【滋水 · 爱故乡】马瑞玲：怀揣下一个春天
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《滋水美文》
︱第355期︱
编辑︱王会宁
Chinese Western literary journal
怀揣下一个春天
——第三期三秦乡土文学培训心得体会
文|马瑞玲
金秋十月，爽爽华阳，三秦爱故乡文学小组培训会在洛南如期举行。洛南，仓颉造字、河洛文化、花石浪遗址、药王庙、禹王阁……这里人杰地灵、山川秀美，是华夏文明的发祥地之一。
洛南作协主席、全国十大爱故乡杰出人物刘剑锋老师给我们做了《以文学的力量坚守和呵护故土》的演讲，他的演讲精彩纷呈。他说：“我一直记着，我是故乡的孩子，故乡给了我生命中最重要的，我所有的一切，都应该与故乡有关。”他是这样说的，也是这样做的，他的所有作品都与故乡有关。他写的《洛河风儿洛河女儿》、《黄土坡野风》、《早春》全部以洛河儿女的命运遭际为题材，从村里的真实故事生发。特别是他的长篇《千里走洛河》现已连载57期，三十五万多字，更是以洛河两岸的乡村，以及乡村的历史人文，古今人物为题材。用他的话说，歌吟乡村，就是留住乡村，珍惜乡村。这是一个作者的使命感和责任感，也是一个出身农村的文化人对故乡的热情回望。当下人们的价值观和文学观，发生了前所未有的变化，正如路遥所说：“我们的生活中，人们宁愿去关心一个蹩脚的电影演员的吃喝拉撒，和一地鸡毛，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界”。我们变得冷漠、浮躁、麻木，对当下的生活缺乏必要的热情。对正义视而不见，对邪恶熟视无睹，不满现状却又随波逐流。刘剑锋老师的“文学有力量改变世界”告诉了我们文学在历史发展进程中的引导作用，用他的话说“文学依然神圣”。
文学博士、陕西爱故乡小组成员高翔老师给我们做了《文学创作论》的专题讲座。他讲到：文学创作是一种艺术生产；中国当代文学的历史性；乡土文学的辩证法；文学创作的过程......他讲到了文学价值论(文学何为)，进一步清晰了我对文学价值的认知，从理论上为我们构建了文学的基本框架。他还讲到文学认知中的真实性问题：文学认知作用的前提是文学的真实性，只有具备真实性的作品才有认知作用，但文学的真实性是一种艺术真实而非生活真实。这恰恰解决了我写作中的困惑——如何呈现真实的生活。
广东金融学院院长、全国爱故乡小组组长黄灯教授给我们做了《新媒体语境下非虚构写作及传播》的报告。她温文尔雅、谦和诚恳的学者风范让人如沐春风。她讲了转型期，需要表达和被表达的时代；非虚构写作的出现及其意义；我的一次非虚构写作《一个农村儿媳眼中的乡村图景》及后续创作《大地上的亲人》。她说，一个戏剧化的时代开始出现，社会变动和发展超出任何历史阶段，是一个名副其实的大时代。黄灯女士讲到了她创作的初衷：“堂弟的到来，让我感动并震惊，多年思考的一个问题逐渐清晰，在城乡二元对立的结构中，逃离的群体，是如何在不知不觉中逐渐疏离了身后的亲人？”可贵的是，她觉醒了，并且觉醒的很早。2003年，她开始以文学青年的笔法书写农村，历时13年，终于有了2016年1月的《一个农村儿媳眼中的乡村图景》。文章经新媒体传播，一周之内点击量超过十万。衰败的农村又一次进入我们的视野，刺痛了我们，也掀起了无数的反思和讨论。而我们大多数人，也出自农村，在农村土地的滋养下，在农村无数亲人的关照下，成长、蜕变，成为今天所谓的白领阶层。却渐渐有意无意地疏离了故乡和身后的亲人。亲人们困窘的生活，不体面的容颜，曾让我们无比难堪。我们努力地清洗着自己身上的泥土味，尽量把自己塑造成一个上层人的形象。对乡村生活的书写仅仅停留在花花草草核对往昔的追忆中，我们的写作变得浮浅，变得无病呻吟。何曾真正去深入思考过农村的现实问题？比如老龄化问题、留守儿童问题、农民的养老难问题等等，又何曾用实际行动去关照、体恤过他们？。
在以后的岁月中，我愿做一个怀揣春天的人，用一颗滚烫的心，带给这个世界更多的温暖。
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关于作者
马瑞玲 : 女，原籍洛南县石坡镇梁头塬村人，现居大荔，教师。
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审稿：李龙刚 编辑：王会宁
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