许照煦：【传子以金不如传子以德】（散文）
作者简介：
许照煦 ，笔名许照宇， 汉族， 大专学历 ，高级教师， 从事教育工作 。2000年开始创作。《我的散文》第一卷、中、短篇小说《毛囡》、《逃亡地主的生还》、《选对了夫家嫁错了郎》、《府奶奶》、《阿福让妻》等已出版 。在县级 、 省级、 国家级获奖作品上百篇，并在各种杂志、报刊上发表。现在是中国国际作家协会会员 ，中国现代作家协会会员，中国小说学会会员 ，中国大众文学学会会员，上海文艺网签约作家 ，山东散文学会会员 ，金华市作家协会会员 ，浦江作家协会会员。
传子以金不如传子以德
古人云：“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。”这千古绝句导出了古人的教子经。同时也告诫后人留给子孙最珍贵的财富决不是金钱，而是一种达观向上的生活勇气——美德，这是人生中的真正指南。
少年自古有英雄，学富功名志无穷。
苦炼春秋凭毅力，勤学冬夏靠精诚。
寸金难买光阴去，毫发何求岁月宏。
积极诱导心应尽。美德光芒照其心。
当今人类世界面临着全球化，国际化的脚步的越来越近，我们无庸置疑的已成为世界地球村的一分子。在这科技更为发达，资讯流通更为快速的二十一世纪里，国际竞争的态势更为加剧。如果稍不留意，就会被历史的车轮碾得粉碎，扫进历史的垃圾堆。为了提升下一代的竞争优势，提高下一代的国民素质，作为先辈的我们，该留点什么给他们，才能使他们在面对挑战与不断变迁的世界中，跟随形势不落伍，风风光光争上游，在世界全球化这个竞争激烈的环境中，拥有最佳的关键能力，飞翔在海跨天空的未来。
对此我们的先辈早已给我们作出了先例，他们将孩子的心灵看作一块神奇的土地，你播种什么种子，就会有什么样的收获，如果对孩子教育不妥，诱导不当，最后的收获将是一枚让长辈痛心，儿孙受苦可悲结果。当今社会，人们的生活普遍富裕了，形成了爱子过甚，子所欲得，无不曲从，咱们稍不警惕一切刑祸从此矣！……古往今来，在爱子的问题上父母们都各行其道、大伤脑筋，但始终存在着两种绝然不同的观点与做法：一是“教子以义方，费纳于邪。”就是要子女继承中华民族的传统美德，勤学苦读、勤劳俭朴、永不言弃、做一个对社会有贡献的人。另一种是“遗子黄金籯《竹笼》”。就是对子女的一生以钱诱导、金钱铺路，在子女的身上花尽所积累的钱财，像抚养宝贝娃娃一样供养着，让他们坐享其成，享受一生……的确，从古至今多少名人墨客在爱子上费尽周折、大处落墨。但从她们的爱子实践告诉我们：前者的爱子是练就了人才，培养儿孙成为对社会有贡献的人，这不但能让子孙继承美德、练就能力，更有独创世界的精神；后者的爱子是荒谬的，是害人害己。因为他们不思子孙奋发上进，艰苦创业；而是让其不思上进，安享其乐，误使子孙养成了赖惰无能的恶习。将子孙养育成为附属于父母身上的寄生虫。
一旦父母命归天，束手无策叫皇天。
哭啼犹如丧家犬，小命随即就完蛋。
得宠反使受宠误，血的教训永记住。
历史经验得借鉴，历史警钟需铭记。
历代多少名人和现代的无产阶级革命家牢记前辈教训，以自己的光辉一生和卓越辉煌业绩去影响，教育下一代，特别在遗产上采用了“传子以金不如传子以德”的名言，为后人作了光辉的典范。
民族英雄林则徐不给子孙留钱财，而留给子孙这样一副对联：子孙如若我，留钱作什么？贤而多财，则损于志；子孙不如我，留钱作什么？遇而多财，益增其过。他坦率地告诉后人:有能力的子孙没有钱财留给他，他也会独立拼搏、艰苦创业，开创一个属于自己的世界，有钱财反而损了他的壮志；倘若子孙不肖，任你万贯家财，不足以供数年挥霍，反令造业、反害子孙，诚为失计……
由此更使我想起了《三国演义》中的刘阿斗，刘备把大好江山拱手传给他。可他只会吃喝玩乐，哪有治国的半点本事，一听到魏军逼近成都，他就吓破了胆，乖乖反缚双手出城投降，成了魏军的俘虏。刘阿斗被押到洛阳以后，司马昭封他为安乐公。赐住宅，月给用途，奴婢百人。阿斗心满意足特意去登门致谢，司马昭设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然涌起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面；而阿斗却麻木不仁、手舞足踏、嬉笑自若。司马昭见状便问阿斗：“你思蜀吗？”阿斗高兴的说：“这地方快乐，我不思蜀……”
蜀旧臣千方百计诱导、启示他争取返回蜀地，重整旗鼓，东山再起。《因为此时姜维率领的蜀军主力还在剑阁驻守，毫无损伤。》无奈阿斗没有半点雄心壮志，只想安于享乐，不思亡国，终于铸成了千古遗恨的“乐不思蜀”。此时司马昭叹曰：
追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。
快乐异乡亡故国，方知后主是庸才。
从此，在司马昭的心目中阿斗之辈不过是“活着多个人头，死了多个坟头”，让他活在世间不过像猪一样多花费点饲料而已，这样在大臣们的心目中反而觉得司马昭的宽宏大量。而司马昭心安理得：“由他欢天喜地去吧！他永远也掀起不了大浪……”
当代的老一辈无产阶级革命家更懂得遗产不如遗德的道理。像朱德委员长一生俭朴，两袖清风，临终前对夫人康克清说：“不要把节省下来的两万元钱留给孩子们，要让她们自食其力，不依赖父母，保持艰苦朴素的本色……”他就是让孩子们刻苦钻研，自然的去寻找自己生活中的乐趣，不要为她们做牛做马，枉费心机。“不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤”；不求金银财宝越多越好，但愿子孙人人有德成才。
……
如今许多做长辈的忽略了把中华民族的传统美德传授給子孙，让子孙靠自己的聪明才知、开发潜能，自创世道。而是采用了金钱开路。子孙年幼时用钱诱导她们上学，要什么给什么，要多少给多少，不惜重金哄她们上学；中、小学时眼看成绩不行了，便花费钱财出“赞助费”、”“借读费”辅导费……迫使他们上学；考大学时成绩更不行，考不上大学就化巨资自费让子孙上大学。用钱买上学。学习阶段用金钱铺完了，大学毕业步入社会，成了四肢不勤、五谷不分，“文不像文曲星，武不像救火兵。”整日游手好闲，不思自力更生。父母又千方百计用重金铺路给他找工作。有了工作还嫌这嫌那，怕苦怕累不好好干。整天羡慕着房子、车子、妻子、一生全靠的是钱币子。这一切父母花尽心血满足了他，按理应该过上了太平日子，谁知却适得其反，偏偏更大的麻烦降临了——今天出车祸了，明天犯人祸了……搞得家无宁日、人无宁时，长辈整天提心吊胆、心事重重、愁眉苦脸，一听到警车声，立即“嘣”的一下跳起来，又生怕大祸降到自家的头上了。前辈就这样整天提心吊胆、捧着脑袋过日子……
东南西北四方缘，传统美德记心间。
平坦崎岖敢面对，顺风逆水勇往前。
始终如一加油干，前程无量人欢畅。
跬步不离长变短，鸿鹄之志路通宽。
伟大的人民教育家陶行知指出：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有学问和本领也无其用处。”为此让我们吸取先人的经验教训，发扬和继承中华民族的传统美德。教育下一代牢记以德、以义、传子以金不如传子以德的传统美德。才能使他们跟上人类全球化，国际化的步伐，才能使他们在国际化这个大舞台上为民造福、为国争光，做个中华民族的优秀儿女。让子孙做个：
滴自己汗，
吃自己饭，
自己的事自己干。
靠人、靠天、靠祖上，
不算是好汉！
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