存真长善，向美正心——对新时期初中学生行为心理的分析与思考

【前言】在中国古代社会，八岁时入小学，学习洒、扫、应、对等日常的礼节；十五岁时入大学，学习做人的道理，就可以学习《大学》、《中庸》等经典了。现代社会，人的生理与心理发育提前，要学习的各种文史科技知识也与古代不可同日而语，年满六岁就可以入读小学了，十一二岁就可以上到初中了，为此，义务教育阶段，也正是学习做人、学习做学问的关键时期。在他们的人生路上，初中是一个节点，甚至是拐点，在大多数教育从业者的心中，都有一个共识，初中正是心智不成熟，又急于表现自我，渴望冲破篱笼，获得独立自由的时候，是基础教育中最难管教的一段青葱岁月。就当今初中学生而言，的确在心理和行为上存在诸多不良现象，需要我们及时介入，采取正确的教育方法，加以纠正和引导，使其人生少走弯路，早日步入光明，最终成人成才。

一、'唯我独尊'

【表现】事不如愿，哭、闹、逃、躲，把自己封闭起来，不愿见人；听不进老师和同学的劝慰，不肯进教室，觉得丢面子，自尊心受到伤害；学校不好，要回家；轻者闹个一天半天，重者三五天不上学，甚至要换环境。

【危害】如果老师、学校、家长妥协、让步，则会进一步助长其'自我中心'主义，认为周围所有的人，均应以'考虑他的感受'，满足其心理需求。久而久之，缺乏'敬畏心'，'规则'意识淡薄，处事凭喜好，不计后果，以自己的利益为核心，很少顾及他人，缺乏感恩和利他之心；更有甚者，可能危害他人，怨恨社会，酿成大错。

【探因】随着社会的发展，现在初中生家庭条件一般比较优越，即使是农村孩子，也很少经历过'稼穑劳作'之苦。加之还有很大一部分独生子女，他们从小独自享受着父母、爷爷奶奶、外公外婆等无限的爱；他们可能已经习惯于'我想要得到的，就肯定能满足'的'条件反射'之中，'只要我愿意，就必须满足我'，没有想到这种'潜意识'的欲望，在校园会'碰壁'，如是惯用的'伎俩'就会自然展现出来。

【改进】一方面在原则问题上，不能让步；另一方面引导其'换位思考'，树立'法制'意识，认清'丛林法则'，学会'控制欲望'，懂得'取之有道'，靠'实力'才是赢得'尊严'，凭真本事，才能实现自我。

二、 '借口百出'

【表现】这是××的主意，××也这样，只是老师不知道；××老师知道的，我家长也知道，也没有说什么；我们以往也这样，原来的学校也有这样的，也没不允许。

【危害】无改错意愿，不认为有什么错；认为老师小题大做，故意刁难；无责任意识，喜欢推给别人；认不清问题的本质，故意隐瞒真相；学会避重就轻，顾此言彼；担心一个人受罚，总想联系一大片。在学校，可能导致同学关系紧张，朋友减少；步入社会，可能团队合作困难，失去同事信任，得不到单位器重，影响事业发展。

【探因】心理上，有了借口，就能掩盖事实，就能证明没有错，就能表明这不是个事，就能逃避责任，就能减轻处罚，就能推给他人，就能表明自己无辜，就能赢得同情，就能'责不罚众'。客观上，可能我们给了合适的借口，太多的宽容与忍让，太多的轻描淡写与放过，使得一次次的借口，一次次蒙混过关，一次次大事化小、小事化了，促使其安然无恙，依然我行我素，屡试不爽。

【改进】老师和家长要牢记'勿以恶小而为之'，不可放之任之；要避免'只是小孩子、小问题'，这样的轻视思想。小错不断，'量变必然引起质变'；小错不罚，必然滋生骄纵麻痹心理。一次侥幸，可能终生不幸。小恶易除，积习难改。家长和老师应该互通信息，认同一致，方案一致，措施一致，联手共治，不给小恶泛滥的空间，及时长善抑恶，扬善惩恶。

三、 '依赖指望'

【表现】个人生活自理能力差，拖沓散漫；自己的事根本不上心、不操心，丢三落四；经常不知道作业任务是什么，回家或返校总会落下一些重要东西；接受任务推诿，完成任务应付，关键时刻掉链子，集体活动跟不上趟。

【危害】没有独立生活的能力，缺乏独立自主的勇气，处事优柔寡断；团队协作能力差，集体荣誉感淡漠；做事漫不经心，把自己当做局外人；不愿意辛苦付出，更谈不上奉献；遇困难易回避，经受不住挫折；不能积极主动地独立承担或领导某项工作，缺乏个人魅力，对周围的人缺乏影响力，很难团结其他人，未来不易成为单位的核心人物或者是领导者；随着年龄的增长，有可能发展成'巨婴'，成为'啃老族'。

【探因】在成长的过程中，事事家长包办，基本的'洒扫应对'教育缺失；衣来伸手、饭来张口，养尊处优、习惯不劳而获，享受现成的。遇到困难，有家长顶着；犯点错误，有家长搞定；大不了换个学校读书，甚至不读书，我家长也不会把我怎么样，这已成为他们基本的思维定式。

【改进】家长和老师应大胆放手，让孩子学会独立完成和处理自己的事情，给予孩子锻炼成长的机会；克服'未长大'，不能承受的思想，适度予以打击，磨炼其意志和品格，提升其抗压、抗挫折能力；揭露其内心的空虚，打击其消极懒惰、逃避的思想，树立起人生的目标，培养其独立自主，学会对事、对人、对集体勇于和敢于担当的意识，在生活上做一个强者，工作上做一个奋斗者，事业上做一个攀登者。

四、'满身长刺'

【表现】具有很强的占有欲，自己的物品容不得他人摸一摸、碰一碰；过于敏感，总觉得别人在背后说自己的坏话；遇事斤斤计较，霸道、逞强，得理不饶人；缺乏包容心和同理心，非得争个赢势；与他人相处过于执拗，遇事不能转弯；容不得半点委屈，容易出言不逊。

【危害】过于较真和猜忌，会使事情偏离本质，激发矛盾；内心过于脆弱，缺乏理智，情绪易怒，容易失控，走向极端。性格决定命运，这是制约自身发展的一大缺陷。

【探因】娇宠的生长环境，养出'皇帝病、公主病'；传统文化教育的缺失，传统美德的忽视。

【改进】谁都愿意与性格平和，懂得理解和包容的人相处共事，要成就自己，必须努力克服。家长和老师，可以帮助其结合自身的爱好，找到一种以静制动的练习方式，如太极、书法、绘画、围棋、古琴等。加强传统文化的教育，建立起内心的强大和自信；注重文明礼仪的养成，提升自己说话做事的涵养；挖掘和表扬其本质的'真、善'之心，肯定其基本面；遇事慢三分，学会理智、冷静，控制情绪；及时疏导、学会自我控制，引导和分析事情的本质、大小、轻重，帮助其厘清为人处事的真正价值取向和得失，认清自身的缺陷，一起鞭策和改进，做一个内心温暖而宽厚的人，做一个完美圆满的自己，收获同学、朋友间的友谊，享受学习和生活的真正快乐。

五、'无病呻吟'

【表现】面对作业或考试，想办法逃避；经常性地身体不适，请求休息；课堂上习惯性地上厕所；知道一点的，迫不及待地表现，拉拉扯扯，没完没了；一时未照顾到时，撒点娇气，说点风凉话，唯恐他人不知；意见不合时，制造点麻烦委屈，纠缠不放；没有什么事时，无事找事，鬼扯连篇；真有一点问题时，嚷嚷不断，唯恐路人不知；出了一点成绩，欢天喜地，一定要获得高度的表扬，大家知晓；喜欢的活动，兴奋过头，东窜西跳，情不自禁。

【危害】过于矫情和做作，贪图虚荣，总希望自己比别人优秀，获得的赞赏、奖励比别人多；华而不实，最终难以成'大才、良才'，难堪重用；往往成为'矮才、庸才'，碌碌无为、得过且过一辈子。

【探因】有渴望，不愿奋斗；有期待，害怕失败；有想法，难以行动；小聪明，不在正途；想表现，没有成绩；获重视，求得关注。

【改进】家长和老师，需要毫不留情，斩钉截铁，督促其回归本真，苦练基本功，集中精力做正事，提升自己的综合实力；毫不犹豫地令其切切实实地付诸行动，增强执行力，做到'立即、马上'，'必须、肯定'，没有为什么，无条件地在规定的时间内完成，不留余地，不容商量，没有迟疑，没有可是，没有解释；我们需要看到踏踏实实的过程，货真价实的结果。

六、 '校园广播'

【表现】××挨批了，××同学这样，老师都不批评；××家长来学校了，××要转学；××在谁那里、老师那儿说你坏话；新来的这个学生如何如何；××老师太差劲；××老师就是不喜欢我和你；××老师不让我们如何……

【危害】传播不良不实信息，制造矛盾；喜欢搞小团伙，拉帮结派，危害集体；过于关注他人的一言一行，惹火烧身；自己无所事事，无计划、无目标，可能会一事无成；言多必失，祸从口出，必致灾祸。

【探因】喜欢用自己的方式猜度和评价别人，喜欢窥探别人的隐私，自己内心空虚、迷茫，找不到奋斗的方向；他人在忙碌，自己觉得无事可做；耐不住寂寞，总想找人说话等。

【改进】培养兴趣和爱好，转移关注力；找准自己的人生方向，专注于自己的学业与发展；谨言慎行，做一个堂堂正正的真君子。

《大学》修身

【原文】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

【译文】大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。

知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

【原文】古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

【译文】古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。

通过对万事万物的认识，研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

《中庸》养性

【原文】天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

道也者，不可须臾（yú）离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见（（xian））乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

【译文】人的自然禀赋叫做'性'，顺着本性行事叫做'道'，按照'道'的原则修养叫做'教'。 '道'是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是'道'了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。

喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做'中'；表现出来以后符合节度，叫做'和'。 '中'，是人人都有的本性；'和'，是大家遵循的原则，达到'中和'的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

【结语】在老师的一生中，遇到'得意门生'是教师的幸运。'孔子弟子三千，贤人七十二'，'人中龙凤'毕竟'凤毛麟角'，更多的是存在这样或那样的'瑕疵'，需要打磨的普通人、平常人，如果我们能在一段最宝贵的'师生缘'期间，做好导师，尽到本分，助其成长，使其成为有益于家庭、有益于社会、有益于国家的人，则是为自己、为他人、为社会、为国家，积善修福了。为此，请热爱老师这份职业，请珍惜受您教育的每一个人，请穷尽自己的一切努力，不要放弃生命中的每一个学生。

'士不可以不弘毅，做个好老师吧！'

【人生警句】一切福田，不离方寸！从心而觅，感无不通。