【阅读悦读丨散文】孙树恒《草原女人》
文/孙树恒
【作者简介】孙树恒,通辽市奈曼旗人。中国散文家协会会员、内蒙古作家协会会员,散文在线签约作家。出版个人诗歌集《长夜当歌》、散文集《父亲的草原》等书2部,《跑街的女人》荣获第二届金融文学二等奖。
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草原,在人们的心中不仅是一个地理区域,更是一个人文概念。兰天白云,牛羊漫野,青草习习,花香四溢,天堂美景,令人神驰遐想。在草原一道道迷人的风景中,女人更是一道风景线,支撑着草原的天,怃爱着草原的貌,孕育着草原的儿女,女人是草原的百灵鸟,是草原的精灵。
草原的女人,都起着很好听的名字,不是花,就是草;不是红,就是白;不是霞光,就是彩虹,五颜六色,婀娜多姿,花团锦簇,把草原女人标榜的鲜活而闪亮。可是在茫茫草原显得微不足道,默默的深沉的活着,活得几乎没有了自己。
作为曾经在草原生活过的男人,坦率地说,我喜欢草原的女人。这种喜欢并非是纯粹的一种欲望,而是草原女人的特有情调、精神气质和神韵。
牧民们传统的生活方式就是依草而牧,傍水而栖。男人就是放牧,在草原上肆意的驰骋,安然的放松自己的心情,用长长的套马秆子圈圄自己的丰收,咀嚼着草原的清香,走在天涯海角也从不能相忘。草原的女人是很辛苦的,当那片草原的晨昏还在梦中缭绕的时候,勤劳草原女人的双手已经在为一天的生计辛勤的劳作了,羊群、牛群、马群,都在这片草原上养育着梦的开始。她们煮奶茶,伺候老人和男人喝茶,把孩子送上马背去上学,她还要挤奶,打扫圈舍。在草原上常常会看见,女人们坐着勒勒车,拉上一个大水桶,从草原的一角悠然的走来,穿着花花绿绿的蒙古袍,在风中飘动着衣襟,边欣赏着草原的风景,边在车上小歙,成了草原靓丽的风景,鲜活而生动。女人沿着曼延的如一条亮亮的带子一样的淡淡的、清清的、静静小湖湾,用小桶把车子上的大木桶装满。草原的人把水当作纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴,更不许洗女人的脏衣物,或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。所以草原的女人习惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。女人们静静的沉浸在映着蓝天白云的草原上,吸吮着太阳的味道,荡着柔和的风,看着风吹开了天上的云朵,看着远处的连绵沙丘,点缀着绿色的生命,那就是女人欲动的春心。
草原的辽阔,熏陶了草原女人坚毅的性格和持久的耐力,令许多男人们逊色,令世人赞叹不已。在草原有一个女人在一片沙漠办学,就连女人自己也没有想到八年后,她竟然在这片沙漠中办起了一所可容纳800学生就读的民办小学。女人也常说她这是如同共产党的八年抗战啊。可惜的是她并没有得到解放,面对如同学生一样多的债主,她唯一的解释就是:这是爱的代价,也是爱的奉献。在鄂尔多斯草原,有个女人当过副乡长,她领导治沙造林,营造防风固沙林2744公顷,营造妇女工程林1700公顷,义务植树98万株,控制流沙7100公顷,创建家庭小果园、小药材园80公顷,建成3333公顷治沙造田示范基地,使全乡森林覆盖率由1987年的12%提高到1995年的21%。她荣获了全国“三八”绿色奖章。当女人双手捧着细绵的沙粒,凝视着破土而出的嫩嫩的、知名和不知名的花儿草儿,女人抬起头仰望着天空,在心里默默的祈祷。女人是草原的女人,是用红色的血液换来绿色的女人,是渴望梦想的女人。女人脸上的皱纹就是自己绘制出来图画,无时无刻女人梦幻着,天宇开河,雨露滋润,荒漠变绿洲。
草原里没有弱不禁风的女人,草原女人有着十足的野性,只有真正的男子汉才能征服她们。草原女人的爱情,从不做作,从不掩饰,从不娇性,性情坦诚,清纯可人,时有野性十足,时有脉脉温情。草原女人从“十五的月亮升上了天空”的时候,去“敖包相会”,相互倾诉相互追逐,把自己亲自绣的烟荷包作为定情信物,到“吉祥三宝”的温馨。草原的男人大展雄风的时候,那种强劲,那种冲动,似乎压倒的不是一个女人,而是按倒的一座山,翻滚绞缠,颠来簸去,直折腾得风云卷起,花草羞涩,把草原的黑夜搅弄得天昏地暗,如漆似胶,只有头顶天空的星星静静的眨着眼睛。草原女人的心比天阔,情重于山,草原的男人以喝酒取乐,高兴了拨弄着马头琴高歌满野,低沉了醉酒打女人,女人依然温柔的侍奉男人,送上奶茶,斟上奶酒,让男人尽情尽兴,永不还手,从不离弃,草原的女人用至柔至弱的情怀融化了男人的心情,这就是草原女人爱情的韵致和精髓。把自己对男人的爱、对孩子的爱,积聚在自己的心湖之上,酝酿着自己内心的甜蜜。
草原的女人是善良而孝顺的。草原女人用自己无私的秉性,用自己饱满涨鼓鼓的乳汁,养育着自己的儿女,照顾已到暮年的老人,女人陶醉在生命的涌动中。草原人的家不管几代人都能同处一隅,几世同堂,其乐融融,生生世世共同享受天伦之乐,悲喜天堂草原。我们奈曼旗草原上有个草原女人侍侯瘫痪的婆婆十几年如一日,直到养老送终,在草原流传久远。草原的女人虽然孤独而不寂寞,草原女人始终怀有一种绿色的心情。草原的女人热情、淳朴、好客,只要你到了草原,不管推开哪家的蒙古包,女人就会热情地给你倒满奶茶,端上手把肉,斟满酒,让你尝到奶酒的甘醇,体味草原人的一番情谊,诚心挽留,留住毡房,象回到家一样享受到家的温馨。
草原女人能歌善舞。据蒙古族老人说,婴儿还睡在摇篮的时候,母亲就天天对着孩子唱歌。久而久之孩子长大了,哪有不会唱歌的呢!茫茫草原,歌声、琴声不断。无论是年轻人,还是老人、孩子,谁都会唱上几首内蒙长调。唱歌是牧民交流情感的方式。自古至今流传的蒙古民歌就如同一部蒙古族的民族史。
德德玛是从阿拉善草原走出来的女歌唱家,这位被誉为"草原夜莺"的女中音歌唱家,德德玛已经在中国歌坛驰骋了三十多个春秋。德德玛的歌,大家都喜欢听。那浑厚深沉,辽远豪放的歌声,无论谁听了都会被那挚爱之情所感动。她常常说:“我是牧民的女儿,我要为牧民们唱歌。”她唱蓝天,唱白云,唱草原,唱牧场,唱成群结队的骏马,唱草原上永远不落的太阳……令人称奇的蒙古族长调民歌被誉为草原的空灵,是原生态艺术的奇嫣,承载着蒙古民族的历史,其高亢悠远的风格宜于叙事,又长于抒情,是蒙古民族生产生活和精神性格的标志性展示。被蒙古族歌唱家拉苏荣等艺术家推向了世界,被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产”。
旅居美国的女画家满德日瓦来自内蒙古大草原,呼伦贝尔草原哺育了她幻想的心灵,所以她的油画艺术有一种草原深处的独特神秘感。蒙古族女画家活跃于世界画坛上,满德日瓦是第一人。女画家作品的色彩如草原般美丽,如梦如诗的意境蕴涵着独特的心灵。著名诗人、散文家、画家席慕容,生于四川重庆,祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗贵族。多写爱情、人生、乡愁,写得极美,清新、易懂、好读。充满对草原的情怀,梦仍在草原,思念散落成诗。
草原上的女人,经年的劳作,没有压垮她的脊梁,虽背驮生活的负累,但欢乐的笑容深深堆积在沧桑的皱褶里。牛羊如云缀满了欢乐的草地。骠雄的男人们骑马扬鞭,伴着马头琴的音符把酒豪饮,却不知,他的女人们血液里流荡着的乐曲。草原的女人们无私的奉献自己,渴望劳碌一生,直到在草地上死去!渴望白骨生成青草、开成花絮,铺垫绿薏,点缀灿烂,爱的魂灵在草原成为永恒。男人们醉了,因为拥有了辛劳的女人们;草原醉了,女人们因为拥有了草原。
当马头琴的声音,从草原响起,女人们流泪了,草原流泪了,我流泪了。草原女人的爱与不变的坚强,它将永恒的成为我们心中的坚石。如诗、如画、如梦的草原女人,令人尊崇,令人意乱、情迷。
(图片来自于网络)
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