作文打磨系列 | 2021年高考作文考打磨之做一只创造的蜜蜂
文题呈现
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
蝴蝶经历痛苦的蜕变才由毛毛虫变成美丽的天使。
我希望自己的孩子变成一只蝴蝶而不是风筝。
蝴蝶和蜜蜂都在花间飞舞，但一个在创造，我希望自己的孩子成为一只蜜蜂而不是蝴蝶。
试题分析
这是道名言警类村料作文。抓往关键句“但一个在创造，一个在虚度，我希望自己成为一只蜜蜂而不是蝴蝶”理解寓意，可以把“蜜蜂和蝴蝶”看做某类人的象征，以过渡到写人为重心，注意到材料中的“创造”一词，突出创造与生活的关系，重点表现创造的意义、生命的价值等。
名言句材料作文的审题，一般要注薏从以卡三个方面入手:
1捕捉关键语句。新材料作支一般由材料和要求组成，关键语或出现在村料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料以及命题意图。新材料的关键语往往是命题者在陈述对象，突出中心时特别强调或者反复出现的词句，是命题者或者材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。
2注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。
3善于由此及彼。在名言警句隐含义的楚围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意。
学生作文评点
做一只创造的蜜蜂
（原文）雪莱曾言：真正的美不在于徒有其表，而在于奉献与创造。
毛毛虫化茧成蝶为自己穿上了华美的衣裳，但它终究不能将美放大。囿于自身之美而孤芳自赏，只会在空中炫耀身姿，而不能像蜜蜂一样创造出价值去奉献给他人。
（修改文）雪莱曾言：真正的美不在于徒有其表，而在于奉献与创造。
毛毛虫化茧成蝶为自己穿上了华美的衣裳，但它终究不能将美放大。囿于自身之美而孤芳自赏，只会在空中炫耀身姿，而不能像蜜蜂一样创造出价值去奉献给他人。
【点评：借雪莱的语言引出论题，通过比较，提出论点】
（原文）诚然，这已成为社会的新常态。相当一部分人徒有一身外表，招摇过市，完全没有为社会创造出真正的“价值内涵”。
（修改文）诚然，这已成为社会的新常态。相当一部分人徒有一身外表，招摇过市，完全没有为社会创造出真正的“价值内涵”。
【点评：针对社会，进行分析，要注意创造价值】
（原文）这也是“文字写手”与文学大家在创作道路上的一道坎，一个根本区别。“写手”只是将目光滞留在华丽的外表与庸俗的内容之上，忽略了对文学本质、社会本真的认识，偏离了创作核心，想到的只是个人的名与利，而毫不顾及创作出的是“精神食粮”还是“精神鸦片”；是对社会有益的价值，为人类精神增光添彩，还是徒有其表，用低俗的内容玷污文学的圣殿。而“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的“大家”则不然，他们则将目光更多投入到社会的水深火热之中，用温柔的内心，配制出良药，予以痛苦的人最美好的抚慰；创造出“精神财富”，奉献给那些迷茫的人们，而且不断创新，让人领悟。而“写手”只能依靠看似华丽的外表，掩人耳目，最后在文学的天空折翼，被时代的浪潮所淘汰。
（修改文）这也是“文字写手”与文学大家在创作道路上的一道坎，一个根本区别。“写手”只是将目光滞留在华丽的外表与庸俗的内容之上，忽略了对文学本质、社会本真的认识，偏离了创作核心，想到的只是个人的名与利，而毫不顾及创作出的是“精神食粮”还是“精神鸦片”；是对社会有益的价值，为人类精神增光添彩，还是徒有其表，用低俗的内容玷污文学的圣殿。而“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的“大家”则不然，他们则将目光更多投入到社会的水深火热之中，用温柔的内心，配制出良药，予以痛苦的人最美好的抚慰；创造出“精神财富”，奉献给那些迷茫的人们，而且不断创新，让人领悟。而“写手”只能依靠看似华丽的外表，掩人耳目，最后在文学的天空折翼，被时代的浪潮所淘汰。
【点评：举例，进行正反论证，“文字写手”与文学大家的区别，在华丽外表还是社会深处】
（原文）创造的蜜蜂或许被美丽的蝴蝶所嘲笑，被蝴蝶凭“颜值”所藐视，但他们勤勤恳恳，扎扎实实，创造出最甜的蜂蜜，为自己生命增添了更多的价值。
（修改文）创造的蜜蜂或许被美丽的蝴蝶所嘲笑，被蝴蝶凭“颜值”所藐视，但他们勤勤恳恳，扎扎实实，创造出最甜的蜂蜜，为自己生命增添了更多的价值。
【点评：分析议论，颜值嘲笑创造者，其实是美丽而空泛】
（原文）齐梁文学的绮丽奢靡之风，造就是众多诗人用众多奇词巧句，装扮自身，美化门面，并耻笑先人所写诗句“枯槁无味”。可是瑰丽之风的浮华又怎能比得上魏晋风骨对人生的体察与关心，在阅尽苦难人生后，在用情感的加减法蘸满笔杆后，亲近底层的诗人创造了出了“铁与冰河入梦来”的国家情怀，创造出了“田家少闲月，五月人倍忙”的人性关怀。这些不朽之作，相比速朽之风，徒有其绮丽之表的齐梁文学又如何呢？显然，写作是创造，不是用词藻堆砌出来的华丽外壳，而是内心含蕴人生的真知，更是对百姓疾苦的切身感受。
（修改文）齐梁文学的绮丽奢靡之风，造就是众多诗人用众多奇词巧句，装扮自身，美化门面，并耻笑先人所写诗句“枯槁无味”。可是瑰丽之风的浮华又怎能比得上魏晋风骨对人生的体察与关心，在阅尽苦难人生后，在用情感的加减法蘸满笔杆后，亲近底层的诗人创造出了“铁与冰河入梦来”的国家情怀，创造出了“田家少闲月，五月人倍忙”的人性关怀。这些不朽之作，相比速朽之风，徒有其绮丽之表的齐梁文学又如何呢？显然，写作是创造，不是用词藻堆砌出来的华丽外壳，而是内心含蕴人生的真知，更是对百姓疾苦的切身感受。
【点评：举例，正反论证，齐梁文学的绮丽而空洞无物；大家作品深入人心而流传】
（原文）不可否认，拥有美丽外表固然可以在如今这个靠脸吃饭的时代赢得几个粉丝，但是“暮去朝来颜色故”，年老色衰之时，又将如何呢？只好“去来江口守空船”。
所以说，不创造出真正的有内涵，对社会有意义的美，而只是为自己外表增光添彩，又怎能展示出更大的人生价值？终究会被时代所淘洗干净？
（修改文）不可否认，拥有美丽外表是时尚，在如今这个靠脸吃饭的时代固然可以赢得几个粉丝，但是“暮去朝来颜色故”，年老色衰之时，又将如何呢？只好“去来江口守空船”。
所以说，不创造出真正的有内涵，对社会有意义的美，而只是为自己外表增光添彩，又怎能展示出更大的人生价值？没有内涵，终究会被时代所淘洗干净。
【点评：分析议论，再次针对社会，进行批驳，颜色中被淘汰；因为缺少深度】
（原文）因此，比较之后，对照之中，我愿更多的人们做一只创造的蜜蜂。
（修改文）比较一番更有意思，在风筝还是生命之中，我们选择蝴蝶；在美丽与价值之中，我们选择做一只创造的蜜蜂。
【点评：结尾点题，回到选择之中，再次比较优劣，强调最终选择创造】
作文总评：
这是一篇夹叙夹议的议论式散文。作者借雪莱的语言，引出论题，然后针对社会现实，进行分析，指出不足，“徒有外表”而无“价值内涵”，然后多次从正反方面进行举例，强调“文字写手”与文学大家的区别；再次正反论证，齐梁文学的空洞无物与大家作品深刻，最后，点出文章主旨，比较中强调最后的抉择。
文章最大的优点，夹叙夹议，正反对比，反复思辨，得出结论。
不足之处，最后点题的时候，我们最好回到材料，进行比较选择，得出结论，修改的方式你可以学习。
原文按照70分制，可以打60分，二类卷上。
配套新素材：
1、对演员而言，演技和颜值哪个更具竞争力？
对演员而言，演技才是王道。一些外形并不出众的演员，由于没有所谓“颜值”捷径，在入行初期可能缺少让人眼前一亮的选角契机，所以更注重在表演上下功夫。姜文、葛优、黄渤等演员塑造的角色性格鲜明且具有典型性，其表演风格也大都自成一派，很难被他人替代，观众观赏时自然会把焦点放在表演本身。这种情况间接造成了“颜值高的演员无演技，颜值低的演员更倾向于演技派”的错觉。其实二者并无直接关系，香港电影黄金时代的刘德华、梁朝伟、张国荣、张曼玉、林青霞等高“颜值”演员在银幕上的出色表演至今仍为人称道。可见，形塑角色的表现力才是获得观众认可的硬道理。
演员？这首先是一种职业，既然身为职业，那肯定首先要有演技，之后再谈颜值，如果没有演技，空有颜值，那么是不是只要长的好看就可以当演员了？由此可见，颜值高仅仅是颜值高，你可以吃一时的颜值饭，就吃了一辈子颜值饭，最终归宿只能是过气网红。而演技高，则可以演而优则导，最好老了可以被称为老戏骨成为艺术家，这才是每一个演员应该毕生追求的最高荣誉。比如李雪健、王志文、张嘉译、李幼斌、陈道名等等我们耳熟能详的老一辈的演艺家，他们肯定不如那些小鲜肉帅气，但你能说你不喜欢他们吗？你能说你没有看过他们的作品吗？你不会总在娱乐八卦中看到他们的身影，他们也不会没事就出出写真集，但是拍出来的每一作品都能让大众喜爱并获得肯定，以至于时隔数年十数年再回头去看他们的作品，依然被他们精湛的演技所打动。
再比如黄渤、王宝强之流就更谈不上颜值了，是不是这样的人就不应该当演员呢？须知，我们普通人长的好的毕竟是极少数，电影电视剧大部分都来源于生活，所以我们也需要接地气的演员，不要总是高高在上，不要总是完美五官，那离我们太远的，我们需要有人用普通的长相用出色的演技来演绎我们平凡的人的平凡生活，给予我们生活的启迪，也给予我们欢声笑语。
总结的说，如果一个人颜值高，演技烂，我不买电影票；如果一个人颜值低，演技好，我要进影院。一个人颜值高，演技好，我要看N遍；一个人颜值低，演技烂，别闹了，你也当不了演员，我就不替你操心了。
2、阿里巴巴集团即将创下全球融资纪录，俗话说的好，台上十分钟台下十年功。马云从被称为“外星人”，当中的苦难有谁知？换句话说，要比富马云比你富，但要说比惨你也未必比的过。在这方面，这个世界是公平的。
马云长的像外星人ET，现在任何人包括马云都可以以调侃他的外貌为乐。但回到20多年前，马云没少为外貌发愁。第一次高考落榜之后，他的梦想是去酒店做服务员，也梦想做警察，统统因为外貌特征被拒绝，说白了就是丑！问题是，长成什么样，马云决定不了啊。世界就是这样：至少他永远失去了进入酒店行业这个梦想。对了，他后来找到一份零工，去踩三轮车给人送杂志去了。
3、诸葛亮要丑妻----为事业着想的意思
黄月英为诸葛瞻之母，容貌甚丑，而有奇才:上通天文，下察地理，韬略近于诸书无所不晓，诸葛亮在南阳时闻其贤，迎娶黄月英。诸葛亮所学，很多是由黄月英所授。诸葛亮死后，黄月英也很快病逝，临终以“忠孝”勉励其子诸葛瞻。
4、很多王朝灭亡的时候都会出几个祸国殃民的妖女，我国古代的夏、商、周三代就是这样。夏桀时的妹喜、商纣王时的妲己、周幽王时的褒姒，都是用美色诱惑帝王，玩弄权力，最后使国家灭亡。
5、白骨精吸收了天地日月的精华，变化为美女，不是送食物，而是作为计谋，准备吃人的。
修改后完整文章
做一只创造的蜜蜂
雪莱曾言：真正的美不在于徒有其表，而在于奉献与创造。
毛毛虫化茧成蝶为自己穿上了华美的衣裳，但它终究不能将美放大。囿于自身之美而孤芳自赏，只会在空中炫耀身姿，而不能像蜜蜂一样创造出价值去奉献给他人。
【点评：借雪莱的语言引出论题，通过比较，提出论点】
诚然，这已成为社会的新常态。相当一部分人徒有一身外表，招摇过市，完全没有为社会创造出真正的“价值内涵”。
【点评：针对社会，进行分析，要注意创造价值】
这也是“文字写手”与文学大家在创作道路上的一道坎，一个根本区别。“写手”只是将目光滞留在华丽的外表与庸俗的内容之上，忽略了对文学本质、社会本真的认识，偏离了创作核心，想到的只是个人的名与利，而毫不顾及创作出的是“精神食粮”还是“精神鸦片”；是对社会有益的价值，为人类精神增光添彩，还是徒有其表，用低俗的内容玷污文学的圣殿。而“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的“大家”则不然，他们则将目光更多投入到社会的水深火热之中，用温柔的内心，配制出良药，予以痛苦的人最美好的抚慰；创造出“精神财富”，奉献给那些迷茫的人们，而且不断创新，让人领悟。而“写手”只能依靠看似华丽的外表，掩人耳目，最后在文学的天空折翼，被时代的浪潮所淘汰。
【点评：举例，进行正反论证，“文字写手”与文学大家的区别，在华丽外表还是社会深处】
创造的蜜蜂或许被美丽的蝴蝶所嘲笑，被蝴蝶凭“颜值”所藐视，但他们勤勤恳恳，扎扎实实，创造出最甜的蜂蜜，为自己生命增添了更多的价值。
【点评：分析议论，颜值嘲笑创造者，其实是美丽而空泛】
齐梁文学的绮丽奢靡之风，造就是众多诗人用众多奇词巧句，装扮自身，美化门面，并耻笑先人所写诗句“枯槁无味”。可是瑰丽之风的浮华又怎能比得上魏晋风骨对人生的体察与关心，在阅尽苦难人生后，在用情感的加减法蘸满笔杆后，亲近底层的诗人创造出了“铁与冰河入梦来”的国家情怀，创造出了“田家少闲月，五月人倍忙”的人性关怀。这些不朽之作，相比速朽之风，徒有其绮丽之表的齐梁文学又如何呢？显然，写作是创造，不是用词藻堆砌出来的华丽外壳，而是内心含蕴人生的真知，更是对百姓疾苦的切身感受。
【点评：举例，正反论证，齐梁文学的绮丽而空洞无物；大家作品深入人心而流传】
不可否认，拥有美丽外表是时尚，在如今这个靠脸吃饭的时代固然可以赢得几个粉丝，但是“暮去朝来颜色故”，年老色衰之时，又将如何呢？只好“去来江口守空船”。
所以说，不创造出真正的有内涵，对社会有意义的美，而只是为自己外表增光添彩，又怎能展示出更大的人生价值？没有内涵，终究会被时代所淘洗干净。
【点评：分析议论，再次针对社会，进行批驳，颜色中被淘汰；因为缺少深度】
比较一番更有意思，在风筝还是生命之中，我们选择蝴蝶；在美丽与价值之中，我们选择做一只创造的蜜蜂。
【点评：结尾点题，回到选择之中，再次比较优劣，强调最终选择创造】
作文总评：
这是一篇夹叙夹议的议论式散文。作者借雪莱的语言，引出论题，然后针对社会现实，进行分析，指出不足，“徒有外表”而无“价值内涵”，然后多次从正反方面进行举例，强调“文字写手”与文学大家的区别；再次正反论证，齐梁文学的空洞无物与大家作品深刻，最后，点出文章主旨，比较中强调最后的抉择。
文章最大的优点，夹叙夹议，正反对比，反复思辨，得出结论。
不足之处，最后点题的时候，我们最好回到材料，进行比较选择，得出结论，修改的方式你可以学习。
原文按照70分制，可以打60分，二类卷上。
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