扶不起的并不是阿斗，而是蜀汉！安乐公其实并不安乐

诸葛亮于蜀建兴十二年在北伐中病逝于五丈原，刘禅始预政事。

在他青年时期，丞相事无巨细皆揽之，自己名义上是个君王，形似傀儡。

前世的汉武帝设中朝；后世的明朱元璋废丞相制；清设内阁，康熙帝之除权臣鳌拜、设南书房就是此理。

为了捍卫自己的尊严与权力，刘禅于亮后不再设丞相一职，把丞相的权力分割和重组。

在北伐问题上，刘禅也持谨慎态度，理智的对待。诸葛亮着急报先帝、忠后主、除汉贼、定中原，急于北伐曹魏。他建议暂缓北伐：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”但是没有起到效果。

诸葛亮死后，刘禅便立即停止了北伐行动，与民修养生息，这不能是目光短浅的君主所能作出的决定。

刘禅还善于纳谏。

刘禅常希望可以扩大后宫妃嫔数量，经董允劝谏后也就作罢。《三国志·董允传》载:“后主常欲采择以充后宫,允以为古天子后妃之数不过十二,今嫔嫱已具,不宜增益”。诸葛亮建议在他去世后，起用蒋琬、费祎、董允等，后主也一一遵从。

刘禅对待臣子仁厚，颇有刘备遗风。

如追谥赵云：“云昔从先帝，功绩既著，朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。” 魏将夏侯霸来降，刘禅怕他因为其父夏侯渊一事对自己不放心，故而向他解释道“卿父自遇害于行间耳，非我先人之手刃也。”不能不说后主的细心与多情。又指着儿子介绍说“此夏侯氏之甥也。”更易于拉近与夏侯霸的关系。周寿昌评：“后主能作此语，亦复非常。”

后主如此工于心计地拉拢夏侯霸为自己效力，不能不说是个心灵剔透的人。

后主不仅在政治上、人心上下功夫，他在军事上也有自己的一番见解。

司马懿讨伐公孙渊时，他告诫蒋琬“须吴举动，东西掎角，以乘其釁”。

虎父无犬子，这句话也是不无道理。

公元263年，伴随后主刘禅降魏，蜀汉灭亡，而他也被牢牢钉在了历史耻辱柱上，世世不翻身。于蜀人讲，他葬送了父亲基业，可蜀汉弱小，怎敌历史分合大势。如仅站在蜀汉立场，这理所当然。

但如果从中国历史发展大势和国家统一大局并结合当时情况看，得出刘禅扶不起这个结论就有问题了。

首先，刘禅投魏，是想全元元之民。

被笔墨丹青载于史册不好么，不好过遗臭万年。但在江山、功名、百姓三选一时，他还是选择了百姓。就像当初先主刘备被曹军所追时，不也以百姓为念，许百姓追随么。

前期公孙述据蜀顽强抵抗，最后落得个身死国灭、生灵涂炭下场，巴蜀遭毁灭性打击，他也落得世世骂名。

其次，刘禅降魏也顺应天下一统大势。

当时曹魏势力最强，孙吴与蜀汉只取守势，就算几十年内大家和平相处、平安无事，但随着强者越强、弱者越弱，兼并与统一趋势也不可遏制。

魏帝评价刘禅说：“恢崇德度，深秉大正，不惮屈身委质，以爱民全国为贵。”

在临近失败的最后一刻，他也是保留了作为帝王的尊严的，百姓才是他的尊严，眼睁睁看着百姓被敌军屠戮，自己却做不了什么的感觉还不如死掉来的痛快。

“官府帑藏一无所毁。百姓布野，余粮棲亩，以俟后来之惠，全元元之命”，自己“舆榇自缚，诣军垒门”。

后主 “不惮屈身委质，以爱民全国为贵”，百姓也从内心由衷感激他。

在我国历史上，后主相当多，但让人们印象最深、最有争议的莫过于蜀后主刘禅了。通过以上简略的介绍，我们头脑中的刘禅形象想必已略加丰富起来。

他，在其父刘备、卧龙诸葛的耀眼光芒之后，显得黯淡无光，但无可否认他也书写了历史。

从小到大，他都不是一个低能儿，他也不是一个昏君，更不是一个庸主。

在此间乐，不思蜀中，装疯卖痴的保全了自己，比起金陵后主李煜来，不算不聪明。能上能下，能屈能伸，不比勾践逊色，只是缺乏复国的条件。

扶不起的并不是阿斗，而是蜀汉；安乐公也并不安乐。

刘禅承帝位时，刘备临终前特意叮嘱：“汝与丞相从事，事之如父。”

老爸虽然要死了，但是你还有一个不是老爸胜似老爸的丞相可以依靠，于是乎，刘禅“政事无巨细，咸决于亮”，所有的事情，刘禅就一个原则：按丞相说的办。