陈平民 | 褒扬义烈励风化（徽学研究）
褒扬义烈励风化
——王茂荫与《皖省褒忠录》
文 / 陈平民
（安徽黄山）
2021.09
王茂荫编过一本名为《皖省褒忠录》的书。这是他生前唯一的编著。同他的遗著《王侍郎奏议》一样，是研究其政德思想，开展政德教育的绝好教材。
王茂荫是个民本理念深入骨髓、家国情怀贯彻始终之人。在他看来，人心向背决定一切。他所处的咸丰年间，国家面临内忧外患，大清政权风雨飘摇，最高统治者和各级官员理应顺应潮流，多做顺民心得民意的事，励精图治，才有希望实现中兴。否则，人心一去，国将不国。太平军兴伊始，他就主张“剿匪”，同时主张对殉难士民予以旌表，对其家属予以抚恤，彰扬义烈，劝善褒良，以励风化。
清咸丰三年（1853），那是个血雨腥风之年。
这年正月十七日（公历1853年2月24日），太平军占领皖省省城安庆，二月二十日，太平军定都天京（南京）。皖省被兵，正是始于这一年，战乱频仍，日益糜烂。太平军定都天京后，溯长江而上西征，同年六月，攻陷芜湖、池州等地。十月，奉命回皖会同巡抚蒋文庆等办理防剿事的工部侍郎旌德人吕贤基，于桐城、舒城被攻克后殉难。在京的皖省京官太仆寺卿王茂荫，深为震惊。同年十月二十三日，他给文宗皇帝上了《殉难士民请旌折》。
（王茂荫《皖省褒忠录序》书影之一）
王茂荫上这个折子，目的是“请旨旌表殉难士民，以彰义烈而励人心”。他劝谏文宗皇帝：国家一向劝善褒良，平时对节妇义民都要予以旌表，如今稽讨“逆匪”，对那些死难的士民，更应“旌扬”。朝廷应当准许建祠祭祀，对被害最烈的人，要从优封表。咸丰皇帝对这个折子，作了近三百字的硃批，完全采纳了王茂荫的建言。
文宗皇帝作了谕批后，王茂荫与皖省京官给事中定远人方浚颐、御史泾县人吴焯、御史怀远人林之望等人策划，决定编著《皖省褒忠录》一书。
当时，清政府工作的重心是币制改革，军费筹措。王茂荫早在咸丰元年九月就上疏建议发行钞币，是咸丰朝建议币制改革的第一人。咸丰三年十一月初二日，王茂荫由太仆寺卿擢升为户部右侍郎兼钱法堂事务，成为清政府主管财政货币事务的要员之一。他正为币制改革、钱钞发行和军费筹措之事，忙得昏天黑地，编著《皖省褒忠录》只能是先行策划，一时还摆不上议事日程。
咸丰四年三月初五日，王茂荫针对官票、宝钞和各类大钱发行后出现的通货膨胀，上疏《再议钞法折》，提出四条“章程”，结果受到“严行申斥”，一周之内被改官兵部左侍郎。清代，兵部长官是最没有实权。由户部右侍郎兼钱法堂事务改任兵部左侍郎，对王茂荫而言，有左迁赋闲之意，但职守上“亚（压）力山大”的局面有所缓解。
（王茂荫《皖省褒忠录序》书影之二）
咸丰四年的深秋，北京宣武门外歙县会馆内的几棵老槐树，叶子虽然掉落十之七八，枝桠也有点稀疏，但却显得精神。一天，方浚颐、吴焯、林之望来到会馆，他们是与王茂荫约好，来商议编撰《皖省褒忠录》事。“有劳各位同乡，子怀有失远迎！”王茂荫在老槐树底下，向他们拱手欢迎。
王茂荫领他们沿过道，拐了弯，进得寓所。他们见堂堂二品京官，居然萧然一室，既无家眷相陪，也无下人伺候，除了墙上挂有居扬画家程奎的一幅山水画和“京都名人”戈其迈的行草横幅，以及满书橱的典籍，便别无长物，都啧啧称叹。
（王茂荫《殉难士民请旌折》书影）
宾客坐定后，王茂荫通报了文宗皇帝对自己《殉难士民请旌折》的谕批，谈了《皖省褒忠录》编辑构想和分头搜集资料的计划，各自谈了想法和意见。
王茂荫与三位皖籍同乡，此前分别见过面，但同时会面，这还是第一次，这年他五十七岁。他对方浚颐说：“梦园给事中（方浚颐，字子箴，号梦园），据闻你是定远人，祖籍徽州休宁流口，是否？”“是的，子怀侍郎，敝人比先达年少十七岁，晚十二年举进士，你就称我小老弟吧”，浚颐回答。王茂荫说“江淮盛传'怀诗、寿字、定文章’，你个定远人，擅于撰文呀”。“他家学渊源深厚，'清白家风六代传’，品学兼优，与其弟方浚益、方浚师，号称'炉桥方氏三兄弟’哩”，不知谁又插了一句。“惭愧，惭愧！”浚颐很自谦道。
王茂荫把脸转向吴焯说：“吴焯御史，我知道你是泾县茂林人，道光三十年进士。我在兵部任职，你为帮办东城御史，你我等人曾会奏，称'夷人猖獗有年，恶贯满盈，神人共愤，沿海各省，无不欲食其肉’，可记得否？”“记得，记得，余祖籍亦徽州休宁，左台吴氏之后。这些年内忧外患，国人遭殃！《皖省褒忠录》是要好好编，激励士气”吴焯回话。
（林之望的桑梓地皖北怀远古镇）
王茂荫又转向林之望：“远村御史（林之望，字远村），阁下怀远人，'怀诗’指你哟，诗一定作的不错？”“子怀侍郎，敝人不才，祖籍福建莆田，小你十三岁，小老弟也，向先达您学习”，林之望很低调。“林兄亦出于几代书香门第，所谓'九龙世泽’，品学兼优，乡里称颂。林兄自幼聪颖，五岁能作《咏桂》诗，因家道中落，严冬深夜读书，双足插在干麦糠中取暖，很了不起”，方浚颐插话。
他们一干人就编书统一了思想认识，决定在皖省分片搜集和审核资料，有必要联衔上奏就酌情联衔上奏，争取在皖省兵事基本告竣之后，由王茂荫统稿，把书编印行世。经费问题，大家共同筹集，即便捐俸，也要将书稿付梓行世。
时间过得真快，很快到了咸丰八年。这年七月，王茂荫因病辞官。同年十月，移居东城玉清观。次年夏月，方浚颐、吴焯、林之望来玉淸观看望王茂荫，同时将搜集到的资料交给王茂荫编辑。他们带来的资料有一份三人于咸丰九年五月初九日，联衔奏给文宗皇帝的子《汇请殉难民人等恳恩分别旌恤折》和宗皇帝三道谕批。
（方浚颐著作影印）
他们三人于咸丰九年五月初九日联衔奏折中，如实反映了一个晚清士人为国殉难的故事，这个人叫方允镮，是歙县人，道光二十年进士，他们同朝为官，一样视气节为性命。早在道光十七年，王茂荫祖母八十寿辰时，方允镮与金让恩等人作过《敕封太安人诰封太宜人旌表节孝王老伯母方太宜人八十寿序》。关于他的文字介绍，有关史料中也许能找到，而他在咸丰年间在籍殉难的事迹，以及咸丰诏令对他予以旌卹，却只有王茂荫编著的《皖省褒忠录》有明确记载。方浚颐等三人在奏折中反映：原任刑科给事中方允镮，安徽歙县人，咸丰二年丁艰回籍，三年，闻贼犯金陵，与该县官绅劝捐团练，该员家极贫寒，所居离城又远，往来城乡，均系自备资斧绝不用公局一厘五年正月，贼犯徽郡，该员因病在家，不能出御，二月十二日，闻府县城并陷，即绝粒，数日不死，旋吞银指环，又不死，延至三月初三乃死。该员之死，虽在贼退之后，而立志不食实在城破之初。恳乞文宗皇帝恩加旌卹，以慰忠魂。文宗皇帝对此，特作硃批：“给事中方浚颐等奏请将殉难在籍给事中议卹等语，安徽歙县在籍给事中方允镮于咸丰五年二月间，贼陷徽郡时，绝粒殉难，情殊可悯，著交部酌量议卹，以慰忠魂。钦此。”
（方浚颐上奏时用的印章）
《皖省褒忠录》刊有王茂荫所撰序言、咸丰皇帝谕批四道、同治皇帝谕批一道，还有清廷议恤公启、䘏典须知、申报议䘏宗图式、履历清册式与旌恤条例；书后辑录咸丰九年(1859)五月奏报的皖省各府州县殉义人员名单、身份，间或附有殉义简况。
他在《皖省褒忠录序》中，开宗明义对“忠”作了解说。他说：“昔周公制《谥法》，危身奉上曰忠。欧阳公曰：'士不忘身不为忠，岂不以缘饰经术尚可伪为。惟临大节而不夺，乃足以让扶纲常，砥砺风俗哉。’”又说：“皖省素崇气节，自咸丰三年军兴以来，士民倡团杀贼力竭，捐躯无丝发顾虑，即妇女孩提亦知敌忾同仇，舍生取义，于此见民彜之不泯，而我朝培养之泽，感人者深也。”
（吴焯故里泾县“吴氏大宗祠“）
王茂荫将咸丰三年的《殉难士民请旌折》原文以及文宗皇帝的谕批一道刊印。
同治元年（1862）皖省军务基本告竣，王茂荫重新复出，他在志同道合者中募捐醵金，将《皖省褒忠录》梓行于世。该著系线装本，木刻，不分卷，扉页印“咸丰己未年 奏皖省褒忠录”，内文有王茂荫撰《皖省褒忠录序》，落款“同治元年八月上浣赐进士出身工部右侍郎古歙王茂荫谨序”。当时，王茂荫官工部右侍郎兼钱法堂事，居北京潞河寓所。
物以类聚，人以群分。与什么样的人在一起，很重要。王茂荫与方浚颐、吴焯、林之望诸人，世界观、人生观、价值观相同，能走到一起，成就一事，势之必然。
（初稿于2020年5月4日，次年9月16日修订）
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