【旧札梳理】《陈望道论语文教育》

2011-1-20开始看《陈望道论语文教育》
陈先生是语文教育研究的先驱者，陈先生的观点即便在今天看来，也是非常务实而正确的。早在1919年前后，陈先生同夏丏尊、刘大白、李次久三位先生确定了国文教学既要教文言，又要教白话的道路。陈先生主张全民教育，追求语文教学的效率，希望语文研究i和教学实现“现代化”“科学化”，注重文言和白话之间的异同。这些依然值得我们去研究。

2011-3-22 读《陈望道论语文教育》若干页，陈先生对作文的要求，只有但三条：明晰、遒劲、流畅。言简意赅！相对而言，现在高考的作文评分标准，实在是琐屑如鸡肋了。

2011-4-1读《陈望道论语文教育》陈先生在《作文论》中，提到了“长句和短句”“张句和驰句”，前者在目前的语法教材中并不少见，而后者却遍寻无著了。在《文心》中看到过“散句和束句”的说法，在人教社前几年出版的《中学生言语技能训练》中，出现的“松句和紧句”实在令人大跌眼镜。
以下为摘录：

从长度方面看，一切的句可以分为长句和短句两种。长句，是形体长、词数多的句；短句是形体短、词数少的句。

短句，形短而简单，颇宜于记录简单的事端。凡是给儿童读的文章及通俗用的文章，都该多用这一种句。记儿童及人们日常的谈话，也常用到这一种句。
……
然而短句，实在难以表明繁复的意思。所以表明繁复的意思的时候，还是少不了要用繁复的句子，就是长句。因为繁复的意思，内中各部分底意思，大抵有互相牵连的关系；这种牵连的关系，又大抵须用长句才能明白表示。在这时候，自然须用长句。（《陈望道论语文教育》77-78页）

再从气势方面看，句又可以分为张句和驰句两种。驰句，是句中有终止词或有可以终止处的句；张句，是句中没有终止词有没有可以终止的句。
文中多用张句，容易雄直而有力，只怕流于急促。文中多用驰句，容易从容不迫。只怕陷在拗晦。两面都有一利一弊，全仗作者用得适宜。

我们且看这几个例：
你不曾听见别人说过改造社会须得改造了你自己么？
（张句，句中无可终止）
你不曾听别人说过么，改造社会须得改造了你自己？
（驰句，“么”是终止词）

说话既然不用文言，作文也就无须用那之乎者也。（张句，句中无可终止）
说话并不用文言，作文也就无须用那之乎者也。（驰句，言子处可以终止）
（《陈望道论语文教育》79-80页）

2011-4-2 《陈望道论语文教育》摘
如何建立体系。我认为不要为体系而体系，空洞地从体系出发来建立体系，应该碰到什么问题就进行调查研究，研究问题的时候，尽可能用全局观点，材料调查全了，这些材料用全局观点研究过了，综合起来自然成为体系。这就是说，从实际出发，切切实实地研究问题，解决问题，自然会构成体系。
……
也可把体裁分为评议、描记、叙述、阐释等四类。这样的分类是一种基本训练，总的是要从实际出发，广泛收集材料。研究体致，应不限于一种体裁。体裁不同，但体致可能相同。研究体致局限于一种体裁，则会造成不全面。例如鲁迅的作品，不同的体裁，表现出了相同的体致。如果不研究他不同体裁的修辞特点，就很难概括出总的体致特点。毛泽总同志著作的体致（风格）也是这样，你们可以研究。要注意这些文章是在什么情况下写的。风格有几种，个人有个人的风格，一个时代也有一个时代的风格。讲风格，要从篇章着眼，风格是修辞特点的综合表现。（《陈望道论语文教育》 P134）

2011-6-16读毕《陈望道论语文教育》
陈望道先生一生致力于语文研究工作，为后人留下了宝贵的遗产。个人认为陈先生在语文教育方面留下的宝贵遗产有：（1）《修辞学发凡》；（2）《作文法讲义》；（3）区分“文法和修辞”；（4）谈文字功用的有限。