杂乱有章，我的朋友圈（六）
写作—琢磨—生活
1.写作
◆有一所外语实验小学，校园里有一棵大树，树上有一个小小的鸟窝。夜里，鸟窝里传出一声虎啸……
◆精灵得罪了一颗青菜，然后……
◆有个感觉，作文教学靠名气的时代要慢慢过去了，也应该要过去了；凭本事、易操作、讲效果的时代要开始了。会抓老鼠的猫才是好猫。不知这个感觉对不对？
有个词，叫“人微言轻”。以人的身份来衡量一个人的言论，真是牛头对马嘴。实践是检验真理的唯一标准。作文教学是技术，身份也是技术？就像驾驶员开车，领导坐后排，怎么开车，领导指导驾驶员？——估计指导不了，但他能指挥啊，这就是问题了。
◆摘——传统写作学主要内容是文章学，侧重造句遣词、篇章结构和技法训练，并把公文写作、应用文写作作为教学和研究重点。但这种写作学不适应当下社会现实发展需要，也不符合真正的创作学要求。
◆看了几篇格林童话，好多中国民间故事的影子，叶限、烂柯山、姑获鸟、田螺姑娘、三打白骨精……中西结合，做个课程，应该很有意思。
◆一个孩子这样仿写：
青蛙到过的地方
圆圆的荷叶，绿了，
红红的荷花，开了，
大群的知了，叫了，
叫——得——响——亮！
老师批评写错了，一定要用三种颜色。陆老师怎么看？
教死了。
◆写作的一个毛病——有些话，只是听起来很好。“人主览其文而忘其用”，形式大于内容。
◆证明是骨，聪明为丰腴。换个说法——逻辑思维为骨，体验感知为丰腴。
◆写作写的是思维，是逻辑。——这个讲过很多很多遍了。今日看到语言学家王力也曾讲，学生的文章写不好，主要是逻辑思维问题。我以为，简单地讲，写作中的逻辑就是因果关系，也就是我讲的“证明”；写作中的思维，就是透过文章(现象)看到文章的筋脉(本质)，如《西游记》即“目标—努力—失败—成功”，换个写作角度，即“起点—终点—起点”。
◆写作文的道理，孩子都懂了，就是作文写不好。过日子的道理，父母都懂了，就是日子过不好。如此，父母能理解孩子作文写不好吗？
◆一个方法，反复训练，才能活用。
一篇二年级作文，可以拿来教六年级，也能拿来给老师讲课。例文，不一定是范文。会发光的不一定是金子。
◆语文是什么？语，是说，是“吾之言”。“吾”有“五张口”。文，是写，是文字，是文章，是文学，与“语”相配，是“语”的书面形式，有纹、理之美。
◆写作，理论上，我们也讲“活学活用”。操作上呢，往往“学”是死的，那么，“用”也活不了。问一个学生：怎么还不写？他不假思索地写下开头“一天，”，然后笔头又停住了。写作训练到这般条件反射，花了多大的精力哪？——如此一根筋，想想也难“活”。
◆写作上的某些“概念”不该是密不透风的高墙，画地为牢，而应是能狗能钻进去、鸡能飞出来的篱笆，掌握它的基本义，不绝对化，凡事有度，口味自助。如“己所不欲，勿施于人”，难道“己所欲，就能施于人”吗？我爱抽烟，我一定要求不抽烟的朋友也来一根？这样不好。
◆春，三个人一起晒太阳。
◆表现性，是人的主观情感的外投，但，是有选择的外投，匹配的外投，即借景抒情，景与情之间有相似之处。如马致远写《秋思》，所选择的景物是精心组合的，刚好能表现出悲戚，景与情在这里能对应起来。为什么能对应起来？一是人在千百年时间里养成了审美的习惯，有了惯性，这种惯性往往还是集体的意识。如写中秋月明，就想到思乡团圆，大家都认可这样的关联。二是景与情有相似处。景的属性，景的物性，能表现出人性，如“夕阳无限好，只是近黄昏”。于是，景物能够成为人表达情感的媒介。——陆生作读格式塔
◆景，为什么能借来抒情？物，为什么能借来言志？因为，我们看到景或物的时候，还看到了人。写作是写给人看的。写作中，景、物和人一样。就像走在路上，与陌生人擦肩而过，这与一朵花、一棵树、一块石擦肩而过，有什么区别呢？没什么区别。
2.琢磨
◆法国哲学家让·鲍德里亚在《消费社会》中这样总结人类的消费：“我们的消费活动与真实的需求无关，而是不断地运行、巩固消费主义的符号社会学系统，这个系统性的符号编码引导、生产着我们的消费欲望，它使我们不断去消费自我预期的那个形象。”——本无路，走得多了，便习惯了。习惯好，也可怕，只要够强大，就颠覆它。LV做编织袋都是潮流。
◆看了，不一定能见；见了，不一定能识；识了，不一定能破；破了，不一定能立。
◆摘——说不做慎重考虑而随意决策叫做意，就是现在所说的拍脑瓜政策。走不通的路却一定要去走叫做必，就是现在所说的钻牛角尖。固执己见而不知变通叫做固，就是现在所说的死不开窍。凡事以自我为中心叫做我，就是现在所说的自我中心主义，这是做人的大忌，却又是人的常见病。社会中、人际交往中，很多矛盾、很多不快，都是因为人有意、必、固、我的毛病而产生的。（傅杰讲论语）
（图：傅杰讲论语）
◆摘——什么是学习？按联合国教科文组织的定义，学习具有四个方面：一、学习是培养专注力的过程。二、学习是建立方法与习惯的过程。三、学习是理解掌握知识或技能的过程。四、学习是不断感受成功的过程。——不要把学习局限在知识或技能的理解掌握过程中。如果没有正常的注意力，没有科学的学习方法，知识或技能的理解和掌握会变得异常艰难。
◆摘——有学者分析，面对步步逼近的科技进步，你有三个选择：一、要么积累财富，成为资本大鳄。二、积累名气，成为独特个体。三、积累知识，成为更高深技术的掌握者。
◆曾和朋友闲聊，说不上班，每天出门跟踪采访一个普通人，晚上写稿子，发公众号，靠读者的打赏买柴米油盐。这应该是很有意思的生活。如果有1000个铁杆粉丝，每人每年打赏500元，生活足矣。只是打赏不易，我们似乎也难逃生产流水线的命。孔丘讲，君子不器。现在讲匠心，就是为了成器吗？哈哈。四十不惑，半截入土，切记切记，君子不器。打赏是客气话。
◆一部《金瓶梅》，冷热二字。兰陵笑笑生像个孩子，说出了皇帝没穿衣服。它本是一贴“医奴的药”，几百年来却仍是“偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人”——意义何在？生是死的开始，死是生的延续。偏又“未知生，焉知死”。
◆摘——鸡声茅店月，人迹板桥霜。这些记号过于平凡微小，但借此你在世间的生存便可按图索骥。
3.生活
◆早上问儿子，长大了当什么？兵。——天安门升国旗，能连看四五遍，敬礼，他就敬礼，还正步走。
问他长大买什么车？吉普。
晚上睡觉，要拿一辆车在手里，问拿什么车？铃木。接过车，说了声“谢谢”！2018.4.25
◆今天读书日。中午母亲来电话，报告买回去的柚子烂心了。顺道问她家乡的《懒人歌》怎么讲，父亲作了补充：
早辰光，露水绿莹莹，要靠日中心；
日中心，日头烧背脊，要靠夜风凉；
夜风凉，蚊虫叮脚杆，要靠早辰光。
（翻译成普通话，没了柔顺的韵，只能看个大概。）
◆我们家狗的地位：
我妈：晚上，你、你爸和狗吃饭，我吃面疙瘩。
我：你干吗不吃饭？
我妈：我吃了，狗就没饭吃了。
我爸：叫你吃什么，你就吃什么。你、我、狗一个级别的。
◆乘地铁，刷银联卡，发出警报——请找客服处理。怎么回事？前几天还刷了的啊。那就去处理吧，结果，是因为卡里没钱。
◆他抽出了烟，没急着点上，用打火机测了测风速和风向，然后转个身，咔，烟散开去了。
◆我小时候，见爷爷种薤，奶奶泡藠（jiào）头，家乡话叫“藁（gǎo）头菩”，酸甜开胃。本想写一段文字，忆起汪曾祺的《葵·薤》，写得很好啊。