谱牒文化丨家谱中生人为什么不能编修世系传？

不为生人（在世人口）立传主张盖棺定论，成为修谱修志传统原则已有很长历史，新修家谱同样应继承这一传统原则。其理由：

一、家谱属家族信史（伪谱除外）。给生人立传，不易正确评价功过，容易产生偏差，撰写人也会顾虑重重，难以秉笔直书。

人物传就要求对人物评价尽可能客观，不要以自己的主观或者爱恨憎恶给族人轻易做评价，立传人物，其事迹都要经过详加检实，以昭征信，特别要经得起历史的检验，方能使家谱达到“求实”、“存真”的目的。

二、生人发展趋势难作定论。人的一生是发展变化的，前半生是好的，或许下半生就犯了重大错误，或者前半生伪装的很好，然后一朝案发，如果在家谱中给这个评价很高，那么就是啪啪的打脸，打家族的脸，作奸犯科者甚至有些家族按照家法族规是要开除谱籍的，这倒好歌功颂德，祖宗的脸往哪放，家族的脸又往哪里搁？

反过来，前半生有了重大污点，后半生又能洗心革面，痛改前非，为国家为人民作出了很大贡献，这不就是永远将他钉在家族的耻辱柱上，在本次修谱的家谱中永世不得翻身吗？

生人处在发展变化之中，为其一生难以评价，只有盖棺定论。

三、人情世故难以客观。

为活人立传，族内上各种关系，如何处理？是个人都想别人多夸自己几句好话，何况家谱是一个家族的史书，族人就更希望秉笔者多说几句好话，甚至有私人请托而干扰人物传编写，影响修谱工作正常进行。

那么生人在家谱中是不是只留一个名字就可以了呐?

也不是，生人可以有世系录，“录”《说文》 记载言行事物的册籍，“录”，记之具也。

对于家族的生人（在世的人），只需要客观的记载他的事迹即可，比如什么学历，在什么工作单位工作，什么时间做了一件利国利民的大事等等。

总之，修谱对于生人仅做一些描述性书写，而不要有评价性的字眼出现。

最后总结一下世系传与世系录的区别，首先生人的人物介绍部分是世系录，而去世的人物介绍部分可以称之为世系传。另外从内容上来看，世系传比世系录多一个人物评价。

文化传承