特刊||本怀论诗(15则)

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本怀论诗(15则)

诗歌之准确

诗歌之准确,首先得具体,形似,但这只是准确的低层次,否则,谁都可拿个手机去拍棵白菜,拍只虾,但还是齐白石先生画的白菜与虾最值钱。你用手机拍的肯定像,但也仅止于像。因此,准确还得由抽象而抵达神似,艺术的高境界在象与不象之间,并让读者也能参与其间,有所欣赏,有所补充;有所想象,有所创造!就诗而言,倘若诗中呈现与读者印象仅止于表面的重复,那这首诗就完了,因为诗的功能主要在于唤醒,而并非只在复制!

诗歌之独特

诗之独特,主要应在陌生化。打个比方,有人玩行为艺术,要吸引眼球、引发轰动,这得需要之前谁也没这样玩过,写诗也如此。作为一个诗写者,不可能不读大量古今中外作品,但必须兼收并蓄,让它们成为自己写作的有机部分,并通过这些营养最终长成你自己,而不能身体上这里挂根黄瓜那里添条狗腿,那会被别人视为怪物。有的人写诗,这句是张三的,那句为李四的,另外还有王五赵六麻子等熟面孔,这就麻烦了。古人的还好,外国人的也罢,倘若你将仍健在的当代诗人照搬,那真可能要吃官司!须知不少人一辈子也就写出了几个得意句子,却被你一声不吭地挂于自己名下,他不找你拼命才怪!而作为诗人一旦有了抄袭名声,那在诗坛上恐怕就难混下去了。总之,诗之独特性在于创造,在于要道出之前别人没有道出的。即使你讨巧做加法,比如要让某根黄瓜与某条狗腿为我所用,那也必须经过你的胃,让它们化为自身的一部分,哪怕只长出真正属于自己的几根汗毛也行,而绝不可直接将黄瓜与狗腿明目张胆地摆于自己的盘子(诗)中!

现代诗为什么难懂

我觉得和诗歌教育与传播有一定关系。现代诗很少纳入考试,作文又几乎无一例外地将现代诗排除在外;央视等媒体的诗词节目多局限于古诗词,专家讲座也基本在古诗词范围。当下诗人们的作品鲜有进入教材的,这便让当代诗歌与读者缺少见面的机会,缺少沟通的桥梁,这是读者与现代诗隔膜的主要原因。这种状况的成因很复杂,一言难尽。因为现代诗中的诸多理念与思想可能很尖锐、前卫、先锋,为保险起见,一些媒体更乐于传播经典古诗词。古诗词当然需要传播,传播经典文化是大好事。但我认为现代诗的传播也应该成为如今文化传播和教育的一部分。如果没有系统的现代诗教育作支撑,没有广泛的媒体传播作助手,很多人认为“现代诗难懂”的问题肯定还将持续一段时间。在这种情况下,读诗的人比写诗的还少也实属正常。但这并不代表当下中国现代诗没有品质,更不能说明现代诗就比古诗词差。现代诗教育与传播为当代文化教育事业的发展提出了严肃的新课题。

机器人生成

网络上有个写诗软件,只要输入某些信息,机器人很快就可生成一首诗。倘若只看一首,这诗也还看得下去,甚至还很像那么回事。遗憾的是不能看多,只要多看几首,你很快就会发现:一,机器人生成的诗很容易陷入雷同;二,机器人写出的诗看起来很美,但经不起细究,因为它们毫无辨识度与真情实感。遗憾的是,类似机器人生成的所谓诗大量存在,实在是应该引以为戒。

难懂写作与难度写作

难度写作,难在有高度、有境界,难在有独特的观察视角和切入点,难在有思想创新和发散性思维的多元与逆向等等。难懂的诗不一定是难度写作之结果。比如就某些诗人的诗作而言,读者实在难以明白诗人究竟在哼唧些什么。当诗人把造句当作追逐某种所谓的美学风格,其诗作就可能变异为诡辩之术了,所谓诗人实际上也可能就成了玩弄文字的人。而那些貌似繁复的诗句,不过肥皂泡般五光十色,将其戳开却什么都没有。实际上,那些故弄玄虚的组词造句并没什么难度,就像机器人小冰瞬间就写出一首诗一样,在那些貌似难懂的诗行间,缺少内容的实在真诚和思维创新。我以为,这样的写作不配称之为难度写作,顶多称之为难懂写作!

有些通俗易懂的诗反而是难度写作的产物

什么叫难度写作?依我看,人人心中有,个个笔下无,才是名副其实的难度写作。人人心中有,说明大家都晓得有这么回事,却没几个人能够想明白;个个笔下无,则说明即使有人从中明白了什么,却没有能力将其生动诗意地传播给他人。现象为大家所熟悉,但只有个别人透视出了其本质,又能够将其表达得人人称道,这种写作难道还不具备某种难度?假如这样的写作还不配称之为难度写作,那什么样的写作才称得上是难度写作呢?

诗是否难懂与诗的好坏没有直接关系

难懂的诗中有好诗,甚至有杰作。屈原的诗难懂,李商隐的诗难懂,艾略特的诗也难懂,但他们都被公认为杰出诗人。同时,必须指出的是,这些难懂的诗之所以是好诗,或因它们在思想上远远超越了各自所处的时代,或由于它们在语言表达上别具一格,而绝非仅仅因为它们难懂。也就是说,难懂的诗究竟是不是好诗,必须得看它们在思想与艺术上是否大大超越了他人及其各自的时代。

诗的底线在哪里

诗的底线只能是,也应该是:不要动不动就“我们”,时不时自以为可代表谁谁谁。作为一个诗人,始终都必须明白的是:你只是你自己,你也只能代表你自己。

选诗难

我选诗如同买书。书得一本一本地买,今天买一本,明天买一本,后天买一本,有时走进书店看半天,或许没一本看得上。日积月累,年复一年,才最终买到一些心仪的书,并分装于若干书柜。选诗也一样,倘若上百度去搜,那就好比一下子用汽车从书店拉了一车书回来,书多是多,但没有温度,也没有气息,更没有记忆。如果有人问我读诗难还是选诗难?我会毫不犹豫地回答:“选诗难!”

写诗得说人话

写诗,首先得保证自己在说人话。什么是人话?真,善,有分寸,这三条缺一不可。不说假话,不抒发假情,此乃写诗之根本,倘若连这点也没了,那就准备等后人来嘲笑吧。常怀感恩之心,时存悲悯之怀,这对诗歌创作也十分重要。一个真正的诗人,要有悲悯之心,假如连这都没有,那就建议你不要进入到写诗者的行列。至于分寸,最起码不要昧着良心去迎合讨好、谄媚逢迎。

微信影响下的诗歌写作

我以为,当下的诗歌写作正处在一个相对繁荣的时期,这其中微信起了不小的作用,从某种意义上说,微信的存在让诗歌进一步走近了公众,同时,也让公众走进了诗歌,不少人因为微信的方便、快捷,受他人熏染和影响,也成了诗歌写作者。据说现在每天发布的诗作远超过一部全唐诗,因此,良莠不齐很正常,不必大惊小怪。劣诗自然会被时间淘汰,好诗也自然会被时间保留下来。《全唐诗》五万首,真正脍炙人口的又有多少?至于什么样的诗才是真正的好诗,诗人自己说的往往不算,诗歌评论家说的也往往不算,唯有时间能给出答案,能够经历岁月淘洗的作品才是好作品。

意象与比喻

说到意象,我以为首先要将比喻句写到生动、具体,好的比喻里一定有恰到好处的意象;同样,好的意象也离不开精妙的比喻。

诗歌与哲学

哲学,是方法论,很多时候能将简单的问题复杂化;诗歌,则有可能让复杂的情绪简单化。我以为哲学与诗歌不宜做加法,因此,所谓的哲理诗有可能是个假定义、伪命题。

细节

诗,必须有能够凸显诗性本质的细节。聪明的诗人善于用细节说话,而不是过于直白地甚至情绪化地宣泄。自说自话,一览无遗地狂泻,肯定不是好诗。好诗能因呈现细节而自然引发读者共情与共鸣。诗的更高境界则是由读者与诗人一起来完成这首诗,从而真正抵达“一千个读者有一千个哈姆雷特”。
就诗的细节呈现而言,作者自身(经历与感受)之独特是必须的,但这独特并非怪癖;如果能将其提升到具有一定的普遍性,则更容易反映人性之鲜活,并激发读者的阅读兴趣和愉悦感。
细节要有感染力,最好是作者所亲身经历的,至少也得亲眼看见或亲耳听到。来自第一手的细节写出来往往会更生动具体。另外,这些细节得首先打动你,这才有打动他人的可能。而间接材料,除非你自身已被它深深打动,否则就不要用来做你写诗的素材。道理很简单,食材本来就不新鲜,你自己都不怎么喜欢,怎么可能保证菜品最终的质量并以此满足读者的胃口呢?

挖掘出“被遗忘的好东西”

庞德说:“批评家的专业不是写下这个那个或别个的鸿篇巨制,而是发掘'被遗忘的好东西’。”我对此深表赞同,近年来我坚持以微品形式直击文本,而少长篇大论,也是想在某些诗歌与诗人中挖掘出“被遗忘的好东西”。我所读之诗多非名作,所读诗人也多为草根,不少诗与诗人或许还是第一次有人关注。读诗论缘分,有所共情与共鸣的我才会去读,而一旦无法产生共情与共鸣,无论这诗与这人有多大名气,也和我无缘。
(曾发表于《关东诗人》2021年春季号)
作者简介:吕本怀,笔名清江暮雪,湖南省华容县人,六零后。读诗以自娱,分行为录世。
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