一个两味药的经典配方，一消一补，从头到脚化瘀血！
血液在血脉之中是一气周流的，就好像是水沿着水管循流，然后通往各家各户，如果一个地方被打断了，血液就会堵在那里，过不去。
《黄帝内经》里说：“有诸形于内，必形于外。”意思是说：人的身体内有了毛病，一定会在身体表面显现出来。
有瘀血的人舌边和舌尖，容易出现瘀斑和瘀点。
有瘀血的人舌下静脉又黑又粗，向四周怒张，好像珊瑚树一样。
有瘀血的人嘴唇偏乌暗，脸上会有黑斑，这种黑斑一般会集中反应到眼眶周围，眼眶周围就会变黑。
有瘀血的人皮肤很干，尤其是到了秋冬天，腿上的皮肤像鱼鳞一样错落有致，再重一些会干痒难忍，中医叫肌肤甲错。
张仲景《金匮要略》中提到：“内有干血，肌肤甲错，两目黯黑”。这就是瘀血堵在血脉里头，妨碍新血的生成，血不足，又有停滞、瘀堵的情况，自然也濡养不好皮肤。
有瘀血的人皮肤表面有红色或青色血丝，一碰就容易出现淤青。
有瘀血的人总是感觉自己的咽喉干，总想拿水润一下，但并不是真的口渴，想喝东西。
有瘀血的人记性会越来越差，很多事情转头便忘。
有瘀血的人老是出现莫名其妙的疼痛，这种痛，像针扎一样，固定不移，这种痛，夜里重，白天轻。
清代有位中医大师叫徐灵胎，曾经诊治过一个病人，这个人呢生的病很奇怪，白天好端端的，没有任何异样，到了晚上就浑身疼，像被鞭子抽一样，为了给他看病耗尽了家产，最后有人说找徐灵胎试试，徐灵胎是清朝医林的高手，他一看一分析就知道是瘀血，开了几副活血化瘀的药，没过多久，这个人的病就好了。
有瘀血的女性月经容易发暗，有血块，也容易有子宫肌瘤、卵巢囊肿。
如果这些症状你很多都有，那么，你恐怕要认真对待瘀血的问题了。
其实，瘀血本身并不可怕，可怕的是什么呢？是你有瘀血但是你没有发现，这个就比较危险了，你总带着瘀血往前走，相当于在身体里安装了一颗定时炸弹，随时可能造成无法挽回的后果，所以发现是好事儿，要给它化掉，给它扼杀在萌芽状态之中。
怎么化掉呢？
这个方子你别看它小，特别见效，就是三七和西洋参以1:1的比例打成粉，每次吃的时候各取1克，也就是勾那么一小勺，温水冲服，每天两次，能把身体积的瘀血像大扫除一样扫出体外，特别是现在社会，瘀血体质的人太多了，吃上一段时间是可以防微杜渐的。
但要注意孕妇不喝，阳虚怕冷之人，单独服用三七粉即可。
三七的功效主要就是修补血脉，从头到脚，从里到外的一身血脉。
三七既能补血，又能活血，只不过活血的作用更大一些。如果你有瘀血它可以帮你通开，三七进入人体后，能加快血管中血液的流动速度，就像一条淤堵的河流，如果水流变快，自然就能把河道中的淤泥啊、垃圾啊冲刷干净。
三七不只是补血活血，这是一半的功能，另外一半功能是什么？止血，如果你有出血的话它能给你堵上。
三七还是伤科圣药，任何跌打损伤，不管是内伤还是外伤，只要找到它，你就不用怕了。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
在古代，犯人在监狱里是要挨板子的，这个时候，家里有钱的就会偷偷买通狱卒，狱卒就会弄一大碗浓浓的三七汤给他喝，喝完以后瘀血不容易攻到心脏去，伤口也恢复的快一些。所以古时候的练武之人，十天半个月的，总要喝上一次三七粉，气血活络以后，不容易有内伤。
三七这味药非常的神奇，堵了可以帮你通开，破了可以帮你堵上。既然三七这么厉害，为什么还要配西洋参呢？
因为三七是热的，跟人参很相似，药书上说，三七和人参“味同而功亦等”，所以有些人越吃越热，吃到最后热的受不了。
西洋参性凉，和人参的温热峻补不同，西洋参既能补气生津，又能养阴清热，特点是滋补但不燥腻。近人张锡纯称它性凉而补，凡欲用人参而不受人参之温补者，皆可以此代之。
来源：温暖中医