凡十一藏,取决于胆也
本文标题这句话出自《素问·六节藏象论》,很多人纠结于此,他们始终不能理解什么叫“凡十一藏,取决于胆”。
《素问》的原文是这样说的:
脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也,其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气。
凡十一藏,取决于胆也。
有的人认为,应该是“凡土藏,取决于胆也”,其实差不多的,总之是取决于胆。看上下文之意,应该是“凡十一藏,取决于胆也”。因为这段话是在论述“帝曰:藏象何如”,总共提到了十一藏,即心肝脾肺肾胃胆小肠大肠膀胱三焦,最后总结说“凡十一藏,取决于胆也”。
那么这句话究竟是什么意思呢?为什么“凡十一藏,取决于胆也”?
其实这句话的后面还有几句话是这样说的:故人迎一盛病在少阳,二盛病在太阳、三盛病在阳明、四盛已上为格阳……
因此,很显然的是人迎一盛为阳病初成,为少阳病,少阳之府为胆,故“凡十一藏,取决于胆也”。
阳生阴长,阳杀阴藏,故阴随阳动,阳予之正,阴为之主。
故阴取决于阳,阳取决于少阳。
故太阳为开,阳明为阖,少阳为枢。
三阳取决于少阳。
有的人可能会提出疑问,即使胆囊切除了,对病人影响不大,为何十一藏还取决于胆?
五藏六府的解剖学分类是人为的主观理论,故而将消化道为类为胃,胆,小肠,大肠是一种主观理论。
消化道上段为胃,胃与小肠之间的消化道皆为胆,凡少阳之动,其必应之。故即使切除胆囊,这段消化道还是会响应生理之变化的。
胆居于中,为中正之官。
故有胆量则动,无胆量则静,谋虑出焉,动者为阳,静者为阴。
中医都是不传之秘,本不传于天下,今姑妄传之。非其人勿教,非其真勿授,是谓得道。
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