，在诗书画有机结合方面也作出了新的贡献。其结合方法：书风与画风的一致与和谐，书法的意趣与绘画情趣极为相近，因为两者都强调人格与真情的再现。

　　唐寅的水墨花鸟画基本上是以水墨提炼形象，墨韵明净、生趣盎然。其著 名的还有《雨竹图》，画面以二组浓叶为主枝，后出淡叶，再初叶数笔以相呼应，叶均向下急趋，一派雨打竹叶之势。 唐寅书法源自赵孟頫一体，风格丰润灵活，俊逸秀拔，几为画名所掩。其代表作《落花诗册》。 唐寅一生酷爱桃花，自号“桃花庵主”，写了不少桃花诗。如《桃花坞》诗：“花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古;千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞......"但他看到地上落英满布，联系起自己的坎坷遭遇，怅然不已。弯腰拾起地上的落红，装进一个锦囊之中，埋葬在药栏东畔。为此又写了一百多首《落花诗》，抒发了对封建统治者摧残人才的愤慨情绪。据有人考证，《红楼梦》中黛玉葬花的情节，就是依此作为蓝本的。

　　唐寅自刻“江南第 一风 流才子”印章，实也名不虚传。他不仅诗才出众，画也独见功力，除高雅的山水画外，人物、仕女以至神仙故实，都极精到，写意花鸟洒脱真切。