H44杜甫五律《寄高适》读记

杜甫五律《寄高适》读记

(小河西)

寄高适

楚隔乾坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论?

北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。

此诗为北宋朝奉大夫员安宇在王洙《杜工部集》编成之后所收集的二十七首逸诗之一。诗题或在流传中出错。【杜甫赠寄高适诗多首,从来不会直呼其名。例如《送高三十五书记》、《寄高三十五书记》、《寄高三十五詹事》、《酬高使君相赠》、《奉简高三十五使君》、《奉寄高常侍》、《闻高常侍亡》等。】由诗中“北阙更新主”知,此诗应作于宝应元年(762)或稍后,时杜甫流寓梓州,高适任西川节度使兼成都尹,而李白养病当涂。

楚:时李白养病当涂,属楚地。时杜甫漂泊巴蜀,战国时也曾属楚。

招魂:《招魂》作者宋玉,其主旨是为屈原招魂。

北阙:宫殿北门楼(臣子等候朝见或上书奏事处);借指朝廷。《汉书-高帝纪下》:“萧何治未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。”颜师古注:“未央宫虽南向,而上书奏事谒见之徒皆诣北阙。”《桂州三月三日》(唐-宋之问):“晨趋北阙鸣珂至,夜出南宫把烛归。”

南星:南极老人星。南部天空一颗较亮的星。古人认为它象征长寿,故名“寿星”。南极星分野之地在四川。《史记-天官书》:“南极老人。老人见,治安;不见,兵起。”《史记正义》(唐-张守节):“老人一星,在孤南。一曰南极,为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见于景,春分之夕见于丁。见则国长命,故谓之寿昌,天下安宁;不见,人主忧也。”《敦煌曲子词-菩萨蛮》:“频见老人星,万方休战争。”《泊松滋江亭》(杜甫):“今宵南极外,甘作老人星。”

烂漫:醉酒的样子。《将军行》(宋-司马光):“肥牛百头酒万石,烂漫一日供欢娱。”

大意:楚地与长安相隔如天地遥远,很难招回病客之魂。我们共同的是只有诗名,世间人事还能与谁讨论?朝廷已换了新的主人,客居南方的老人终归要叶落归根。等到我们相见长安的日子,一定会喝干杯中之酒倾“倒芳樽”。

诗意串述:这首诗不易理解。诗寄给高适,写的却似李白。或高适在任成都尹时曾于杜甫有诗文交往。或高适曾提到过将李白接到巴蜀之事,杜甫以此诗回应。首联写“难招”。宋玉要招屈原之魂,高、杜要招“病客”之魂。然而楚地当涂与巴蜀相隔很远,况且他还病了。次联写三人。诗名只有我们俩与他相同,世事是非又能与谁论?(或指至德二载李白下浔阳狱及乾元元年李白流放夜郎事。)后二联写来日相见。现在朝廷已换新主,“老人星”终究还是要回到故园。(叶落归根。比李白为老人星,李白故园在绵州。)可以肯定我们相见之日,一定会畅饮美酒倾倒“芳樽”。

代宗继位不久,永王李璘案平反。【《旧唐书-代宗本纪》宝应元年:“四月……己巳(二十日)即皇帝位于柩前。……(五月)丁酉(十九日),御丹凤楼,大赦:……棣王琰、永王璘并与昭雪。”】李白受永王案牵连下狱,是否也该有说法?当年下狱时,李白曾向高适求救,而高适并未伸出援手。期间“世事”亦难说清。如今高适提出将李白招到蜀地,或有弥补缺憾之意。杜甫自然乐见其成。当然,此事并无下文。

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