【云说家风《诗经》篇】为何要培养男孩做君子、女孩做淑女，对学习成绩有帮助吗？（第2篇·总第2816篇）

文/张建云

《诗经》里的家风智慧：第2天

关关雎鸠（ju jiu ），在河之洲。窈窕（yao tiao）淑女，君子好逑（ qiú）。这2句表达美好爱情的告白中国人几乎家喻户晓，甚至很多人在谈恋爱期间都被这纯真、甜美的情景浸润过。

这是《诗经》开张大吉的句子，出自篇目叫《 关雎》。

雎，是雎鸠（ju jiu ）鸟的简称。雎鸠是一种水鸟，到了求偶季节，出双入对、结伴成偶，很像手拉着手的男女情侣。雎鸠鸟双双出没于江河湖泊中的沙洲嬉戏觅食，并时常发出“关关”地和鸣。这种鸟是极为默契的，有一只鸟儿叫了一声“关”，另一只鸟儿会马上应和一声“关”，一呼一应，紧密相连，且短促响亮，如果不注意还以为是连叫两声呢。很像一对和悦默契、心心相印的情侣，女孩说我想吃火锅，男孩随即说太好了，我也想！

这就叫“关关雎鸠，在河之洲。”开篇这8个字在写作文的手法来说叫“赋”，就是小学生的记叙文的原形：观察而后写出来。当然有漂亮的排比、尚好的意境才可以称得上是“赋”。而后面8个字就有意思了，作者联想到一位美丽贤淑的少女被一位谦谦君子求爱的场景：窈窕淑女，君子好逑（ qiú）。这在写作手法上又叫比喻，简称“比”。

窈窕淑女，说得是贤良美好的女子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，是美好、善良。

中国家长教育女孩子用这4个字足矣。

有父母问，为什么要让女儿做淑女，走到社会被人欺负咋办，成家之后遭遇家暴咋办？

女人不被欺负不一定是因为强势，被欺负也不是因为不强势。有几个男人不喜欢温柔如水、文静矜持、知性体贴并且具有高尚美德和气质的淑女而专门钟情女汉子呢？

而遭遇家暴，有些时候不是男人的事，或者说不是男人一方的事。有个女人离了几次婚，每次离婚的理由都是一个：男人家暴。家暴概率百分百，也太高了吧！后来知道这女人是个遇事爱着急，说话爱命令，平常总抱怨，夫妻一吵架女人就指着男人鼻子说：有本事你打我，你打我呀！

好逑（qiú）：不是正好追求的意思，而说得是好的配偶。逑，是“仇”的假借字，是匹配的意思。《尔雅·释诂》解释：“仇，匹也，合也。”相当于我们说一对情侣：他们真般配呀！

请注意，“好逑”前面是加了2个字：君子。

又有父母说话了，为啥要让我儿子做君子，生活压力大挺不住咋办，太老实了吃亏咋办？

生活压力大挺不住，与人交往总吃亏不是因为做了君子，恰恰是因为没有君子之风。什么是君子？用孔子给出的几个标准来衡量：

1、君子成人之美。请问，我们的孩子喜欢帮助同学吗，愿意为老师管理班级纪律吗，甘心考虑学校的事、社会的事、祖国民族的事吗？

有人说扯远了，孩子还小，孩子还小。这不是小不小的问题，而是家长是否给孩子君子思维的教育，具体说是家风素养。太多时候我们告知孩子谁欺负你就打谁、管好自己就行不用操心他人的事、干活的时候不必冲锋在前，累坏了怎么办！但我们更操心的是孩子学习成绩、早晨起床费劲、打游戏没完没了。

2、君子求诸己。孩子遇到批评、麻烦、困难、烦恼、逆境以及不公平，是怨天尤人、指责他人还是反省自己、修养自己呢？前者是小人，后者是君子。

3、君子食无求饱，居无求安。在学习的日子中，与奋斗的里程上不贪求吃喝，不追慕享乐。这便是君子之风。

4、君子泰而不骄。有了成绩不骄傲，没有成绩还奋斗，但始终态度端正，心态平和，给人以大气厚重之感。怎么样，有这样的孩子不错吧！

5、文质彬彬，然后君子。知道用心读书，还能努力锻炼，到大场合礼貌有加不露窃，与普通大众交流很合群。

......

关于君子的定义不止这几条，按照儒家经典要求做一名君子就是教育孩子的光明大道，必定会成为高级、高贵、高尚的人才，不，人物！

第三四句是：参差（cen ci）荇（xìng）菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐（wù mèi）求之。

参差：长短不齐的样子。

荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

左右流之：形容荇菜时而向左、时而向右地在水流中摇摆。此刻很像一个女孩在跳舞，男士随之翩翩起舞。这里又是一种隐喻，像君子努力追求淑女一般。

徐志摩在《再别康桥》里巧妙地借用了此句：软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

寤寐（wù mèi）：寤，醒觉。寐，入睡。引申为日夜思念和渴望。

第五六句：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

求之不得，是姑娘还没答应求爱的小伙子。但弱弱地问一句，姑娘愿意吗？当然愿意。愿意为什么不答应？就因为愿意才不能立即答应。女孩子需要矜持，男孩子需要考验。只有让男人心生渴望、上下求索、夜不能寐，女孩子才有身价，才被珍惜。这不是世俗的问题，而是人性的问题。去一个地方旅游，先坐飞机，再乘汽车，而后倒绿皮火车，最后骑驴2小时，从心里上就会好好珍惜即将看到的景色。实际，很多人家门口都风景如画，但到市场买菜就能路过，所以也就不怎么看重了。假如哪个男孩子问女孩说，你可以做我的女朋友吗？女孩立马笑出了声，说我已经等你好几年了，而后投入男孩怀抱，说咱俩人赶紧结婚吧！请问，您觉得这女孩靠谱吗？家有女孩要进行矜持教育，适当向男方要一些彩礼很有必要。

思服：是思念之意，是心思所向、心愿所往、心悦诚服的思念。

悠哉（you zai）悠哉：哉，是语气助词。悠，是悠长。表达在口头是我想你，我想你呀！

辗转反侧：心里有思念，在床上翻来覆去，就是睡不着！

第七八句：参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

这里的“采”引申为求取、陪伴与融合。风在水上，水流忽疾忽缓，荇菜在水中随之摇摆，亲密、自然、和谐的画面让人想起一首琴瑟和鸣的乐曲，悠扬入耳，变化有致，云起雪飞，余音缭绕。所以叫：琴瑟友之。友，不是朋友，在此处是动词，有亲近之意。意为水与荇菜彼此亲近，两个相爱的男女互诉衷肠、倾吐爱意，心越来越近。

最后2句：参差荇菜，左右芼（mào）之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

芼（mào），是用手指或指尖采摘。本诗到最后进入高潮，水流好似男子有力而温情的手，为女子梳理秀发。此刻想起罗大佑的歌曲：

穿过你的黑发的我的手

穿过你的心情的我的眼

如此这般的深情

若飘逝转眼成云烟

......

钟鼓是乐器，代表着隆重的典礼，一般在大堂鸣奏；琴瑟欢悦，大多于庭内演奏。钟鼓琴瑟合奏，这是家里的大事、喜事啦！

《诗经》305篇，把这一首表达爱情和婚姻的《关雎》放在了首位，足以说明家庭的重要性、家教的重要性、家风的重要性。而家庭、家教、家风的核心在于夫妻。夫妻和悦则社会和悦，夫妻美好则家国美好，夫妻有志则民族有志！如《大学》所云：一家人，一国兴仁；一家让，一国兴让。而家国之心在于夫妻！

今天解读的原文是《诗经·周南·国风·关雎》：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

作者简介

张建云

作家、国学学者、《中国家风》主编、全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。