齐炳权：解读《天泽履》卦易理象意

文/齐炳权

履：履虎尾，不咥（dié）人，亨。

解读：踩到了老虎尾巴，也不被咬，安然通行。
    象意：本卦的下卦是兑卦，上卦是乾卦。兑象征和悦，乾象征刚强，兑在乾后面，故有履虎尾之说；然兑之和悦，有礼貌，使刚强的乾卦并未生气，故有【不咥人】之说。又，兑为泽，乾为天，泽在天下，符合自然法则，即“礼”的规范，故有履（礼节）制卦名。《说文》：“礼，履也。”也就是说，履除了鞋子之外还有一个意思，那就是礼，也就是礼仪，也指行为准则。所以，取得成功之后应该走一条合乎礼仪的道理。
    易理：践履以礼，无往而不行。例如，古代阶级分有公、卿、士大夫等，均须按功绩才能赐给赐给爵位；工、农、商、学、兵，各按身份限制其财富。惟其如此，人民才会安分守纪，国家才能太平无事。这便是以礼而行。
   
     初九：素履，往无咎。
     解读：不为非分之利所诱，我行我素，前进途中才不会有过失。
     象意：初九在最下位，象征有才能者甘居底层不为非分之利，非分之位所动。
     易理：实践理想，履行责任，应该从一开始便确立特立独处、不随世俗的心志，这样，可以确保前进时的不迷茫。
 
    九二：履道坦坦，幽人贞吉。
    解读：心胸坦荡，不求闻达，执着于正道，必然吉祥。
    象意：九二爻以阳爻处于下卦之中位，故有【坦坦荡荡】之称；然而阳爻刚健，容易躁进，故又以幽人借喻之。
   义理：君子坦荡荡，小人常戚戚。同时，君子循礼而行，保持心态的幽静安恬，这样，才会有好的结果。

六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶；武人为于大君。
    解读：独眼虽能观物，难免偏颇；跛子虽能行走，终不安稳；这就好比踩住虎尾，而被咬伤，又像武夫治政一样不正常。
    象意：阴爻居阳位不正，况又偏离下卦的中位，所以用【眇】，【跛】以及【武人】为君作比喻。
   易理：践履应当以礼为本，否则，就会像眇目视物、跛子走路一样不合正常的行为规范。这样的行为，不可能得到别人的谅解，就像武夫治政一样不合正道，不可能使天下安宁。

九四：履虎尾，愬愬，终吉。
     解读：踩住老虎尾巴时，只要处置谨慎，小心翼翼，终能吉祥。
     象意：九四阳爻居阳位，亦不在上卦的中位，不中不正，处境危险，有如踩上了虎尾一般。但它又不同于六三爻的柔弱者逞强，而是刚强者态度柔顺，故能避免凶险，转危为安。
    易理：在处境危险的情况下，以柔克刚符合履礼的原则，是一个可行的脱险方法。

九五：夬履，贞厉。
      解读：刚愎自用，一意孤行，必有危险。
      象意：九五阳爻阳位，又处至尊地位，象征刚强果决；下卦兑为和悦顺从，造成九五爻独断专行，故有夬履之辞。夬，同【决】，果断，用强之义。
     易理：有才能有地位本为好事，然而在一定的环境下，又往往滋长出恃才傲物、刚愎自用的性格。本卦的辞义，正在于对一意孤行必然危险的告诫。

上九：视履，考祥其旋，元吉。
    解读：行为审慎，思虑成熟圆满，则能大吉。
    象释：上九为本卦的最后阶段，是福是祸，须看实践的结果。
    易理：俗话说的好，【成者为王败者为寇】，成败的评价在于实践的结果，因而在实践的过程中，必须检点行为，周密思虑，倘若在实践过程中出现重大失误，则难免前功尽弃。
    
    小结：天泽履卦通过素履、跛履、夬履、视履等一系列的概念分析，阐述了礼的履行原则，尤其以【履虎尾】的比喻，分析了在礼的履行过程中的种种危机，告诉人们：应以礼而行，则无往不利，应以柔顺和悦中庸的态度，谨慎处世践履；应当坚定平素的志向，不能轻易为世俗所诱惑；以坦荡的胸怀应世而又须保持心态的安恬；践履应量力而行，不可躁急冒进，更不可刚愎自负、一意孤行；应力求尽善尽美，防止功亏一篑。
     履卦是讲成功以后仍然会有艰险，所以做事还要谨慎小心，始终保持就像踩在老虎尾巴上的心态，这样才能取得更大的成功。履卦最核心的思想就是，在取得成功之后，要符合礼仪地去实践去行动，在六个不同的时空点上要采用不同的思维方式，只有方法合适才能战胜凶险。有的爻虽然既中又正，但仍然会有危险；有的爻虽然不中不正，但只要警惕小心，仍然时吉利的。这是从两个方面告诉我们按礼行事的重要性和意义，这样做才能取得更大的成功。