重建中国伦理?哲学家陈嘉映:抱歉我一点没兴趣
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南京大学哲学系教授潘天群:思想分析的理论基础及其完善
摘要:哲学践行是当代西方哲学界兴起的哲学应用活动,而思想分析则是通过苏格拉底式对话来澄清人们信念的一种哲学践行模式,其方法论和原则是基于分析哲学而发展起来的.在当今技术社会里,人们的精神问题在不断增加 ...
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《哲学的慰藉》哲学家的伟大不在于高深莫测,而在于能与常人对话
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儒家思想在西方:为何启蒙思想家们喜欢孔子的学说?
原作者 | 武斌 摘编 | 徐悦东 许多人也许都知道,著名的启蒙哲人伏尔泰深受孔子影响.其实,在当时的欧洲,崇尚孔子是一种风尚.当时的许多学者将孔子称为"启蒙运动的守护神".不仅在 ...
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当代著名哲学家陈嘉映:什么是哲学?我们为什么要学哲学?
陈嘉映,著名哲学家,首都师范大学哲学系教授. 陈嘉映,1952年生于上海,"文革"期间在内蒙古插队,曾经在油灯下研读了黑格尔.康德等人的著作,并自学了德语.日后陈嘉映投身分析哲学. ...
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陈嘉映:哲学家没有专业知识
当真能有什么原理贯通于万物万事吗?哲学努力贯通道理.但没有哪个体系贯通了天下所有道理.谁要是认为他能够提供一套生活的完全自洽的道理,他的野心就偏高了. 即使你完全自洽,生活中还有那么多其他的道理.道路 ...
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陈嘉映谈李泽厚:作为思想家,在70年代末80年代初的中国没人能超过他
李泽厚或许是将很多人引入哲学殿堂的第一人,在李泽厚之前,那些令人感到陌生的哲学理念或许只是一鳞半爪地被偶然拾取,李泽厚之后,随着他的那句振聋发聩的"该中国哲学登场了",中国哲学开始 ...
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陈嘉映:他教给我们什么 | 今天一起读维特根斯坦
他教给我们:我们是怎么看待快乐的.怎么看待世界的.怎么看待友谊或者爱情的.--我们总是看不见这个世界的真相.维特根斯坦的意思是这样的:哲学通过消除掉这些迷惑,最后看到我们实际上是如何看待这个世界的. ...
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陈嘉映:快乐四论
文|陈嘉映 ▍快乐与利益 把快乐和善好等同起来,认为人生的目的就是追求快乐,被称作"快乐主义".快乐主义者并不否认,在现实生活中,我们不能一味快乐,而是不得不经常去做很不快乐的事情 ...
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陈嘉映:真理、科学、知识分子
陈嘉映,1952年生,曾先后任教北京大学哲学系.华东师范大学哲学系,现为首都师范大学哲学系特聘教授.著有<海德格尔哲学概论><从感觉开始><无法还原的象><哲 ...
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陈嘉映:善“不与恶做对”
多半时候,一句话里用上的是一对反义词中的一个,两个同时用就不成话--我们不说天冷热了,向前后走.直接说出来的是反义中的一端,反义的对称性在台后给予语义支撑.这种不在现场的(in absentia)语义 ...
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陈嘉映:真理需要我们这些抱有成见的凡人
十二怒汉走进审议室的时候,每个人都自以为他握有真理.通过争论,有些人认识到,他刚才错了,他刚才并不握有真理.我们会说,有些人错了,有些人刚才是对的,一些人的意见战胜了另一些人. 这说法当然不错,但容易 ...
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陈嘉映:伦理学有什么用?
亚里士多德对伦理学教人为善其实也有保留,他说:"但事情却是,使人高贵的诸种理论虽然似乎有力量使那些生性高尚的人归于德性,但它们却没有能力去促使大多数人追求善和美.⋯⋯想用理论来改变在性格上形 ...