哲理之所以是哲理,是因为它确实有道理

“Robert Oxton Bolton wrote, "A belief is not merely an idea that mind possess. It is an idea that possesses the mind.”
罗伯特 · 奥克斯顿 · 博尔顿写道:“信仰不只是头脑里已有的一种信念,而且是一种可以支配头脑的信念。”(激扬译)
哲理之所以是哲理,就是因为它确实说的通,而且有道理。哲理通常是以智慧箴言的方式来探讨人生的目的(福、寿、禄),人生的价值(真、善、美),人生的意义(好好地活着,享受生活),以及人生的形态(忙,闲)。
既然是以智慧箴言的方式,那么,说出的道理就不是很直白,而是需要经过一番思索才能够悟出来的东西。类似佛教里的禅机,如,“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”(《心经》);又有些儒家经典的味道,如“上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以徼幸”(《中庸》);还有点玄门机语的意思,如“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强”(《道德经》)。

这些个醒世恒言,喻世妙语,读起来虽然有些晦涩拗口,但绝不会含糊不清,亦不会语无伦次,当然,更不可能言之无物,或者不着边际。只不过是情随事迁,世殊事异,后之览者,不能够喻之以怀而已。

可说是这么说,人们还是比较喜欢那些读起来朗朗上口,看上去浅显易懂的东西,如:

“君子之交淡若水,小人之交甘若醴(lǐ);君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。”——《庄子》

“对自己所做的事情,会随着死亡而消逝;对他人和世界所做的事情,会永存而且不朽。”——阿尔伯特派克(英国作家)

“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”——《孟子》

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《祈福》摄于哈法佩姬海湾

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