非“致知格物之功，悟道参玄之力者”休想认识曹雪芹

[解味《石头记》周末谭（15）]

非“致知格物之功，悟道参玄之力者”休想认识曹雪芹

一、非“致知格物之功，悟道参玄之力者”休想认识曹雪芹

冷子兴见到贾雨村后，便向他介绍宁、荣二府的家世。最后谈到：
“……不想后来又生了一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里即衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹。就取名叫作宝玉。你道是奇异事不是？”
在“上面还有许多字迹”处，“甲戌本”有侧批云：
青埂顽石已得下落。
这样《石头记》中宝玉的出生，因“嘴里即衔下一块五彩晶莹的玉”（“上面还有许多字迹”），便与“女娲石”联系起来。而女娲石隐喻着一个名叫“红玉”的女子。
宝玉出生时嘴里含着一块玉，这又与此前的神瑛使者下凡，绛珠草“得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体”后欲随之“下世为人”联系了起来。他们下凡后，在小说中，是宝玉和黛玉，其背后所隐写的人物是曹雪芹和红玉。
这里的“五彩晶莹”可与第八回宝钗托在手上所看之玉相呼应：
宝钗托于掌上，只见大如雀卵，耀若明霞，莹润如酥，五色纹缠护。